En libertad y con notoria emoci贸n, la documentalista ha comenzado a presentar la cinta que habla del movimiento mapuche.
Emocionada y segura de estar viviendo un proceso importante en lo personal y profesional, ayer, la documentalista chilena Elena Varela estren贸 oficialmente en Temuco la pel铆cula "Newen Mapuche: La fuerza de la gente de la tierra".
La realizadora que salt贸 a la luz p煤blica por acusaciones de asociaci贸n il铆cita, robo con violencia y robo con homicidio mientras ejecutaba un Fondart; la misma que se vio enfrentada a juicios y que incluso estuvo en la c谩rcel para finalmente quedar absuelta de todo cargo y en libertad en abril de 2010, vino a la capital de La Araucan铆a invitada por las comunidades mapuches para presentar el resultado de su trabajo audiovisual.
Durante su estancia, Varela dijo que estrenar aqu铆 su obra era, por decir lo menos, emblem谩tico, porque en esta Regi贸n est谩n los protagonistas de su pel铆cula, que hablan de la lucha por sus tierras y por los derechos humanos atropellados.
"El documental parte desde la muerte de Alex Lem煤n hasta ahora. Encierra toda la historia del movimiento social y pol铆tico, y revela a quienes han sido los gestores de las pol铆ticas que se han usado durante todo este proceso", precis贸 la creadora.
SU EXPERIENCIA Y PROYECTO
Emocionada por el hecho de traer su documental hasta Temuco y por recordar inevitablemente todo lo que pas贸 para terminarlo, Elena recalc贸 que para ella la "persecuci贸n y juicios" que vivi贸 fueron situaciones muy duras.
"Ninguna persona que labora profesionalmente en el 谩rea audiovisual se podr铆a imaginar: Vivir una persecuci贸n y una opresi贸n tan grande como la c谩rcel, los falsos juicios y un montaje judicial enorme".
Por ello, recalc贸: "Verme libre hoy y mostrar la pel铆cula para m铆 es un triunfo, un triunfo que trasciende el tema cultural, porque estamos hablando de libertad de expresi贸n, de un triunfo en el tema pol铆tico-hist贸rico".
Fruto de su experiencia, en el futuro Elena Varela planea hacer un documental acerca de c贸mo son enjuiciadas algunas las personas en Chile y luego salen en libertad.
EDUARDO HENR脥QUEZ ORME脩O.
El Lonko enfrentar谩 en mayo pr贸ximo un juicio oral por participar en un asalto a la caja de compensaci贸n "Los H茅roes" en la ciudad de Galvarino. Sin embargo, testigos desmienten que 茅l y 脕lvaro Millal茅n, el otro detenido en el caso, hayan estado ese d铆a en la localidad de la provincia de Caut铆n, Regi贸n de La Araucan铆a.
Software desarrollado para apoyar la ense帽anza del Mapudungun
Aqu铆 plasmamos voces de ni帽os, de adultos y ancianos, voces de aves, de 谩rboles y de vertientes, para seguir aprendiendo con dignidad y horizontalidad, conscientes de su origen y proyect谩ndose a dialogar con el mundo, pues las lenguas tienen que ocupar los espacios de la comunicaci贸n y del aprendizaje. Descarga Mapudungun Mew
En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N掳 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de cr铆tica de parte de los 贸rganos de protecci贸n de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicaci贸n con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
驴Qu茅 nos leg贸 Occidente en su intento de globalizaci贸n colonizadora?
La recargada colonialidad permanente en Am茅rica Latina
La condici贸n de colonialidad no s贸lo configura en el colonizado la idealizaci贸n 聯natural聰 del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicol贸gicas m谩s profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para 茅l o la colonizada, las condiciones de subordinaci贸n/despojo no s贸lo son vistas como 聯realidades normales聰, sino que son asumidas con gratitud como una 聯benevolencia聰 del colonizador. Quiz谩s por ello, no es com煤n preguntarse sobre la benignidad del hist贸rico legado colonial permanente que comenz贸 hace 524 a帽os, en Abya Yala.
Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche
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Acceso libre al libro Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n: Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
Publicaci贸n sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios.
El peri贸dico Pukara
El Peri贸dico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de an谩lisis, de informaci贸n e investigaci贸n que libran los pueblos ind铆genas contra el ocupante colonialista. El peri贸dico Pukara es una publicaci贸n mensual sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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La convocatoria se encuentra abierta todo el a帽o para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de informaci贸n.
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Manual para defender los derechos de los pueblos ind铆genas
El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento pr谩ctico, a la labor que realizan personas, pueblos ind铆genas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos ind铆genas.
La expansi贸n de la cultura occidental y la subordinaci贸n de la mujer
La conmovedora historia de la mujer objeto occidental
El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simb贸lica, muy evidente y perceptible. La subordinaci贸n sexual de la mujer en la promoci贸n de ventas es un elemento clave en las campa帽as de marketing que la exponen como mercanc铆a, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacci贸n de necesidad biol贸gica del hombre occidental. Mire el video:
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Organizaci贸n de las Naciones Unidas para la Educaci贸n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)
El Correo de la UNESCO
Disponible en l铆nea desde marzo de 2006, El Correo se adapta a las necesidades de sus lectores diseminados por el mundo entero: su publicaci贸n electr贸nica en formato PDF, en las seis lenguas oficiales de la Organizaci贸n (谩rabe, chino, espa帽ol, franc茅s, ingl茅s y ruso), as铆 como en esperanto y en portugu茅s, va acompa帽ada de una edici贸n impresa con un n煤mero de ejemplares reducido. Descarga los 煤ltimos n煤meros -->
聯La 煤nica forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en s铆 mismo representa el concepto europeo de pensamiento 聯leg铆timo聰. Lo que est谩 escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradici贸n oral, por lo que normalmente rechazo imposici贸n de una abstracci贸n sobre la relaci贸n oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucci贸n de las culturas de los pueblos no europeos, la
El 12 de octubre, Latinoam茅rica se viste de ind铆gena (con orgullo)
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