Conadi presenta proyecto de enseñanza intercultural bilingüe en escuela de Curarrehue
19.45 Proyecto fue presentado ante el Concejo Municipal de Curarrehue por el propio Director Nacional de la Conadi, Francisco Painepán Parada.
En Curarrehue, un 65% de la población educacional pertenece al pueblo mapuche y las escuelas municipales –mayormente ubicadas en zonas rurales- poseen un promedio de 19 alumnos.
Con estos y otros datos en la mano, la Conadi, el Mineduc y el municipio local han establecido una alianza para implementar una “escuela modelo” de Enseñanza Intercultural Bilingüe, donde se perdiguen varios objetivos, entre ellos, mejorar la calidad de la educación, revertir la pérdida de la lengua y la cultura ancestral, enfatizar el cuidado de la biodiversidad del lugar donde se encuentra la escuela, hacer participar a las familias de los alumnos y sus comunidades, y fomentar la interculturalidad y el bilingüismo.
Dicho proyecto fue presentado ante el Concejo Municipal de Curarrehue por el propio Director Nacional de la Conadi, Francisco Painepán Parada, quien destacó que la Conadi está actuando de manera coordinada con todos los organismos de gobierno para ponerse al servicio de los pueblos indígenas.
“Esta alianza entre organismos públicos también nos permite ir en apoyo de uno de los grupos sociales más vulnerables de nuestra sociedad”, agregó.
En este mismo sentido, el alcalde de Curarrehue, Héctor Carrasco, señaló que esta alianza entre la Conadi y otros servicios públicos para ejecutar un proyecto educativo y cultural en su comuna constituye una señal de respeto hacia el pueblo mapuche.
Preso Político Mapuche es todo aquel Mapuche privado de libertad y/o en proceso, producto de su participación en acciones que apunten a la reconstrucción del Pueblo-Nación Mapuche, entendiendo por tal los procesos de recuperación de tierras y/o ejerciendo Control Territorial sobre predios recuperados, acciones de resistencia ante la represión policial, así como las movilizaciones que apunten a la reivindicación de los Derechos Políticos del Pueblo Mapuche.
Comunidad de Historia Mapuche ante el Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP)
Diversos integrantes de la Comunidad de Historia Mapuche, más personas, organizaciones y comunidades de nuestro pueblo, hemos seguido con preocupación la conformación del Centro Interdisciplinario de Estudios Interculturales e Indígenas financiado por el Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP) de la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica (CONICYT), que se adjudicó 4000 millones de pesos para investigación en temas indígenas.
Comunidad de Historia Mapuche ante el Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP)
Fey ñi zewmagen ti Centro Interdisciplinario de Estudios Interculturales e Indígenas kujiñmanielu Fondo de Investigación Avanzada en Áreas Prioritarias (FONDAP) de la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica (CONICYT) gelu Chile mapu mew, ti pu che wirintukuyelu ñi üy zoy naüqtu feypiyiñ:
Introducción a la lengua mapuche, con notas comparativas y un CD
Mapudungun. El habla mapuche
Tres características de este libro lo hacen único. En primer lugar, combina la accesibilidad para un público amplio con el rigor técnico, proporcionando numerosas ayudas para que el lector interesado en profundizar alguna materia sepa dónde hacerlo. En segundo lugar, ningún otro libro acerca del mapudungun incluye un número tan elevado de ejemplos comentados que hayan sido tomados de tantas otras lenguas del mundo. Finalmente, el disco compacto que acompaña a este volumen tiene el propósito de guiar al lector en la pronunciación de los sonidos y las oraciones del mapudungun. Libros Centro de Estudios Públicos
FourDirectionsTeachings.com honors oral traditions by creating an environment where visitors are encouraged to listen with intent as each elder/ traditional teacher shares a teaching from their perspective on the richness and value of cultural traditions from their nation. Four Directions Teachings
Después de que el ejército regresó tras asesinar a los hombres, mujeres y niños de la aldea india, el gobernador proclamó un día de fiesta y un festín para dar gracias por la masacre. Además, exhortó a otras colonias a seguir su ejemplo– es decir, cada otoño, después de la cosecha, vayan y maten indios y celebren su muerte con un banquete
