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Archivo 1997-2009


2010-01-17 | Cultura | Mapuche

Jornadas de historia Séptimas Garciadas Cañetinas

Guerra de Arauco: trazando la cartografía de la Conquista

Tres geógrafos analizan las batallas cercanas a Cañete, explican el origen del pantanoso terreno que sentenció la muerte de Pedro de Valdivia y demarcan las fronteras del paisaje que el conquistador, contrario a lo afirmado por Pedro de Oña, no siempre pudo domar.


Patricio Contreras Vásquez
En 1553, Pedro de Valdivia cae en un pantano y las huestes de Lautaro lo matan. Antes de finalizar el siglo, Alonso de Ercilla y Zúñiga termina de publicar en Madrid un poema que supera los veinte mil versos y describe profusamente la pantanosa región de Arauco. Cuatro siglos después, tres geógrafos de la Universidad Católica explican que la acumulación de óxido de aluminio y fierro -una costra o "hardpan"- frena la filtración de agua en los valles de la zona, generando las ciénagas que hundieron a Valdivia. Geografía, guerra y poesía se unen en la explicación de un episodio recurrente de nuestra historia.

La naturaleza de Arauco

Clímaco Hermosilla es el organizador de las Garciadas Cañetinas que desde 2004 han examinado históricamente a Cañete, la ciudad que fundó el gobernador García Hurtado de Mendoza. Su propósito, dice Hermosilla, es rescatar detalles de la localidad y desarrollar un turismo anual que trascienda el periodo estival. "Gracias a los académicos participantes hemos consolidado ambos objetivos", asegura.

Este año los geógrafos Marcela Sánchez, Luis Carvacho y Luis Velozo abordarán la geografía de la región. Con recursos inimaginables para los 'alarifes' de antaño -improvisados cartógrafos que oficiaban de trazadores urbanos, arquitectos y hacedores de mapas-, el 2009 visitaron el territorio y lo investigaron en detalle.

"Nada de lo histórico en la región de la Araucanía fue fruto del azar -afirma Luis Velozo, geógrafo con más de cuatro décadas de experiencia-, sino que todo está vinculado con las condiciones geográficas locales". La fundación de ciudades y la estrategia militar se ciñeron al entorno de una región que, contrario a lo planteado por Pedro de Oña en su "Arauco Domado", el poema épico que le encargó Hurtado de Mendoza, no siempre fue sometida por el conquistador. Más aún: sus parajes podían ser una trampa de escape incierto.

Así le sucedió a Miguel de Velasco y Avendaño, quien retornaba de la Imperial junto a veinte soldados españoles que transportaban cerdos y granos para alimentar a las famélicas tropas acampadas en Cañete. "Don García (Hurtado de Mendoza) había encargado a los suyos -cuenta Diego Barros Arana en su 'Historia General de Chile'- que cuidasen ese socorro de ganado tanto como sus propias vidas".

Luego de rendir pleitesía al gobernador, los indígenas emboscaron a Velasco. En el desprevenido grupo iba Alonso de Ercilla, quien en "La Araucana" describió el estrecho sitio de la batalla: "apenas pueden ir dos lado a lado,/ haciendo aún más angosta aquella vía/ un arroyo que lleva en compañía". Gracias al auxilio de Alonso de Reinoso derrotaron a los nativos y celebraron con algarabía en Cañete.

Para los españoles, esa garganta era conocida como el despeñadero de Purén; los nativos lo llamaban la quebrada de Cayucupil y hoy se conoce como Butamalal, que significa "Corral grande". Era uno de los intrincados pasadizos de Arauco, límite natural del imperio español durante la Colonia y cuna de un nutrido repertorio bélico.

Mesetas estratégicas

Cañete se ubica a 137 kilómetros al sur de Concepción, en lo que los indígenas llamaban Lafquen-mapu (sector de la costa), a los pies de la cordillera de Nahuelbuta. Este macizo está constituido por piedras graníticas y rocas metamórficas o filitas, conocidas como piedra-laja. "Estos dos tipos de roca están asociados al oro. Y en esos índices se basaron los españoles para hacer sus expediciones a Arauco", aclara Velozo.

Según él, Cañete está en un sector "amesetado". "Es fruto no del elevamiento de un terreno sino que de la erosión que han causado algunos ríos locales: el río Tucapel, el río Leiva, el estero Caillín y el río Cayucupil". Ese proceso desgastó la planicie original -llana un millón de años atrás- produciendo quebradas como la de Purén.

La primera fundación de Cañete fue en 1558: Hurtado de Mendoza la situó en lo que hoy se conoce como El Reposo y la apellidó "de la Frontera". La segunda y actual fue obra del coronel Cornelio Saavedra en 1868, cuatro kilómetros al poniente de su antecesora y 30 metros sobre el valle. Con una carta topográfica sobre la mesa, y midiendo las distancias con regla, Marcela Sánchez confirma que cuatro kilómetros las separaron.

"Esa posición -cuenta Luis Carvacho- es estratégica desde el punto de vista defensivo; por eso aprovechaban esas zonas: altas, a la orilla de una pendiente muy fuerte que facilitaba su defensa". Alfombradas por laderas de compacta e infranqueable vegetación, las mesetas forzaban a los indígenas a chocar contra la caballería española en campo abierto.

Sin embargo, la espesura cañetina le permitía a los indígenas ocultarse y lanzar ataques fulminantes, "tipo comando" en palabras de Carvacho. Cuando la caballería española contraatacaba, los mapuches se ocultaban en los faldeos de la cordillera de Nahuelbuta -forrada en coigües, araucarias y robles-, obligando al español a desmontar y prescindir del caballo, su gran ventaja bélica.

La escasez de caminos estimuló el ingenio nativo. Conforme los españoles avanzaban por limitados senderos, los mapuches arrojaban troncos y cavaban zanjas. "Luego, cuando hacían el malón en contra de los españoles y estos trataban de retroceder -ejemplifica Carvacho-, se encontraban absolutamente encerrados por el medio, porque los mapuches cortaban las zonas de escape. La batalla de Marihueñu (o de la cuesta de Villagrán, en 1554) es un caso típico de eso".

Guerra de trescientos veranos

En 1612, una real cédula aprobó la guerra defensiva promovida por el padre Luis de Valdivia, quien apostó por una conversión pacífica de los nativos. Tres jesuitas asesinados en Elicura fue el saldo de la incursión evangelizadora. En 1626 las malocas se reanudaron, permitiendo nuevamente la esclavitud de indios capturados en combate.

Las incursiones, no obstante, debían respetar el calendario y rendirse ante la destemplanza climática. "Las lluvias impiden las expediciones punitivas españolas -plantea Carvacho-, que solamente pueden ser realizadas en verano. Los mapuches cuentan con el resto del invierno para reponerse, siendo mejores conocedores del medio y estando más adaptados a él".

La región es singular por sus terrenos pantanosos. En nueve ocasiones Ercilla menciona esa palabra en su poema ("De pantanos procuran guarecerse/ por el daño y temor de los caballos") y Pedro de Valdivia, al escapar del fuerte Tucapel en lo que hoy se llama el Paso de los Negros, se entrampó en una ciénaga maldita, cayó de su caballo y junto a su capellán, Bartolomé del Pozo, enfrentaron el aciago destino ("Llegado a una ciénaga, atolló el caballo con él", escribió Alonso de Góngora Marmolejo hacia 1575). La misma palabra Purén significa "pantano" en mapudungún.

Las mesetas de la región, dicen los geógrafos, son generosas para filtrar el agua, no así los valles. "Normalmente en la parte superior el agua se infiltra con mucha facilidad -explica Velozo- pero en este sector de los valles inferiores se genera una costra en el subsuelo, el agua no penetra y queda en superficie. Ahí se atascaban los caballos". En invierno era peor: los ríos se desbordaban, los pantanos eran intransitables y la vegetación crecía con densidad y rapidez.

Amén de enfrentarse al pueblo mapuche, el conquistador español lidió con un paisaje indómito, sometiéndose a sus ciclos. La geografía de Arauco, física y sublime, demarcó la cartografía y posibilidades de las batallas. Por eso Luis Carvacho cita a Clímaco Hermosilla para afirmar que éste no fue un enfrentamiento de tres siglos, como sugiere el eco de algunos textos escolares, "sino que fue una guerra de trescientos veranos".

Garciadas del Bicentenario
Clímaco Hermosilla dice que la conservación de sitios históricos en Cañete es primordial. Anticipa, en esta línea, que el 2011 podrán habilitar las primeras salas de un Museo Histórico.

Este año, las Garciadas tendrán un ciclo sobre "Artífices del Bicentenario". O' Higgins, Portales, Carrera, Prat y Adolfo Ibáñez -"quien defendió tenazmente que Chile se mantuviera en la Patagonia", dice Hermosilla- serán revisados entre el 19 y el 23 de enero.

En el ciclo regular, Fernando Silva abordará la política de fundación de ciudades en un medio fronterizo como Arauco. La historiadora Luz María Méndez, en tanto, abordará la identidad nacional y expondrá por qué Chile es nominado así. Estudiando fuentes y crónicas identificó la utilización del nombre del país: la Tasa de Santillán, de 1557, es la primera que nos menciona como unidad administrativa del imperio.

"Los que más acuñan el concepto de 'Chile' y 'chileno' -dice Méndez- son los jesuitas expulsados, como Juan Ignacio de Molina. En el exilio añoran la patria de origen y empiezan a acuñarla como una nacionalidad diferente a la española. Y también acuñan el concepto de lo 'chileno' en oposición a la nación indígena".

Fuente: El Mercurio

 Campañas

2015-01-31

Actividades de verano

Museo Regional Araucanía Temuco

Invitamos a todos los medios a colaborar con la difusión las actividades de enero 2015 que se realizarán en el Museo Regional de la Araucanía, actividades que están orientadas para todas las edades desde niños a adultos, especiales para desconectarse y disfrutar del verano en Temuco, esperamos que puedan ayudar a difundir nuestras actividades, consultas y preguntas al fono 2747948.
Taller de Bordado y Punto cruz
Taller de danzaterapia
Muse-Arte jugando con el Arte y Patrimonio
Taller de Iniciación al telar Mapuche
Funciones de Títerer
Expo Mujer Raíz
Taller de teatro para adultos y jóvenes
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2015-01-31

Los días 31 de enero y 1 de febrero, la radio Kimche Mapu y la Amarc Chile

Organizan acampada radial 2015 en el Valle de Puquiñe - Lanco

Valle de Puquiñe - Lanco Los días 31 de enero y 1 de febrero, la radio Kimche Mapu y la Amarc Chile desarrollarán la iniciativa denominada “Acampada radial 2015”, cuyo objetivo es fortalecer las prácticas de radialistas comunitarios y generar debates democratizadores de la comunicación desde el sur de Chile, en un país donde la excesiva centralización invisibiliza los territorios y las comunidades que habitan fuera del circulo donde se ejerce el poder político y desde donde se emiten los discursos dominantes.
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2015-02-01

30, 31 de enero y 1 de febrero 2015

Isla de Quinchao - Achao , 4to Congreso Williche en Chiloé autoconvocado

4to Congreso Williche en Chiloé autoconvocado
30, 31 de enero y 1 de febrero 2015

Invitación 4to Congreso Williche en Chiloé autoconvocado, esta se realizara los días 30, 31 de Enero y 1 de Febrero 2015 en la Isla de Quinchao sede Achao Futa Wapi Chilwe.
Lugar del Congreso: Internado Villa Quinchao de Achao.
Alimentación: Internado de Villa Quinchao de Achao
Alojamiento: Internado de villa Quinchao de Achao.

Los que soliciten más información pueden comunicarse al correo electrónico;Agroachao.2012@gmail.com o consejocomunidadesindigenas@gmail.com o al teléfono de Segundo Millaquen de Achao 63372115.

Gentileza: Jaime Velásquez C.
Werken Consejo
Comunidades Williche de Chiloé
Isla de Quinchao - Achao
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2015-02-02

Semana 2 al 6 de febrero 2015 desde las 10:00 hrs. a las 13:00 Hrs.

Taller de Alfarería (modelado manual y cochura) Museo Mapuche de Cañete - Ruka kimvn taiñ Volil

Taller de Alfarería (modelado manual y cochura)
Semana 2 al 6 de febrero 2015 desde las 10:00 hrs. a las 13:00 Hrs.
Dictado por la ceramista Quena Madariaga
valor $10.000.- aporte para el profesor (por todo el taller)
Inscripciones en educacionmuseomapuche@gmail.com
Cupos limitados
Museo Mapuche de Cañete - Ruka kimvn taiñ Volil
Camino a Contulmo s/n Cañete.
Informaciones: www.museomapuchecanete.cl
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2015-02-03

La Corporación Cultural de Puerto Montt y Ayahue, espacios de acción cultural

Ínvitación a inscribirse en Taller de Cine para adolescentes

Taller de Cine para adolescentes, inicio de clases 3 de febrero en Pto. Montt, Casa del Arte Diego Rivera, los martes y jueves de 9 a 13 hs.

La Corporación Cultural de Puerto Montt y Ayahue, espacios de acción cultural, abren la inscripción al Taller de cine ¡¡¡Ven a hacer tu película!!!
Para jóvenes entre 13 y 16 años
Cupos limitados
Coste total $ 25.000
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2015-02-06

Ya se acerca una nueva jornada para nuestros pichikeche

Escuela Autónoma Mapuche Lonko Pascual Pichun

Ya se acerca una nueva jornada de nuestra Escuela Autónoma Mapuche Lonko Pascual Pichun para nuestros pichikeche y seguir el legado de nuestro Lonko.
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2015-02-20

20 de febrero del 2015 en la ciudad de Temuko a las 10 am desde la PLAZA DEL HOSPITAL.

Convocan en Temuco a Movilización por el idioma Mapuche "Mapuzugun"

20 de febrero del 2015 en la ciudad de Temuko a las 10 am desde la PLAZA DEL HOSPITAL.

El Movimiento por la Oficialización del Mapuzugun convocó a la primera marcha por la oficialización de la lengua el año 2012 en el marco del Día Internacional de la Lengua Materna, y desde entonces nos hemos venido manifestando en estas fechas para demandar que el Mapuzugun sea una lengua co-oficial (mismo estatus que el castellano, recursos para la vitalidad de la lengua, inserción en los espacios públicos, servicios públicos, medios de comunicación y otros de la vida cotidiana). Todo esto con el fin de ir transformando social, política y culturalmente este territorio y que refleje y acepte su diversidad, pero en igualdad de derechos y libertades.
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2015-03-01

domingo 1 Marzo desde 11.00 hrs. parque Quinta Normal (a un costado de la cancha).

12ª recolección de útiles escolares para niñas y niños mapuche de Comunidades en Resistencia.

12ª recolección de útiles escolares para niñas y niños mapuche. 1 Marzo/ desde 11.00 hrs./ Quinta Normal
Marri Marri pu lamgen, pu peñi, kom pu wenüy:
Invitamos a todas y todos a solidarizar con la 12ª Campaña de Recolección de Útiles Escolares para niños y niñas Mapuche de Comunidades en Resistencia.
Tras 12 años, esta campaña se ha convertido en una instancia y aporte concreto a las comunidades Mapuche en su proceso de lucha y resistencia, apoyando materialmente a sus familias. Más aún cuando a causa del hostigamiento policial se ven impedidos de transitar libremente por sus territorios y desarrollar sus actividades que les permiten superar sus necesidades económicas.
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2015-03-06

Eugen Berthold Bertolt Friedrich Brecht (1898 – 1956)

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2015-03-25

Guía de litigio constitucional

El Instituto de Defensa Legal (IDL) puso a disposición del gran público la publicación: “Guía del litigio constitucional en defensa de los derechos de los pueblos indígenas para activistas de derechos humanos”. Se puede descargar libremente
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2015-04-16

Revista de Historia Social y de las Mentalidades de la USACH

Historias Mapuche: Perspectivas para (Re)Pensar la Autodeterminación


 «Lea más (PDF archivo)

2015-04-22

¿Quién sino vos? - ¿Cuándo sino ahora?

Llamamiento a la 1º marcha de mujeres originarias por el buen vivir

El 21 de abril de 2015 las mujeres originarias cambiaremos la historia llegaremos a Buenos Aires y tomaremos la palabra en el recinto del congreso de la nación para presentar al pueblo Argentino a través de sus representantes parlamentarios nuestra propuesta para el buen vivir.
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2015-09-30

Publicación sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios.

El periódico Pukara

El Periódico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de análisis, de información e investigación que libran los pueblos indígenas contra el ocupante colonialista. El periódico Pukara es una publicación mensual sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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2016-03-06

Progreso occidental

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2016-09-20

II International Congress Indigenous Peoples of Latin America. XIX-XXI centuries. Progress, Prospects and Challenges

II Congreso Internacional Los Pueblos Indígenas de América Latina. Siglos XIX-XXI. Avances

II Congreso Internacional Los Pueblos Indígenas de América Latina. Siglos XIX-XXI. Avances, perspectivas y retos
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Argentina, Santa Rosa (La Pampa) – 20 a 24 de septiembre de 2016

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