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2011-09-18 | Cultura | Mapuche

Madrid_La pupila documental presenta: "Apaga y vámonos"

Un espacio de la Sección Iberoamericana del Ateneo de Madrid por la memoria y el presente. "Apaga y vámonos" (2005), del realizador Manel Mayor es un filme documental que marca un antes y después dentro de la cinematografía del estado español.


La contundencia de sus imágenes, los sustantivos argumentos de los "actores" del filme, la fotografía como "herramienta" para visibilizar el descomunal expolio de una transnacional española en Chile y la banda sonora, -en especial la música-, son los pilotes que la legitiman y engrandecen como obra de arte que exige más de una lectura.

En la "portada", Alihuén Antileo, un dirigente mapuche que nos da una magistral clase de historia. Su disertación sobre la ética, el respeto a las tradiciones, a la cultura de su pueblo y al imperativo de defenderla de los "nuevos colonizadores", son las claves de esta epopeya cinematográfica.

Los mapuches han contenido la barbarie de una colonia española, que arrasó y robó bajo la manta de la "cultura civilizatoria" en la Gran Nación Suramericana. Buena parte de las riquezas de este continente, se exhiben -hoy- como trofeos de la gran cultura, el desarrollo y el estado de bienestar.

En este filme se retrata con aguda libertad otro colonizador vestido con ropaje de emprendedor, la multinacional Endesa. Se denuncian los atropellos cometidos por esta empresa que ha expoliado una gran zona ecológica y cultural de la gran nación chilena. Sepultado bajo las "aguas de la prosperidad y el desarrollo", han quedado mutiladas la historia y las tradiciones de varias generaciones del pueblo Mapuche, ejecutado en nombre de la economía y el gran capital.

Esta pieza cinematográfica retrata con un exquisito acabado -desde la sobriedad y la lucidez de los tiempos-, el entramado de una operación fraudulenta éticamente inaceptable por esta multinacional, con la complicidad del ex presidente de Chile Eduardo Freire. Su realizador tiene la valentía y la honradez de poner en primer plano a los líderes y activos defensores del pueblo Mapuche-Pehuenche.

En esa bocanada de retratos, humaniza la palabra y el accionar de estos "actores", que defienden su derecho a existir y a ser parte de una gran cultura. La persecución a la que son sometidos, los atropellos y violaciones de sus derechos son parte esencial de este filme, ubicado en el contexto de un gran eje temático: la gran oleada de empresas y transnacionales del "primer mundo", que en nombre de la "democracia y los pilares de la civilización", arrasan con los recursos naturales de los países del "tercer mundo".

La sobriedad de las imágenes presentes en este filme, son montadas como parte de un discurso que descifra las particularidades de una verdad mutilada por los grandes medios de comunicación. Dispuestas escalonadamente para diversificar los argumentos, son abrigados por "verbos cinematográficos" de una tangencial concurrencia.

El montaje recala en las pautas de una verdad consumada. La historia de este filme, toma de los archivos y de la memoria hecha testimonios de los testigos de esta barbarie, distinguiendo y jerarquizando sus claves para contextualizar una realidad presente.

Apaga y vámonos ha participado en más de 70 festivales internacionales y ha sido merecedor de importantes premios entre otros: International Documentary Festival Amsterdam (IDFA) Selección oficial, Hot Docs Toronto (World Premiere), Planet in Focus Toronto (Mejor película), Ecocinema Atenas (Mejor película), "Dignity & Work" International Film Festival Gdansk (Premio especial del jurado), Festival de Cine de Bogotá (Mención de Honor) y Galway Film Fleadh (Mención Especial).

Todos estos reconocimientos son del año 2005. A pesar de su largo recorrido por importantes eventos internacionales y haber obtenido sendos premios en los circuitos de festivales cinematográficos, Apaga y vámonos nunca ha sido presentado en ninguna televisora del estado español.

El documentalista Manel Mayol nació en Barcelona. Estudió Bellas Artes y Fotografía en el Huddersfield Technical Collage. Desde hace 15 años realiza documentales de cultura y denuncia política. Ha trabajado en distintas televisiones y productoras de España. Sus trabajos han sido proyectados en distintas ciudades de Europa y los Estados Unidos.

»»Sinopsis
El Biobío es uno de los ríos más largos de Chile. Nace en los Andes y desemboca en el océano Pacífico. Este río tiene un valor ecológico tremendo además de una gran importancia histórica y política, porque el Biobío fue la frontera natural durante la ocupación española.

A partir de él, los españoles no pudieron someter al pueblo pehuenche-mapuche, los habitantes originarios. La tercera presa más grande del mundo, Ralco, en el Biobío, se inauguró en el 2004, después de innumerables enfrentamientos con los mapuches. La tierra ancestral de este pueblo ha sido inundada por ENDESA, la compañía multinacional española.

»»Ficha técnica.-
Título: Apaga y vámonos
Productora: Andoliado Producciones
Duración: 82 minutos
País: España
Año de producción: 2005

Equipo de realización
Dirección: Manel Mayol
Producción ejecutiva: Esteban Bernatas
Guión: Clément Darrasse y Manel Mayol
Director de fotografía y cámara: Sergio Armstrong
Montaje: Christian Fuma
Sonido directo: Alfonso Segura
Música original: Delfí Ramírez
Animación: Fleur Noguera
Ayudante de cámara y foquista: Cristian Petit-Laurent
Auxiliar de cámara: Gerardo Lukaschewsky
Ayudante de dirección: Clément Darrasse
Ayudante de producción: Felipe Araneda, Natalia Ferretti y Luz Muñoz
Auxiliar de producción: Jona Borrut, Pedro Cayuqueo, Miguel Ángel Delgado y Paula Honorato.
Director de sonido: Jorge Stavropulos
Edición y mezcla de sonido: Javier Stavropulos y Alexis Stavropulos
Mezcla: Sound Rec
Servicio de producción en Chile: CEIBO Producciones
Corte de negativo: Jorge Andresson y Daniel Garín
Material de archivo: TVN Chile

Presentación del documental
Viernes 23 de septiembre
Hora: 19:30
Sala Úbeda (Planta 4)
Calle Prado No 21, Madrid
www.ateneodemadrid.com


Por Octavio Fraga Guerra
Red Latina sin Fronteras

Fuente: Foro Escandinavo por los Derechos de los Pueblos Indígenas

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2013-07-02

Encarcelados por el estado chileno

Los 28 presos políticos Mapuche

Preso Político Mapuche es todo aquel Mapuche privado de libertad y/o en proceso, producto de su participación en acciones que apunten a la reconstrucción del Pueblo-Nación Mapuche, entendiendo por tal los procesos de recuperación de tierras y/o ejerciendo Control Territorial sobre predios recuperados, acciones de resistencia ante la represión policial, así como las movilizaciones que apunten a la reivindicación de los Derechos Políticos del Pueblo Mapuche.
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2013-10-02

Declaración pública

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2013-10-02

Kom che ñi kimael

Comunidad de Historia Mapuche ante el Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP)

Fey ñi zewmagen ti Centro Interdisciplinario de Estudios Interculturales e Indígenas kujiñmanielu Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP) de la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica (CONICYT) gelu Chile mapu mew, ti pu che wirintukuyelu ñi üy zoy naüqtu feypiyiñ:
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2013-11-17

Introducción a la lengua mapuche, con notas comparativas y un CD

Mapudungun. El habla mapuche

Tres características de este libro lo hacen único. En primer lugar, combina la accesibilidad para un público amplio con el rigor técnico, proporcionando numerosas ayudas para que el lector interesado en profundizar alguna materia sepa dónde hacerlo. En segundo lugar, ningún otro libro acerca del mapudungun incluye un número tan elevado de ejemplos comentados que hayan sido tomados de tantas otras lenguas del mundo. Finalmente, el disco compacto que acompaña a este volumen tiene el propósito de guiar al lector en la pronunciación de los sonidos y las oraciones del mapudungun.
Libros Centro de Estudios Públicos
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2013-11-17

Four Directions Teachings

FourDirectionsTeachings.com honors oral traditions by creating an environment where visitors are encouraged to listen with intent as each elder/ traditional teacher shares a teaching from their perspective on the richness and value of cultural traditions from their nation.
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2013-11-25

Eduardo Galeano

El despreciable origen de “Thanksgiving”

Después de que el ejército regresó tras asesinar a los hombres, mujeres y niños de la aldea india, el gobernador proclamó un día de fiesta y un festín para dar gracias por la masacre. Además, exhortó a otras colonias a seguir su ejemplo– es decir, cada otoño, después de la cosecha, vayan y maten indios y celebren su muerte con un banquete
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No a al hidroelectrica en el rio Pilmaiken

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