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Archivo 1997-2009


2010-01-17 | Cultura | Mapuche

Jornadas de historia Séptimas Garciadas Cañetinas

Guerra de Arauco: trazando la cartografía de la Conquista

Tres geógrafos analizan las batallas cercanas a Cañete, explican el origen del pantanoso terreno que sentenció la muerte de Pedro de Valdivia y demarcan las fronteras del paisaje que el conquistador, contrario a lo afirmado por Pedro de Oña, no siempre pudo domar.


Patricio Contreras Vásquez
En 1553, Pedro de Valdivia cae en un pantano y las huestes de Lautaro lo matan. Antes de finalizar el siglo, Alonso de Ercilla y Zúñiga termina de publicar en Madrid un poema que supera los veinte mil versos y describe profusamente la pantanosa región de Arauco. Cuatro siglos después, tres geógrafos de la Universidad Católica explican que la acumulación de óxido de aluminio y fierro -una costra o "hardpan"- frena la filtración de agua en los valles de la zona, generando las ciénagas que hundieron a Valdivia. Geografía, guerra y poesía se unen en la explicación de un episodio recurrente de nuestra historia.

La naturaleza de Arauco

Clímaco Hermosilla es el organizador de las Garciadas Cañetinas que desde 2004 han examinado históricamente a Cañete, la ciudad que fundó el gobernador García Hurtado de Mendoza. Su propósito, dice Hermosilla, es rescatar detalles de la localidad y desarrollar un turismo anual que trascienda el periodo estival. "Gracias a los académicos participantes hemos consolidado ambos objetivos", asegura.

Este año los geógrafos Marcela Sánchez, Luis Carvacho y Luis Velozo abordarán la geografía de la región. Con recursos inimaginables para los 'alarifes' de antaño -improvisados cartógrafos que oficiaban de trazadores urbanos, arquitectos y hacedores de mapas-, el 2009 visitaron el territorio y lo investigaron en detalle.

"Nada de lo histórico en la región de la Araucanía fue fruto del azar -afirma Luis Velozo, geógrafo con más de cuatro décadas de experiencia-, sino que todo está vinculado con las condiciones geográficas locales". La fundación de ciudades y la estrategia militar se ciñeron al entorno de una región que, contrario a lo planteado por Pedro de Oña en su "Arauco Domado", el poema épico que le encargó Hurtado de Mendoza, no siempre fue sometida por el conquistador. Más aún: sus parajes podían ser una trampa de escape incierto.

Así le sucedió a Miguel de Velasco y Avendaño, quien retornaba de la Imperial junto a veinte soldados españoles que transportaban cerdos y granos para alimentar a las famélicas tropas acampadas en Cañete. "Don García (Hurtado de Mendoza) había encargado a los suyos -cuenta Diego Barros Arana en su 'Historia General de Chile'- que cuidasen ese socorro de ganado tanto como sus propias vidas".

Luego de rendir pleitesía al gobernador, los indígenas emboscaron a Velasco. En el desprevenido grupo iba Alonso de Ercilla, quien en "La Araucana" describió el estrecho sitio de la batalla: "apenas pueden ir dos lado a lado,/ haciendo aún más angosta aquella vía/ un arroyo que lleva en compañía". Gracias al auxilio de Alonso de Reinoso derrotaron a los nativos y celebraron con algarabía en Cañete.

Para los españoles, esa garganta era conocida como el despeñadero de Purén; los nativos lo llamaban la quebrada de Cayucupil y hoy se conoce como Butamalal, que significa "Corral grande". Era uno de los intrincados pasadizos de Arauco, límite natural del imperio español durante la Colonia y cuna de un nutrido repertorio bélico.

Mesetas estratégicas

Cañete se ubica a 137 kilómetros al sur de Concepción, en lo que los indígenas llamaban Lafquen-mapu (sector de la costa), a los pies de la cordillera de Nahuelbuta. Este macizo está constituido por piedras graníticas y rocas metamórficas o filitas, conocidas como piedra-laja. "Estos dos tipos de roca están asociados al oro. Y en esos índices se basaron los españoles para hacer sus expediciones a Arauco", aclara Velozo.

Según él, Cañete está en un sector "amesetado". "Es fruto no del elevamiento de un terreno sino que de la erosión que han causado algunos ríos locales: el río Tucapel, el río Leiva, el estero Caillín y el río Cayucupil". Ese proceso desgastó la planicie original -llana un millón de años atrás- produciendo quebradas como la de Purén.

La primera fundación de Cañete fue en 1558: Hurtado de Mendoza la situó en lo que hoy se conoce como El Reposo y la apellidó "de la Frontera". La segunda y actual fue obra del coronel Cornelio Saavedra en 1868, cuatro kilómetros al poniente de su antecesora y 30 metros sobre el valle. Con una carta topográfica sobre la mesa, y midiendo las distancias con regla, Marcela Sánchez confirma que cuatro kilómetros las separaron.

"Esa posición -cuenta Luis Carvacho- es estratégica desde el punto de vista defensivo; por eso aprovechaban esas zonas: altas, a la orilla de una pendiente muy fuerte que facilitaba su defensa". Alfombradas por laderas de compacta e infranqueable vegetación, las mesetas forzaban a los indígenas a chocar contra la caballería española en campo abierto.

Sin embargo, la espesura cañetina le permitía a los indígenas ocultarse y lanzar ataques fulminantes, "tipo comando" en palabras de Carvacho. Cuando la caballería española contraatacaba, los mapuches se ocultaban en los faldeos de la cordillera de Nahuelbuta -forrada en coigües, araucarias y robles-, obligando al español a desmontar y prescindir del caballo, su gran ventaja bélica.

La escasez de caminos estimuló el ingenio nativo. Conforme los españoles avanzaban por limitados senderos, los mapuches arrojaban troncos y cavaban zanjas. "Luego, cuando hacían el malón en contra de los españoles y estos trataban de retroceder -ejemplifica Carvacho-, se encontraban absolutamente encerrados por el medio, porque los mapuches cortaban las zonas de escape. La batalla de Marihueñu (o de la cuesta de Villagrán, en 1554) es un caso típico de eso".

Guerra de trescientos veranos

En 1612, una real cédula aprobó la guerra defensiva promovida por el padre Luis de Valdivia, quien apostó por una conversión pacífica de los nativos. Tres jesuitas asesinados en Elicura fue el saldo de la incursión evangelizadora. En 1626 las malocas se reanudaron, permitiendo nuevamente la esclavitud de indios capturados en combate.

Las incursiones, no obstante, debían respetar el calendario y rendirse ante la destemplanza climática. "Las lluvias impiden las expediciones punitivas españolas -plantea Carvacho-, que solamente pueden ser realizadas en verano. Los mapuches cuentan con el resto del invierno para reponerse, siendo mejores conocedores del medio y estando más adaptados a él".

La región es singular por sus terrenos pantanosos. En nueve ocasiones Ercilla menciona esa palabra en su poema ("De pantanos procuran guarecerse/ por el daño y temor de los caballos") y Pedro de Valdivia, al escapar del fuerte Tucapel en lo que hoy se llama el Paso de los Negros, se entrampó en una ciénaga maldita, cayó de su caballo y junto a su capellán, Bartolomé del Pozo, enfrentaron el aciago destino ("Llegado a una ciénaga, atolló el caballo con él", escribió Alonso de Góngora Marmolejo hacia 1575). La misma palabra Purén significa "pantano" en mapudungún.

Las mesetas de la región, dicen los geógrafos, son generosas para filtrar el agua, no así los valles. "Normalmente en la parte superior el agua se infiltra con mucha facilidad -explica Velozo- pero en este sector de los valles inferiores se genera una costra en el subsuelo, el agua no penetra y queda en superficie. Ahí se atascaban los caballos". En invierno era peor: los ríos se desbordaban, los pantanos eran intransitables y la vegetación crecía con densidad y rapidez.

Amén de enfrentarse al pueblo mapuche, el conquistador español lidió con un paisaje indómito, sometiéndose a sus ciclos. La geografía de Arauco, física y sublime, demarcó la cartografía y posibilidades de las batallas. Por eso Luis Carvacho cita a Clímaco Hermosilla para afirmar que éste no fue un enfrentamiento de tres siglos, como sugiere el eco de algunos textos escolares, "sino que fue una guerra de trescientos veranos".

Garciadas del Bicentenario
Clímaco Hermosilla dice que la conservación de sitios históricos en Cañete es primordial. Anticipa, en esta línea, que el 2011 podrán habilitar las primeras salas de un Museo Histórico.

Este año, las Garciadas tendrán un ciclo sobre "Artífices del Bicentenario". O' Higgins, Portales, Carrera, Prat y Adolfo Ibáñez -"quien defendió tenazmente que Chile se mantuviera en la Patagonia", dice Hermosilla- serán revisados entre el 19 y el 23 de enero.

En el ciclo regular, Fernando Silva abordará la política de fundación de ciudades en un medio fronterizo como Arauco. La historiadora Luz María Méndez, en tanto, abordará la identidad nacional y expondrá por qué Chile es nominado así. Estudiando fuentes y crónicas identificó la utilización del nombre del país: la Tasa de Santillán, de 1557, es la primera que nos menciona como unidad administrativa del imperio.

"Los que más acuñan el concepto de 'Chile' y 'chileno' -dice Méndez- son los jesuitas expulsados, como Juan Ignacio de Molina. En el exilio añoran la patria de origen y empiezan a acuñarla como una nacionalidad diferente a la española. Y también acuñan el concepto de lo 'chileno' en oposición a la nación indígena".

Fuente: El Mercurio

 Campañas

2015-03-29

En sede Radio Werken Kvrvf, lof Cawemu. Sábado desde las 14 y domingo hasta las 16 horas.

Trawun Mapuche ta amulzuguwe. Encuentro de Radios Mapuche 28 y 29 de marzo en Isla Huapi

Auto-convocatoria
TRAWUN MAPUCHE TA PU AMULZUGUWE
ENCUENTRO DE RADIOS MAPUCHE DEL WALLMAPU
Fecha:
Sábado 28 y domingo 29 de marzo
Sábado desde las 14 y domingo hasta las 16 horas.
Lugar:
Radio Werken Kvrvf, Isla Huapi, Lago Budi, Territorio Lafkenche
Organizan:
Radio Werken Kvrvf, Radio Kimche Mapu, Programa FELEY
Patrocinan:
Observatorio Ciudadano, AMARC Chile, Municipalidad de Saavedra
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2015-03-30

Lunes 30 de Marzo 2015 a las 18:30 hrs. Lugar Tribunales de Justicia

Concepción, Conversatorio Ciudadano: La Constitución Política de Chile

Concepción, Conversatorio Ciudadano: La Constitución Política de Chile
Exponen: Gustavo Ruz, Sociólogo – Danny Monsalvez Doctor c en Historia
Organizan: Marca AC Concepción – Plebiscito Ahora , Concepción

Lunes 30 de Marzo 2015 a las 18:30 hrs. Lugar Tribunales de Justicia
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2015-03-31

Diálogo epistémico en torno a la producción de saberes geográficos en el Alto Bío-Bío

Temuco : Seminario El indígena, el territorio y el geógrafo

Se realizará el martes 31 de marzo, a las 9:00 am en el campus Juan Pablo II, de la Universidad Católica de Temuco y la jornada durará hasta las 19:00 hrs.

El Centro Interdisciplinario de Estudios Interculturales e Indígenas Pontificia Universidad Católica de Chile y la Carrera de Geografía Universidad Católica de Temuco, invitan al seminario que tiene por título: "EL INDÍGENA, EL TERRITORIO Y EL GEÓGRAFO: Diálogo epistémico en torno a la producción de saberes geográficos en el Alto Bío-Bío".
Este seminario contará con la presencia de Martin Correa, Raúl Molina, la dirigente María Curriao y distintos representantes indígenas de las comunas de Lonquimay y Alto Bío-Bío.
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2015-03-31

Martes 31 de marzo 2015, a las 17 horas, en el Centro de Innovación Profesional CIP, Universidad de La Frontera (Francisco Salazar 01145).

Temuco: Conversatorio Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas, el Az Mapu y el Caso Mapuche

Se desarrollará el Conversatorio Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas, el Az Mapu y el Caso Mapuche, a cargo del Dr. Jesús Antona Bustos. La invitación es abierta a todo público. Convocan: Observatorio Ciudadano, y Centro de Estudios y Promoción de Derechos Humanos.

Martes 31 de marzo 2015, a las 17 horas, en el Centro de Innovación Profesional CIP, Universidad de La Frontera (Francisco Salazar 01145, sector estacionamiento calle Uruguay)
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2015-04-02

Comienzo: Jueves y Viernes 02 y 03 de Abril 2015 de 19 hrs a 21 hrs, costo mensual $ 20.000 pesos

Temuco:Taller de Enseñanza del Mapuzugun Nivel inicial año 2015

Dirigido a mapuche y no mapuche respetuosos de los derechos del Pueblo Mapuche. El estudiante puede decidir participar un solo semestre o bien el total del taller que contempla los dos semestres.
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2015-04-02

El día jueves 2 de abril a las 20:00 hrs. en El Sindicato Social y Cultural, ubicado en Maipú 424, barrio Yungay.

LANZAMIENTO DE POEMARIO GUILITRANALWE, de David Aniñir Guilitraro

Ediciones Quimantú tiene el agrado de invitar a usted al lanzamiento del poemario “GUILITRANALWE” de David Aniñir Guilitraro, a realizarse el día jueves 2 de abril a las 20:00 hrs. en El Sindicato Social y Cultural, ubicado en Maipú 424, barrio Yungay.
La edición ha sido realizada por Mauricio Torres y prologada por Jaime Huenún Villa
En la ocasión se presentarán expresiones de artes escénicas y musicales.
Se ofrecerá un Tinto de Honor….
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2015-04-07

Martes 7 de Abril, de 18:00 a 20:00 hrs. Lugar:Centro cultural Fentxen Mañun Calle Ziem 2440 Pueblo Nuevo

Temuco : Taller de Telar Mapuche 2015

TALLER DE TELAR MAPUCHE 2015
NIVEL INICIAL INTERMEDIO
Cada hebra puesta en el telar va fuertemente unida y apretada a sus pares, existe lo particular y colectivo a la vez, también el equilibrio permanente se ve reflejado en la urdimbre donde con justicia suben las hebras que están perdidas y se hunden las superiores. No es solo una labor manual, en el telar mapuche co- existen las hermosas técnicas con la parte simbólica, que a través de nuestras manos se expresan en textiles que abrigan a los seres queridos y dan protección.
Martes 7 de Abril, de 18:00 a 20:00 hrs. Lugar:Centro cultural Fentxen Mañun Calle Ziem 2440 Pueblo Nuevo
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2015-04-13

Estará abierta la exposición del 12 de marzo al 13 de abril del 2015

Mexico:La Casa de la Cultura Oaxaqueña sede de Exposición fotográfica del maestro Cristian Navarro

La Casa de la Cultura Oaxaqueña (CCO) presenta a partir de este jueves 12 de marzo en su Galería Fotográfica “Alfonso Rivas” la exposición “Alto Bio Bio” del Maestro Cristian Navarro, gráficas donde mostrará la belleza de esta comuna ubicada en la zona sur oriente de la región del Bío-Bío, muy cercana a la pre cordillera y cordillera de los Andes, entre Chile y Argentina.
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2015-04-16

Revista de Historia Social y de las Mentalidades de la USACH

Historias Mapuche: Perspectivas para (Re)Pensar la Autodeterminación


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2015-04-19

Teatro Principal. 27 de Marzo al 19 de abril, viernes y sábado 20:30 horas, domingo 19:30 horas. 5.000 General. 3.000 Est y 3edad, 2.000 VIERNES POPUL

La Compañía de teatro La Mala Clase Leftraru o Lautaro

El primer montaje fue escrito por Bosco Cayo, es dirigido por Aliocha de la Sotta y musicalizado por Fernando Milagros. Cuenta la historia de una comunidad mapuche que debe elegir una estatua que represente la figura del toqui Lautaro. Para guiar su decisión, una joven dirigenta, estudiantes, una asistente social, una machi, un lonco viejo y un periodista utilizan la obra de Isidora Aguirre como base de su investigación. De esta manera, pretende reflexionar sobre el conflicto entre el pueblo mapuche y el Estado chileno y sobre la convivencia de relatos modernos y ancestrales, entre otros temas.

Leftraru se presentará entre el 27 de marzo y el 19 de abril, de viernes a domingo, en el teatro principal de Matucana 100, con entradas a $5.000 (general), $3000 (estudiantes y tercera edad) y $2.000 (viernes popular).
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2015-04-22

¿Quién sino vos? - ¿Cuándo sino ahora?

Llamamiento a la 1º marcha de mujeres originarias por el buen vivir

El 21 de abril de 2015 las mujeres originarias cambiaremos la historia llegaremos a Buenos Aires y tomaremos la palabra en el recinto del congreso de la nación para presentar al pueblo Argentino a través de sus representantes parlamentarios nuestra propuesta para el buen vivir.
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2015-04-22

la Tercera Marcha Nacional por la Recuperación y Defensa del Agua y la Vida que se realizará el 22 de abril en el marco del Día de la Tierra.

Los territorios se movilizan hacia la III Marcha Nacional por el Agua

Por tercer año consecutivo, diversas organizaciones territoriales y comunidades a lo largo y ancho del país, se coordinan para concretar la Tercera Marcha Nacional por la Recuperación y Defensa del Agua y la Vida que se realizará el 22 de abril en el marco del Día de la Tierra. Sin embargo, diversas comunidades ya comienzan a movilizarse desde sus territorios este mes de marzo con actividades locales en el marco del Día del Agua.
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2015-04-25

Sabado 25 de ABRIL 2015 desde las 15 hrs, peñalolen a los pies de la montaña - metro grecia

ACTO SUBKULTURAL WEICHAN WARRIA (COMBATIENDO EN LA CIUDAD)

“WEICHAN WARRIA”COMBATIENDO EN LA CIUDAD
Sabado 25 de ABRIL desde las 15 hrs, peñalolen a los pies de la montaña, metro grecia 511-506-507 , bajarse en av. Grecia con calle lauca, ex ekono en la cso “la ratonera” aporte voluntario de $500 kechu pataka, o alimento no perecible,.actividad que permitira autogestionar la lucha en nuestros territorios .
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2015-04-30

Buscamos imágenes sorprendentes de pueblos indígenas y tribales de cualquier rincón del planeta.

Convocatoria al Segundo concurso fotográfico, desde Survival Internacional a nivel mundial.

Cierre de la convocatoria: 30 de abril de 2015.

Celebración en 2015 de una segunda competición fotográfica a nivel mundial.
En 1969, la revista británica Sunday Times publicó un artículo de Norman Lewis sobre el genocidio de indígenas brasileños con imágenes impactantes del reconocido fotógrafo Don McCullin.
El artículo condujo a la fundación de Survival International, el movimiento global por los derechos de los pueblos indígenas y tribales.
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2015-05-25

Lógicas de la Esperanza y la Memoria

Primer Coloquio Latinoamericano Construcción Utópica y Lucha Social

Fecha y Hora:
De Jueves, May 28, 2015 - 10:00 hasta Sábado, May 30, 2015 - 18:00
El Pre-coloquio serán los días 25, 26 y 27 de mayo de 2015

La Universidad Nacional Autónoma de México, Facultad de Estudios Superiores Iztacala, el Programa Magíster Comunitaria Magíster Comunitaria, el Departamento de Psicología Facultad de Educación, Ciencias Sociales y Humanidades Universidad De la frontera ,Revista La Letra Ausente, Cuerpo de Historia e Historiografía Regional de la Universidad Autónoma de Tamaulipas, Centro de Intervención y Estudios de Psicología Crítica – CIEPC, Decíase Península Teatro, y el Proyecto Universidad Sociedad y Acción Comunitaria-USAC;

convocan al Primer Coloquio Latinoamericano (VI Coloquio Sección México) “Construcción Utópica y Lucha Social: Lógicas de la Esperanza y la Memoria” a realizarse en Temuco, Chile los días 28, 29 y 30 de Mayo de 2015

El Pre-coloquio serán los días 25, 26 y 27 de mayo de 2015

La invitación es la siguiente:
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2015-06-15

La convocatoria se encuentra abierta todo el año.

Corpus revista de divulgación, análisis sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios

Corpus es una revista de divulgación, análisis y crítica de fuentes inéditas o desconocidas sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios y campesinos, y de discusión en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y política en el continente americano.

La convocatoria se encuentra abierta todo el año para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de información.
Sin perjuicio de ello, la fecha límite de recepción de textos para el Vol 5, N°1 (enero/junio 2015) será hasta el 15 de marzo de 2015.
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2015-06-20

Convocatoria a presentar trabajos al XII FICWALLMAPU 2015, plazo vence el 20 de junio de 2015

XII Festival Internacional de Cine y Vídeo de los Pueblos Indígenas (XII FIC Wallmapu 2015)

La Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas (CLACPI), la Universidad de la Frontera (UFRO), el Centro Cultural de Promoción Cinematográfica de Valdivia, el Grupo de Comunicación Indígena “Lulul Mahuida”, Mapuexpress- Informativo Mapuche, ADKIMVN- Cine y Comunicación Mapuche, Yepan- Revista Digital de Cine y Comunicación Indígena, el Museo Regional de La Araucanía, el Observatorio Ciudadano, Araucanía Digital, el Colegio de Periodistas de La Araucanía y la Asociación de Municipalidades con Alcaldes Mapuche CONVOCAN:
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2015-07-17

Se convoca a directores, realizadores, profesionales e independientes, integrantes de asociaciones civiles o de organizaciones no gubernamentales

Festival Internacional de Cine de Neuquén 2015

Plazo de inscripción: desde el 2 de marzo hasta el 17 de julio de 2015.

Se convoca a directores, realizadores, profesionales e independientes, integrantes de asociaciones civiles o de organizaciones no gubernamentales, que hayan producido cortos y largometrajes de ficción, animación, documental y experimental y que deseen compartir sus historias en el Festival Internacional de Cine de Neuquén 2015.
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2015-09-30

Publicación sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios.

El periódico Pukara

El Periódico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de análisis, de información e investigación que libran los pueblos indígenas contra el ocupante colonialista. El periódico Pukara es una publicación mensual sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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2016-03-06

Progreso occidental

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2016-09-20

II International Congress Indigenous Peoples of Latin America. XIX-XXI centuries. Progress, Prospects and Challenges

II Congreso Internacional Los Pueblos Indígenas de América Latina. Siglos XIX-XXI. Avances

II Congreso Internacional Los Pueblos Indígenas de América Latina. Siglos XIX-XXI. Avances, perspectivas y retos
Acerca del CIPIAL
Argentina, Santa Rosa (La Pampa) – 20 a 24 de septiembre de 2016

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II Congresso Internacional de Povos Indígenas da América Latina. Séculos XIX-XXI. Progresso, Perspectivas e Desafios
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Quieren Destruir los bosques y rios de El Bolson y la Patagonia Andina


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Benetton y los mapuche


¿Qué es la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas?


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