Dando cumplimiento además a lo que establece el Convenio Nº169 de la OIT, suscrito por Chile.
Mapudugún en todas las escuelas
Las once escuelas rurales del sistema municipal de Temuco cuentan por estos días con un profesor intercultural cada una, que cubre las necesidades lingüísticas de cientos de alumnos de origen indígena que hasta hace un tiempo veían como su lengua materna no era mayormente considerada en la educación formal.
Este año las escuelas rurales aumentaron su matrícula en 64 niños respecto del año 2010, básicamente porque muchos padres se sintieron atraídos por el alto resultado que obtuvo en el Simce la Escuela Boyeco.
Cabe mencionar que en el área rural de la capital regional habían 462 alumnos y hoy son 526. Todo un logro para un sector que más que aumentar su matrícula, lucha año a año para revertir, o a lo menos estancar, una fuga permanente de estudiantes hacia el sistema particular subvencionado.
CONVENIO Nº169
Pero la implementación del mapudungún como asignatura responde a un requerimiento del Convenio Nº169 de la OIT, específicamente en el decreto Nº280, que crea el sector de Lengua Indígena.
La implementación de esta asignatura es similar a la de religión. De hecho el establecimiento educacional está obligado a dictar el ramo, pero finalmente son los apoderados quienes deciden si sus hijos lo cursan o no.
TRADICIONES
"El municipio se está preocupando específicamente de contratar profesores interculturales, hablantes del mapudugún y preparados para entregar la mejor educación a estudiantes de las escuelas rurales de la comuna. Todo ello, con el fin de conservar las tradiciones culturales de nuestro pueblo mapuche y en este caso acogido al Convenio 169 de la OIT, que crea el sector de Lengua Indígena", puntualizó el alcalde, Miguel Becker.
CULTURA E INGLÉS
Hugo Hernández, director del Departamento de Educación Municipal de Temuco, explicó que este trabajo se desarrolla desde el año pasado, no obstante, este año está cubierta la totalidad de planteles. Dijo que ahora es un tema obligatorio, ya sea el mapudungún, el rapa nui o el aymara, según corresponda.
En este contexto, valoró la iniciativa por considerar que habla del respeto, en una nación multiétnica y multilingüista, desde el punto de vista de los pueblos originarios del país.
"A mí me gustaría que los niños de nuestros campos -que son en un 98% de origen mapuche-, aparte de aprender muy bien su lengua aprendan también inglés. Nosotros debemos integrarlos a un mundo globalizado, desde el respeto de lo que somos y desde donde venimos y eso pasa por recoger el tema de la tradición y la interculturalidad", agregó Hernández, quien dijo que es lo que están intentando hacer, cubriendo el inglés igual.
Software desarrollado para apoyar la enseñanza del Mapudungun
Aquí plasmamos voces de niños, de adultos y ancianos, voces de aves, de árboles y de vertientes, para seguir aprendiendo con dignidad y horizontalidad, conscientes de su origen y proyectándose a dialogar con el mundo, pues las lenguas tienen que ocupar los espacios de la comunicación y del aprendizaje. Descarga Mapudungun Mew
En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N° 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de crítica de parte de los órganos de protección de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicación con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
¿Qué nos legó Occidente en su intento de globalización colonizadora?
La recargada colonialidad permanente en América Latina
La condición de colonialidad no sólo configura en el colonizado la idealización “natural” del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicológicas más profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para él o la colonizada, las condiciones de subordinación/despojo no sólo son vistas como “realidades normales”, sino que son asumidas con gratitud como una “benevolencia” del colonizador. Quizás por ello, no es común preguntarse sobre la benignidad del histórico legado colonial permanente que comenzó hace 524 años, en Abya Yala.
Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche
Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün.
Acceso libre al libro Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün: Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
Publicación sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios.
El periódico Pukara
El Periódico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de análisis, de información e investigación que libran los pueblos indígenas contra el ocupante colonialista. El periódico Pukara es una publicación mensual sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios. Periodico Pukara
Corpus revista de divulgación, análisis sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios
Corpus es una revista de divulgación, análisis y crítica de fuentes inéditas o desconocidas sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios y campesinos, y de discusión en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y política en el continente americano.
La convocatoria se encuentra abierta todo el año para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de información.
Manual completo en formato PDF para consulta o descarga :
Manual para defender los derechos de los pueblos indígenas
El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento práctico, a la labor que realizan personas, pueblos indígenas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos indígenas.
La expansión de la cultura occidental y la subordinación de la mujer
La conmovedora historia de la mujer objeto occidental
El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simbólica, muy evidente y perceptible. La subordinación sexual de la mujer en la promoción de ventas es un elemento clave en las campañas de marketing que la exponen como mercancía, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacción de necesidad biológica del hombre occidental. Mire el video:
Peñi, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicación que hace 21 años se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electrónico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211 escuchar aquí:
Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)
El Correo de la UNESCO
Disponible en línea desde marzo de 2006, El Correo se adapta a las necesidades de sus lectores diseminados por el mundo entero: su publicación electrónica en formato PDF, en las seis lenguas oficiales de la Organización (árabe, chino, español, francés, inglés y ruso), así como en esperanto y en portugués, va acompañada de una edición impresa con un número de ejemplares reducido. Descarga los últimos números -->
“La única forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en sí mismo representa el concepto europeo de pensamiento “legítimo”. Lo que está escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradición oral, por lo que normalmente rechazo imposición de una abstracción sobre la relación oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucción de las culturas de los pueblos no europeos, la
El 12 de octubre, Latinoamérica se viste de indígena (con orgullo)
Son muchos los países sudamericanos que han cambiado el nombre y el motivo de la festividad del conocido como Día de la Raza para olvidar la colonización y conmemorar a los caídos indígenas.
