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2011-08-28 | Cultura | Indoamericano

PATRIMONIO Hablan los especialistas:

Un catastro de objetos chilenos custodiados por museos extranjeros

El pionero "hombre del cobre", el único Hoa Hakananai'a, las escasas tablillas parlantes de Rapa Nui y los restos del milodón forman parte de los vastos catálogos de museos de Europa y Estados Unidos. ¿Hay planes de devolución?


Pinceladas de Rapa Nui. William Hodges recorrió las islas del Pacífico, junto al capitán James Cook, con el fin de encontrar la Terra Australis. El inglés pintó "Monuments of Easter Island" en 1776. La acuarela pertenece al National Maritime Museum de Lon
Nicolás Rojas Inostroza
"Yo siempre digo un poco publicitariamente que el 'hombre del cobre' es el minero número 34", cuenta, riendo, Óscar Acuña, ex secretario ejecutivo del Consejo de Monumentos Nacionales. A poco más de un año del mediático rescate en la mina San José, diversos actores trabajan por el retorno de un hombre que murió, hace más de un milenio, en el yacimiento La Restauradora (ver recuadro). El ex trabajador, conservado en buenas condiciones, pertenece a la colección del Museo Americano de Historia Natural de Nueva York.
Antes de explicar una posible repatriación, Acuña destaca la recuperación de las momias Chiu Chiu y Arica desde el Museo del Indígena Americano de Washington. Desde Suiza también volvieron momias Chinchorro que ya están en poder del museo de Azapa. Actualmente el abogado realiza gestiones, en conjunto con la Corporación Patrimonio Cultural de Chile y de empresas privadas, para traer los restos del minero. El anhelo no es nuevo: hace décadas se realizan peticiones para el retorno del malogrado hombre.
"Estuve en Nueva York hace tres años, y los directivos del museo me dijeron que no había problema en repatriarlo, con la condición de que estuviera en un lugar apropiado para exhibirlo. Ya tuvimos reunión con Codelco, y estamos esperando una con el Ministerio de Minería para llevar a cabo la tarea. Creo que con seguridad es un sujeto que va a ser recuperado", finaliza Acuña, esperando el retorno de quien perteneciera a la cultura Tiwanaku.
Además del cuprífero ejemplar, hay diversos objetos patrimoniales chilenos repartidos en museos del planeta. Las historias se debaten en la frontera de la ciencia y los negocios.
Sin ley que lo prohibiera...
El edificio del Museo Nacional de Historia Natural (MNHN) dice, en su añoso frontis, Museo Nacional. En el oscuro primer piso, un grupo de trabajadores acarrea tablas y sacos de cemento. Al subir una angosta escalera de metal aparece la oficina del director, el antropólogo Claudio Gómez, quien comienza a hacer memoria sobre las piezas chilenas que ha visto en tal o cual exhibición. El ex director del Museo Sebastián Englert de Rapa Nui trabajó en la National Gallery of Art de Washington y en el National Museum of Natural History de la misma ciudad.
"Prácticamente en todos los museos grandes del mundo hay algo de la isla", dice Gómez, añadiendo que Rapa Nui fue anexado a Chile recién en 1888 y que parte importante de los objetos fueron extraídos en expediciones previas. Sólo con la "Ley Pascua", de 1966, se reguló la salida de objetos. La norma prohibía sacar objetos patrimoniales sin la venia del Presidente de la República. La Ley de Monumentos (1970) mantuvo esa regla, aunque el permiso hoy reside en el ministro de Educación.
"En las tablillas parlantes se inscribía la escritura jeroglífica de Isla de Pascua. De ésas hay aproximadamente 15 en el mundo. En Chile tenemos dos y un bastón único, colectado por un capitán de la Armada hacia 1870. Otros ejemplares están en museos de Europa y Estados Unidos", cuenta Claudio Gómez.
El arqueólogo Marcos Rauch cierra la ventana para conversar desde su céntrica oficina en la Conaf. El profesional cree que "se han hecho esfuerzos por recuperar algunas cosas, pero han sido aislados". Destaca al Hoa Hakananai'a como la pieza que se debería devolver a Chile (ver recuadro). A su juicio, el moái único que posee el British Museum es vital para comprender el cambio social y jerárquico que sufrió la isla entre los siglos XV y XVI. Otra buena razón es que el ejemplar está hecho de basalto, material de uso poco común.
Daniel Quiroz, director del Centro de Documentación de Bienes Patrimoniales, responde desde el Centro Cultural Recoleta Dominica. Recuerda que las primeras piezas de Rapa Nui se "fueron" al Viejo Continente en la expedición que llevó a James Cook a la isla en 1774. A juicio de Quiroz, también "son importantes las colecciones de platería mapuche, además de piezas de Tierra del Fuego y de la Patagonia en el Museo Etnográfico de Berlín".
Desde el punto de vista histórico, Quiroz sitúa las expediciones entre los siglos XVIII y XIX. "Los exploradores querían llevarse un recuerdo de estos pueblos exóticos. Algunos incluso fueron enviados por museos para recoger objetos de estos pueblos que se iban descubriendo".
¿Ciencia o negocio?
"Las colecciones eran resultado de actividades científicas. La extracción de objetos a gran escala ya no era bien vista hacia la mitad del siglo XX, pues ya existía la antropología", responde Claudio Gómez.
Más al sur, desde el Instituto de la Patagonia, el arqueólogo Alfredo Prieto expone su visión sobre los exploradores que cruzaron el Atlántico: "Se abría un mercado para el patrimonio. Los museos europeos compraban objetos con un fin científico, pero esa realización estaba mediada por una operación comercial. Las personas de acá les ofrecieron objetos a los museos".
Las colecciones etnográficas incluyen una importante cantidad de objetos. ¿Qué sentido tenía acumular tanto material? "La colección del Departamento de Antropología del National Museum of Natural History de Washington tiene cinco millones de objetos. La idea era tener cuanto se pudiera, desde donde más se pudiera; era la idea del enciclopedismo. El estudio de los museos sí ayudó, pues fueron capaces de darles relevancia a otras sociedades, como la de Rapa Nui, que fue la única, en toda Oceanía, que tuvo sistema de escritura", finaliza el director del museo fundado por Claudio Gay.
De una cueva austral al Museo de Historia Natural de Londres
En 1895, a 24 kilómetros de Puerto Natales, se descubrió la Cueva del Milodón. Ahí comenzaría la disgregación comercial de lo que alguna vez fue un espécimen de Mylodon Darwini . "Los dueños del lugar llamaron la atención de los exploradores por la piel y los huesos de este extraño animal. Luego comenzaron las excavaciones hechas por extranjeros y, de paso, el comercio de los restos. La colección fue comprada por Arthur Smith Woodward, paleontólogo del British Museum", afirma el investigador Alfredo Prieto.
Hoy los restos del milodón están repartidos entre el Museo de La Plata, el Museo de Historia Natural de Nueva York y el Museo de Historia Natural de Londres. A juicio de Prieto, la colección patrimonial chilena más interesante en el extranjero está en el Museo Etnográfico de Berlín, donde "hay muchos objetos de tehuelches: artesanías y pieles que datan de mediados del siglo XIX".
Zoológicos de criaturas "miserables y abyectas"
En la década de 1870 se exhibieron diversas etnias del mundo en el Jardín de Aclimatación de París. Hans Mülchi, periodista y académico de la U. de Chile, narró esta historia en el documental "Calafate, zoológicos humanos" (2010). El film se basó en la investigación que el historiador Christian Báez y el antropólogo Peter Mason plasmaron en "Zoológicos humanos" (Pehuén, 2006).
Durante el rodaje, el equipo visitó el Museo Etnográfico de Berlín. A juicio de Mülchi, no es casualidad que algunos objetos kawéskar permanezcan ahí hasta hoy. "La Sociedad Berlinesa de Antropología, Etnología y Prehistoria apoyó al empresario que quería llevar a los indígenas a Europa. Los científicos europeos querían conocer a los seres que Charles Darwin había descrito como 'las criaturas más miserables y abyectas que pisan la Tierra'".
Mülchi también filmó una canoa yagán del siglo XIX en el Museo Prehistórico Etnográfico de Italia. El documentalista finaliza la conversación con otro hallazgo. Esta vez no fue necesario viajar muy lejos: "En el Museo de Ciencias Naturales de La Plata de Buenos Aires existe una colección importante de osamentas de etnias indígenas chilenas (kawéskar, mapuches, yaganes y tehuelches). Algunas comunidades ya están trabajando para repatriar los restos y sepultar a sus antepasados".
DATOS DE MUSEO
* En Chile hay sólo dos de las quince tablillas parlantes de Rapa Nui.
* La excavación y fundición de cobre se realiza, hace tres mil años, en el desierto de Atacama.
El catálogo: Roma, Hawai y Londres
Hoa Hakananai'a
The British Museum
"Es el único moái que tiene un tallado de hombre pájaro en la espalda. Aparentemente representaría el período de transición de la época de clanes hacia la de competencia por gobernar la isla anualmente", cuenta Claudio Gómez, director del Museo Nacional de Historia Natural de la Dibam.
Este ejemplar, de casi cuatro toneladas, salió de la isla a bordo de la nave inglesa HMS Topaze en 1868. Originalmente la figura estaba pintada de blanco y rojo, pero el agua marina absorbió el pigmento. La misma tripulación se llevó otra estatua, más pequeña y de basalto, conocida como Moai Hava. Ambas piezas pertenecen a la colección del British Museum.
El dorso del Hoa Kananai'a presenta tallados que, según el museo, deben ser posteriores a su construcción. En la parte posterior de la cabeza presenta un ave rodeada de remos ceremoniales.
El "Hombre del Cobre"
Museo de Historia Natural de Nueva York
Así son conocidos los restos de un trabajador que murió al interior de una mina en búsqueda de atacamita. Estudios en radiocarbono realizados en los años 70 señalaron que habría fallecido alrededor del año 550 D.C. El cuerpo fue hallado en 1899, en el yacimiento La Restauradora, cercano a Chuquicamata. "No encontraron nada mejor que llevárselo a Estados Unidos para exhibirlo, pero el negocio no anduvo y embargaron al 'hombre de cobre'", recuerda Óscar Acuña. El cuerpo salió de Chile cuando ninguna ley lo impedía. Llama la atención su conservación, justificada por arqueólogos como consecuencia de la sequedad, del sellado del túnel y de la fina capa de cobre que lo protegió del crecimiento de microorganismos. Llegó, como donación de JP Morgan, al Museo de Historia Natural de NY.
Canoa y equipamiento yámana
The British Museum
Esta pequeña canoa, de menos de un metro de largo, data del siglo XIX. Fue recogida en la HMS Challenger Expedition. El pueblo yámana tuvo una estrecha vinculación con los recursos marinos para su subsistencia. La embarcación está hecha de corteza de coigüe de Magallanes ( Nothofagus Betuloides ). La etnia utilizó pieles de foca y de nutria para fabricar su ropa. "El pueblo yámana y su cultura casi desaparecieron por las enfermedades y los problemas sociales que caracterizó gran parte del contacto entre el Viejo y el Nuevo mundo", explica el catálogo en línea del museo británico.
Tablillas de Rongorongo
Museos del mundo
Se conoce con el nombre de rongorongo al sistema de escritura descubierto en la Isla de Pascua en el siglo XIX. Las tablillas de madera cuentan con tallados hechos primordialmente con puntas de obsidiana. Rongorongo significa "gran mensaje" o "gran estudio" en rapanuí. También fue traducido como "líneas de recitación" o "báculos recitadores".
Se contabilizan 15 tablillas en el mundo. Hay ejemplares en el Museo Nacional de Historia Nacional de Chile, en el Archivo General del Padri dei Sacri Cuori en Roma, en el Museo de Tahití, en el British Museum, en el Museo de Etnología de Viena, en el Museo Etnológico de Berlín, en el Museo de San Petersburgo, en el National Museum of Natural History y en el Bishop Museum de Hawái.
El milodón
The National History Museum (Londres)
Esta gran especie herbívora de osos (pariente del armadillo), se extinguió hace aproximadamente nueve mil años. Charles Darwin fue el primero en encontrar, en la Argentina de 1831, algunos restos del animal que sería bautizado científicamente como Mylodon Darwini . Diversos estudios han comprobado que la mandíbula encontrada por el naturalista corresponde a la misma especie hallada en la Cueva del Milodón. Gran parte de los huesos y la piel de milodón extraídos de la cueva pertenecen al Museo de Historia Natural de Londres.
Las colecciones patagónicas en Europa
El arqueólogo Alfredo Prieto y el antropólogo Rodrigo Cárdenas pasaron un mes en Europa para realizar el estudio "Las colecciones etnográficas fuego/patagónicas en los museos europeos" (2002). Los investigadores encontraron, en la exhibición del Museo Vaticano, una tienda de cuero de guanaco selk'nam donada por el sacerdote alemán Martín Gusinde . "En cuanto al conjunto total de catálogos se reveló información sobre 2.343 objetos y 114 fotografías, muchas de ellas ya conocidas. El Museo Etnográfico de Berlín es el que posee la mayor cantidad de piezas, 924, cerca del 50 por ciento del total. Lo sigue el Museo Salesiano de Cole Don Bosco de Turín, con 451 piezas (de las cuales más de dos centenas son flechas) y el Museo del Hombre en París con 197", contabiliza el estudio.
En las conclusiones, los profesionales del Instituto de la Patagonia advierten que "en San Agustín, cerca de Viena, hay más de un millar de fotografías tomadas por Gusinde durante su viaje de investigación a la región, en parte financiado por el Gobierno de Chile. Éste es un patrimonio rescatable".

Fuente: El Mercurio

 Campañas

2015-05-25

Concepción: Lunes 25 de Mayo a las 18:00 Hrs. Biblioteca Silvia Calfulen Facultad De Educación Universidad De Concepción

De Clases Sociales a Estratos y Segmentos Socioeconómicos: Tecnificación & Despolitización ...

De Clases Sociales a Estratos y Segmentos Socioeconómicos: Tecnificación & Despolitización de una categoría social fundamental

La sesión se propone analizar el concepto de clase social en sus distintas dimensiones, revisiones y actualizaciones por parte de la teoría sociológica tanto clásica como contemporánea. Asimismo, se propone describir los fundamentos teóricos y metodológicos con los que se aborda el concepto en su versión actual de estratos y/o segmentos socioeconómicos, planteándose así la tesis de una categoría que se ha ido sobre tecnificando, y por ende, des- ideologizando cada vez más con el devenir histórico
Sesión a cargo de Pablo Andrés Arce Barahona
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2015-05-25

Lógicas de la Esperanza y la Memoria

Primer Coloquio Latinoamericano Construcción Utópica y Lucha Social

La Universidad Nacional Autónoma de México, Facultad de Estudios Superiores Iztacala, el Programa Magíster Comunitaria Magíster Comunitaria, el Departamento de Psicología Facultad de Educación, Ciencias Sociales y Humanidades Universidad De la frontera ,Revista La Letra Ausente, Cuerpo de Historia e Historiografía Regional de la Universidad Autónoma de Tamaulipas, Centro de Intervención y Estudios de Psicología Crítica – CIEPC, Decíase Península Teatro, y el Proyecto Universidad Sociedad y Acción Comunitaria-USAC;

convocan al Primer Coloquio Latinoamericano (VI Coloquio Sección México) “Construcción Utópica y Lucha Social: Lógicas de la Esperanza y la Memoria”

Los días 25, 26 y 27 de mayo de 2015 en Santiago se realizará un pre-coloquio en la Universidad de Santiago de Chile donde se impartirán talleres y se instalarán mesas de discusión, y los días 28, 29 y 30 de mayo de 2015 se llevará a cabo el Coloquio en la Universidad de la Frontera, en la ciudad de Temuco.

La invitación es la siguiente:
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2015-05-25

Los días 25, 26 y 27 de mayo en Santiago y el 28 en Talca

Seminario Internacional Economía Social y Solidaria: Más allá del neoliberalismo

Importantes temas comienzan a abrirse en ciertos espacios de la academia en Chile, tan cuestionada por el rol constante de universidades públicas y privadas a favor de intereses de actividades neoliberales en desmedro de economías y poblaciones locales, cuyas temáticas son vistas comúnmente de manera secundaria o marginal.
Para los días 25, 26 y 27 de mayo en Santiago y el 28 en Talca, se está organizando el Seminario Internacional de Economía Social y Solidaria: “Más allá del neoliberalismo”.
Esta actividad de Seminario se realiza en conjunto por La Escuela de Sociología de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Central de Chile, con las universidades Academia de Humanismo Cristiano, Católica del Maule y Central de Chile, y en sociedad con Caritas Chile y la Delegación Valonia-Bruselas de la Embajada de Bélgica.
Ver en afiche detalle del programa :
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2015-05-25

Lundi 25 mai 2015 Liège, Belgique,Chili Maison Rue Saint–Léonard,35 Liège 4000 Belgique, discussion avec des jeunes, 18h00

Mapuche: ancien prisonnier politique Jaime Huenchullan en tournée européenne

UNPO sera lhôte dune conférence avec Jaime Huenchullan, le leader de la communauté Mapuche de Temucuicui, qui a été un prisonnier politique au Chili. Au cours de sa tournée européenne pour promouvoir les droits des Mapuche au Chili, M. Huenchullan se rendra également à Lundi 25 mai 2015
Liège, Belgique ,Chili Maison Rue Saint -Léonard , 35 , Liège 4000 Belgique , discussion avec des jeunes , 18h00
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2015-05-26

26 Mayo, 2015 a las 16:30 , Museo Regional Araucanía

Temuco, 2da Muestra de Cine Infantil Indígena

ACTIVIDAD PREVIA AL FESTIVAL
VIDEO CARTAS

Director: Guillermo Monteforte
Año: 2012
Idioma: Triqui, español
Duración: 21 min.
Sinopsis
Niñas y niños triqui de San Andrés Chicahuaxtla y Miguel Hidalgo Chicahuxtla (Oaxaca) tejen, hacen tortillas y conocen muy bien las plantas, hongos y frutas del bosque. En esta videocarta vemos cómo construyen un temazcal. Ellos esperan que tú les mandes un video en respuesta.
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2015-05-26

Dienstag, 26. Mai 2015 um 19.30 Uhr Restaurant Wulaía Helmholtzstr. 2, 50825 Köln, Deutschland

Jaime Huenchullan aus Temukuikui auf Vortragsreise

Jaime Huenchullan aus Temukuikui auf Vortragsreise

Der Mapuche Jaime Huenchullan kommt aus der südchilenischen indigenen Gemeinde Temukuikui. Seit seiner Jugend nimmt er aktiv an Mobilisierungen teil und kämpft für die Rückgabe der geraubten Mapuche-Territorien und die Freiheit seines Volkes.
Dabei geriet er immer wieder ins Visier der militarisierten chilenischen Polizei und er sowie seine Familie sind konstanten Repressalien ausgesetzt. (…)
Dienstag, 26. Mai 2015 um 19.30 Uhr
Restaurant Wulaía
Helmholtzstr. 2, 50825 Köln, Deutschland

Evento: https://mapuchenl.wordpress.com/
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2015-05-28

28 de mayo 2015 desde las 10:30 hrs. Estadio Municipal Curarrehue.

ÜNE PICHIKECHE AUKATXAWÜN ÑI KURAREWE MEW 1° OLIMPIADAS ESCOLARES DE JUEGOS MAPUNCHE EN CURARREHUE

Üne pichikeche aukatxawün ñi Kurarewe mew/ 1° Olimpiadas escolares de juegos Mapunche en Curarrehue
Mari Mari pu Lamien
Mari Mari pu Peñi
Mari Mari kom pu Che
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2015-05-28

The event in The Hague will take place on 28 May 2015, from 14:00 until 16:00 at the Laan van Meerdervoort 70.

Mapuche: Former Political Prisoner Jaime Huenchullan on European Tour

UNPO will be hosting a conference with Jaime Huenchullan, the Mapuche community leader of Temucuicui, who has been a political prisoner in Chile. During his European Tour to promote the rights of the Mapuche in Chile, Mr. Huenchullan will also visit The Hague, the Netherlands. The event in The Hague will take place on 28 May 2015, from 14:00 until 16:00 at the Laan van Meerdervoort 70.
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2015-05-29

Viernes, 29 de mayo a las 20:00 Perrera Arte - Centro de Arte Experimental Parque de los Reyes s/n, entre Bulnes y Cueto

Santiago: Exposición fotográfica Kurü Wüni (entre lo oscuro y claro del alba)

Mari Mari pu lamien, pu weny, ka kom pu che ayirkulen tañi piwke tufachi antu mew.
Hola hermanxs, amigxs y toda la gente, hoy esta contento mi corazón de compartir con ustedes parte de nuestra cultura ancestral.
Los dejo invitados a familiarizarse a través de una exposición fotográfica con nuestra cultura que se desarrolla en su entorno con la tierra.
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2015-05-29

El viernes 29 de Mayo a las 18:30 hrs. en la Biblioteca Pública de Castro, en Chiloé

Presentarán resultados de primera encuesta provincial sobre Chiloé y sus prioridades

La Isla continúa bajo una serie de consecuencias montadas desde intereses afuerinos y centralistas: Chiloé bajo la imposición de un puente. Chiloé bajo la depredación de sus humedales (menoko) y ecosistemas a causa de industrias extractivistas y de monocultivo.
Varios sectores esperan que esta encuesta refleje el sentir y prioridades de las poblaciones locales de acuerdo a sus intereses y necesidades y sea a su vez, un contundente indicador que se proyecte en el tiempo.
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2015-06-06

SÁBADO 6 de JUNIO, PLAZA DE TRIBUNALES. Estaremos presente con stands desde las 10:00 a las 17:00 horas

Por la DEFENSA del TERRITORIO BIO-BIO SE LEVANTA!!

Hoy nos agrupamos diversas organizaciones y movimientos territoriales de la región del Bio-Bio, para trazar un camino en conjunto. Este espacio tiene como fin el solidarizar con nuestras causas y evidenciar que las problemáticas a las que nos enfrentamos, se enmarcan en un sistema político y social de ideología capitalista, que opera mediante estructuras que amenazan constantemente nuestros territorios y que nos desplazan de la toma de decisiones sobre ellos. Es por esto que esperamos poder visibilizar los conflictos territoriales presentes en la Región del Bio-Bio y que existen comunidades organizadas que se levantan en su defensa y reconocimiento.
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2015-06-15

La convocatoria se encuentra abierta todo el año.

Corpus revista de divulgación, análisis sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios

Corpus es una revista de divulgación, análisis y crítica de fuentes inéditas o desconocidas sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios y campesinos, y de discusión en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y política en el continente americano.

La convocatoria se encuentra abierta todo el año para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de información.
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2015-06-17

Descargue 10 libros claves de Eduardo Galeano

Servindi, TeleSUR ofrece diez obras de Eduardo Galeano para ser descargadas en formato PDF.Acceda a los libros en los siguientes enlaces: Servicio de Información Indígena Servindi
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2015-06-19

19, 20 y 21 de junio de 2015 Milenaria y Heroica Ciudad de Humahuaca Jujuy, Argentina

SEGUNDAS JORNADAS CULTURALES HOMENAJE AL CACIQUE VILTIPOCO

1º Circular
Estimados colegas, estudiantes, profesionales, dirigentes indígenas y pueblo de Humahuaca, les contamos que los días 19, 20 y 21 de junio del 2015, se realizaran en la Milenaria y Heroica Ciudad de Humahuaca, las SEGUNDAS JORNADAS CULTURALES “HOMENAJE AL CACIQUE VILTIPOCO”, con el objetivo de crear un necesario espacio para la presentación de trabajos, la discusión, el diálogo serio, responsable y comprometido con nuestra actualidad social.
Plazos para enviar los trabajos: 1 de junio del 2015.
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2015-06-20

Convocatoria a presentar trabajos al XII FICWALLMAPU 2015, plazo vence el 20 de junio de 2015

XII Festival Internacional de Cine y Vídeo de los Pueblos Indígenas (XII FIC Wallmapu 2015)

La Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas (CLACPI), la Universidad de la Frontera (UFRO), el Centro Cultural de Promoción Cinematográfica de Valdivia, el Grupo de Comunicación Indígena “Lulul Mahuida”, Mapuexpress- Informativo Mapuche, ADKIMVN- Cine y Comunicación Mapuche, Yepan- Revista Digital de Cine y Comunicación Indígena, el Museo Regional de La Araucanía, el Observatorio Ciudadano, Araucanía Digital, el Colegio de Periodistas de La Araucanía y la Asociación de Municipalidades con Alcaldes Mapuche CONVOCAN:
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2015-07-07

7 al 13 de Julio 2015

9° Muestra de Cine + Video Indígena Celebrando a los Pueblos Originarios del Mundo

9° Muestra de Cine + Video Indígena
7 al 13 de Julio 2015
Celebrando a los Pueblos Originarios del Mundo
Exhibiciones en Cineteca Nacional de Chile y Museo Chileno de Arte Precolombino.
7 PAÍSES LATINOAMERICANOS PARTICIPANTES / 72 PELÍCULAS EN EXHIBICIÓN / ITINERANCIA NACIONAL / EXHIBICIONES COMUNALES/ PAÍS INVITADO: MÉXICO
ITINERANCIA NACIONAL: Arica – Calama – Copiapó – Coquimbo – Viña del Mar – Valparaíso – San Antonio – Chillán – Concepción – Temuco – Angol – Valdivia – Puerto Varas – Puerto Montt – Ancud – Coyhaique – Santiago: Recoleta; Huechuraba, La Granja; El Bosque; San Joaquín; Pudahuel y Peñalolén.
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2015-07-17

Se convoca a directores, realizadores, profesionales e independientes, integrantes de asociaciones civiles o de organizaciones no gubernamentales

Festival Internacional de Cine de Neuquén 2015

Plazo de inscripción: desde el 2 de marzo hasta el 17 de julio de 2015.

Se convoca a directores, realizadores, profesionales e independientes, integrantes de asociaciones civiles o de organizaciones no gubernamentales, que hayan producido cortos y largometrajes de ficción, animación, documental y experimental y que deseen compartir sus historias en el Festival Internacional de Cine de Neuquén 2015.
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2015-08-15

Manual completo en formato PDF para consulta o descarga :

Manual para defender los derechos de los pueblos indígenas

El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento práctico, a la labor que realizan personas, pueblos indígenas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos indígenas.
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2015-09-30

Publicación sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios.

El periódico Pukara

El Periódico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de análisis, de información e investigación que libran los pueblos indígenas contra el ocupante colonialista. El periódico Pukara es una publicación mensual sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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2016-03-06

Progreso occidental

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2016-09-20

II International Congress Indigenous Peoples of Latin America. XIX-XXI centuries. Progress, Prospects and Challenges

II Congreso Internacional Los Pueblos Indígenas de América Latina. Siglos XIX-XXI. Avances

II Congreso Internacional Los Pueblos Indígenas de América Latina. Siglos XIX-XXI. Avances, perspectivas y retos
Acerca del CIPIAL
Argentina, Santa Rosa (La Pampa) – 20 a 24 de septiembre de 2016

II International Congress Indigenous Peoples of Latin America. XIX-XXI centuries. Progress, Prospects and Challenges
About CIPIAL
Argentina, Santa Rosa (La Pampa) – 20 a 24 de septiembre de 2016

II Congresso Internacional de Povos Indígenas da América Latina. Séculos XIX-XXI. Progresso, Perspectivas e Desafios
Sobre CIPIAL
Argentina, Santa Rosa (La Pampa) – 20 a 24 de septiembre de 2016
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Quieren Destruir los bosques y rios de El Bolson y la Patagonia Andina


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¿Qué es la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas?


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