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2012-01-15 | Cultura | Mapuche

Pintor argentino rinde homenaje a Ejércitos mapuches del siglo XIX

"Ulmen, el Imperio de las Pampas", se titula la exposición montada en la ciudad de Buenos Aires por el destacado artista trasandino Duilio Pierri. En ella el pintor rinde homenaje a Calfucura, el "Napoleón mapuche", como lo denomina.


BUENOS AIRES.- Se dice que Calfucura, el gran toqui mapuche de las pampas argentinas en el siglo XIX, metió la mano en la tierra y sacó una piedra azul con forma humana. Fue la señal: los dioses le ordenaban echar al invasor criollo de sus tierras.

Con esa misión, el guerrero cruzó desde Gulumapu (lado chileno del otrora extenso territorio mapuche) y recorrió todas las tolderías de la pampa, mostrando siempre la piedra sagrada y gritando, en paralelo, la frase de la liberación: "Soy Calfucura, la piedra azul. Y vengo a liberarlos".

“Cafulcurá es como el Napoleón de los mapuches”, explica el artista Duilio Pierri. Y nadie mejor que él para decirlo. Porque Pierri se pasó los últimos cuatro años investigando sobre el tema y pintando cuadros gigantes, inmensos, sobre el cacique, la historia y la Argentina.

Treinta y cinco de esas grandes obras se exponen a partir de hoy en la sala Cronopios del Centro Cultural Recoleta, en la imperdible muestra “Ulmen, el imperio de las Pampas”. Pierri la llamó “Ulmen”, a la exposición, que en mapuche quiere decir “guerrero conectado con Dios”. Y en esta sala, el espíritu de los caudillos, de los ejércitos, se respira. Y cierta mística de la piedra azul, también.

“La verdad es que siempre me interesó el tema”, comenta el pintor. “Mi abuelo materno –pintor, poeta y astrólogo– vivió de chico en una carpa, en la campaña del desierto. Se educó ahí, solo. Así que yo empecé a escuchar relatos de caudillos y caciques también desde chico.” Y esto se nota, en la exposición. Hay caballos, lanzas, árboles y ríos. Hay rehues y machis, es decir, tótems usados por los mapuches para las ceremonias, y representaciones de la autoridad religiosa.

Hay mosquitos, tan típicos de la obra de Pierri desde los 80´s. Mosquitos que simbolizan el mal, que vuelan zumbantes, pegajosos, verdes y amenazantes, en medio de los paisajes. Hay líneas de batalla: son esos tres inmensos cuadros que se ven al entrar en la sala, al fondo mismo de la exposición. Hay también civilización –una de las obras más importantes de la muestra, en la que unos soldados-mosquitos matan y pisan a unos indígenas-, y hay barbarie –“un paraíso”, dirá Pierri, “ese en el que los pueblos originarios viven en armonía con la naturaleza”-.

“Critico el concepto occidental de civilización”, explica el pintor, “porque denominan ‘bárbaros’ a los que, en realidad, están respetando la naturaleza”.

La exposición es deslumbrante, va mucho más allá del tema. Es un festejo del color y del gesto. Y era esperable: Pierri es uno de los pintores contemporáneos más importantes de Argentina. Es lo que podría llamarse un “pintor- pintor”, o sea, alguien que insiste con el bastidor, el pincel y la pintura, y que no se cansa de descubrir –sólo con esto–, mundos posibles, sin caer en el tipico lugar común.

“Estos caciques son nuestros ancestros, tenemos que reconocerlos y sentirnos orgullosos de su legado”, proclama el artista. “Si no, ¡sería como si a los romanos no les gustara Julio César!”, concluye Pierri, con lucidez.

La "otra" historia

Uno de los objetivos de Pierri es reformular el relato sobre los pueblos originarios describiendo "el punto de vista de aquellos caídos y proyectando un sentido de justicia que opere de modo liberador hacia el presente y el futuro".
"Lo que quiero manifestar -apunta Pierri- es que después de la invasión española y con el advenimiento de las Republicas, existió un momento de intercambio y la que la ruptura de esa armonía se debió a intereses exteriores. Reconocer ese genocidio es fundamental y es también la manera de reparar y asumir nuestra verdadera historia".

Por MERCEDES PEREZ

Fuente: mapuchetimes

 Campañas

2017-02-28

¡Firma la petición!

Fin al decreto 701 que subsidia a las forestales

Por qué es importante:
Cuando cambias bosque nativo por monocultivo (árboles como pino y eucalipto en su mayoría) tal como lo hace la industria forestal chilena, suceden una serie de eventos; la tierra comienza a secarse ya que los árboles jóvenes (de rápido crecimiento) consumen una gran cantidad de agua y nutrientes, lo que no sucede cuando hay biodiversidad y árboles adultos; matas la biodiversidad ya que para que crezcan únicamente pinos o eucaliptos se deben utilizar químicos que aniquilen el resto de la flora; contaminas el agua con las intervenciones industriales, asesinando a todo el ecosistema que dependa de ella; eliminas los sostenes naturales para los períodos de lluvia, imposibilitando la acumulación de agua para el período seco; etc (Documental “Plantar pobreza”, 2014). Todo lo anterior facilita la aparición y la propagación de incendios. Pero además genera que comunidades enteras vivan en la precariedad, por ejemplo, nuestros Pueblos Originarios.
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2017-04-10

Campaña de Amnistía Internacional

¡Alza la voz y firma por Víctor Queipul!

Campaña de Amnistía Internacional en defensa de activistas ambientales en América. Víctor Queipul Hueiquil, lonko de la Comunidad Autónoma de Temucuicui, ha trabajado por la reivindicación de los territorios ancestrales mapuche, la protección de su identidad cultural y espiritual, y por su autodeterminación. Durante años, integrantes de esta comunidad han denunciado que han sufrido violencia policial, malos tratos y tortura, persecución judicial, estigmatización y criminalización por su trabajo a favor de los derechos humanos. firma para exigir a las autoridades/:
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2017-11-16

Se agrava con varios heridos en Argentina

La histórica pugna entre Benetton y los mapuches

La comunidad indígena, que reclama su derecho ancestral sobre las tierras de la Patagonia argentina, fue repelida violentamente por más de 200 oficiales. Amnistía Internacional repudió el hecho.
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2020-01-06

Progreso occidental

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2020-01-14

¿Qué nos legó Occidente en su intento de globalización colonizadora?

La recargada colonialidad permanente en América Latina

La condición de colonialidad no sólo configura en el colonizado la idealización “natural” del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicológicas más profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para él o la colonizada, las condiciones de subordinación/despojo no sólo son vistas como “realidades normales”, sino que son asumidas con gratitud como una “benevolencia” del colonizador. Quizás por ello, no es común preguntarse sobre la benignidad del histórico legado colonial permanente que comenzó hace 524 años, en Abya Yala.
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2020-01-30

Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche

Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün.

Acceso libre al libro Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün: Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
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2020-02-01

Centro de Documentación Mapuche Ñuke Mapu

Libros históricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)

Libros históricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche tanto en su estructura síquica y en su idiosincrasia, siendo la característica primaria del pueblo mapuche su fortaleza.

Nota: Estos documentos pertenece al patrimonio cultural comun, por lo que puede ser utilizado y reproducidos libremente.
Libros históricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)
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2020-02-02

Publicación sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios.

El periódico Pukara

El Periódico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de análisis, de información e investigación que libran los pueblos indígenas contra el ocupante colonialista. El periódico Pukara es una publicación mensual sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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2020-02-02

La convocatoria se encuentra abierta todo el año.

Corpus revista de divulgación, análisis sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios

Corpus es una revista de divulgación, análisis y crítica de fuentes inéditas o desconocidas sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios y campesinos, y de discusión en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y política en el continente americano.
La convocatoria se encuentra abierta todo el año para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de información.
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2020-02-02

Manual completo en formato PDF para consulta o descarga :

Manual para defender los derechos de los pueblos indígenas

El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento práctico, a la labor que realizan personas, pueblos indígenas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos indígenas.
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2020-02-02

ONU Foro permanente de los pueblos indigenas

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2020-02-03

La expansión de la cultura occidental y la subordinación de la mujer

La conmovedora historia de la mujer objeto occidental

El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simbólica, muy evidente y perceptible. La subordinación sexual de la mujer en la promoción de ventas es un elemento clave en las campañas de marketing que la exponen como mercancía, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacción de necesidad biológica del hombre occidental. Mire el video:
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2020-02-13

Programa Radial Mapuche

Wixage Anai espacio para la expresion Mapuce

Peñi, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicación que hace 21 años se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electrónico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211
escuchar aquí:
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2020-03-26

Año 2016: Acuerdo Unión Europea y Turquía

Convierte la isla de Lesbos, Grecia en campo de deportación de refugiados

Médicos sin Fronteras, ACNUR y otras ONG suspenden sus actividades en el campo de Moria en la isla de Lesbos; Grecia para no ser "cómplices de un sistema injusto e inhumano". Tras la entrada en vigor del acuerdo alcanzado entre la Unión Europea y Turquía el campo de acogida de refugiados de Moria se ha convertido en un centro de deportación de refugiados. Los Veintiocho de la Unión Europea acordaron resolver el problema de las migraciones a través de “la reubicación.” El acuerdo Unión Europea y Turquía obliga a solicitantes de asilo a subir esposados a los barcos sin informarles de su destino. Este acuerdo vulnera la Convención de Ginebra sobre el Estatuto de los Refugiados en lo relativo al principio de no devolución y a la prohibición de expulsiones colectivas. Una flagrante violación de los derechos humanos, del Derecho Internacional Humanitario y de las libertades fundamentales. Polonia, Hungría y otros Estados europeos; tradicionalmente países de emigración, anuncian que no recibirán refugiados...
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Quieren Destruir los bosques y rios de El Bolson y la Patagonia Andina


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Benetton y los mapuche


¿Qué es la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas?


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