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Archivo 1997-2009


2009-12-13 | Cultura | Mapuche

Panorama Diversidad literaria

Nuevas voces de la poesía mapuche

Lo que alguna vez pareció una moda literaria teñida de exotismo ha demostrado ser una corriente poética con autores de valor, a los que no dejan de agregarse nuevos nombres que practican audaces estrategias de escritura.


Pedro Pablo Guerrero
Buen año para la poesía mapuche. Nuevas antologías, obras individuales y ensayos dan cuenta de una fuerza que parece verificar el juicio del crítico Grínor Rojo: "No sería raro que la poesía mapuche constituyese, en efecto, el sector más rico en el campo de la poesía chilena reciente". No son afirmaciones complacientes ni políticamente correctas en tiempos de conflicto. Tampoco aluden a una irrupción surgida de la nada. Se trata de un proceso que se inicia, por lo menos, hace dos décadas. La punta de lanza visible fue el Premio Municipal de Literatura de 1990, que Leonel Lienlaf, entonces de 20 años, compartió con Armando Uribe, por su primer libro: Se ha despertado el ave de mi corazón (Universitaria, 1989), con prólogo de Raúl Zurita. Lienlaf era el primer mapuche en ganar un reconocimiento de esa envergadura. Y no sería el último.

El Quinto Centenario, celebrado y atacado por partes iguales en 1992, fue el gran hito que permitió amplificar en el espacio público las voces de poetas indígenas que hasta entonces estaban relegados a circuitos marginales o eran leídos únicamente desde la antropología. Su estatuto literario todavía era puesto en duda y varios estudiosos se dedicaron a aplicar pruebas de admisibilidad equivalentes a una especie de PSU para establecer su autonomía poética. "Etnoliteratura" era un término familiar en publicaciones académicas de ese tiempo.

En 1994, un encuentro organizado en Temuco por Jaime Valdivieso y Elicura Chihuailaf reunió a poetas mapuches, algunos totalmente desconocidos, con escritores consagrados: Nicanor Parra, Gonzalo Rojas, Jorge Teillier, Gonzalo Millán, Armando Uribe (que bajó a pie el cerro Ñielol conversando con Lienlaf). Se trataba, a todas luces, de una presentación en sociedad, de un acto de validación ante el canon de la literatura chilena, pero el hacerlo en territorio mapuche, bajo la denominación bilingüe "Zugutrawn/Reunión en la palabra", ponía a todos en un pie de igualdad. Finalmente eran colegas, escritores, y esto lo convertía en un parlamento entre pares.

Junto con apreciar la calidad de las nuevas voces, los asistentes al encuentro percibieron también signos evidentes de que la poesía mapuche no era un fenómeno homogéneo ni libre de contradicciones tanto internas como en su relación con el resto de la poesía chilena. No escribían igual los mapuches de zonas rurales que los que vivían en las grandes ciudades, generalmente en su periferia y que ya no hablaban el idioma de sus ancestros, como sí lo hacían Lienlaf y Chihuailaf. Con los años se fue configurando una división, que tiene mucho de estereotipo, entre una poesía mapuche bucólica, idealizadora de un pasado mítico, apegada a la naturaleza y bilingüe, y una poesía mapuche urbana o suburbana, que evoca la miseria y la violencia histórica desde un habla mestiza. En un extremo, Elicura Chihuailaf; en el otro, Jaime Huenún. Dos visiones de mundo distintas, dos generaciones enfrentadas, incluso por su procedencia social y geográfica. Mapuche uno, huilliche el otro.

La lengua escorada

El recién aparecido ensayo La lengua escorada (Pehuén, 2009), de Rodrigo Rojas, no cae en estas simplificaciones. Analizando textos de Chihuailaf, Huenún, Lienlaf y David Aniñir desde la perspectiva de los estudios postcoloniales, el autor ve en la escritura de todos estos poetas un ejercicio de traducción -autotraducción, para ser exactos- en el sentido amplio, que va más allá de la lengua y abarca sus contextos culturales. Una estrategia de resistencia utilizada, según Rojas, "como una forma de escapar de la reducción intelectual de sus obras a una categoría mapuche, fija, situada, o al menos atada, en lo oral y lo rural". Una lengua "escorada", porque se inclina hacia otra ausente, olvidada a la fuerza, de la que solamente se pueden atisbar fragmentos.

En su libro Todos los cantos/ Ti Kom Vl (Pehuén, 1996), Chihuailaf se apropia de una serie de textos de Neruda y los "traduce" al mapudungun, pero antes los descontextualiza, elige pasajes a los que incluso, en algunos casos, cambia sus títulos. Un auténtico rapto, en el que "el poeta que proviene de la etnia exotizada, usa la traducción para retrucar el mismo gesto sobre su pueblo, exotizando a un poeta canónico de la cultura dominante". Lienlaf, por su parte, escribe versiones en mapudungun y en castellano de cada uno de los poemas que publica, pero no se trata de traducciones literales. El original no es, como pudiera parecer, el poema escrito en la lengua materna, sino un poema no impreso, "escrito en el aire" (Gonzalo Rojas), compuesto mentalmente en una lengua que ya no se puede identificar.

Huenún, que no domina el mapudungun, se expresa en un idioma champurria (mestizo), situado en la frontera de dos culturas; no es un autor bilingüe, sino "bilenguajeante" (Walter Mignolo). En su libro Ceremonias (Ed. Universidad de Santiago, 1999) emplea un castellano arcaizante, mezclado con palabras huilliches en una sintaxis extraña, que acusa la pérdida de la lengua materna, mientras que en Puerto Trakl (Lom, 2001) se apropia del tono de Kavafis y hace juegos intertextuales con Novalis, Teillier, Trakl y Durrell, en una especie de "yiddish", como lo llama uno de sus personajes, un polizón, para dar la idea de dialecto o lengua franca de resonancias portuarias.

El caso de David Aniñir Guilitraro (1971) es uno de los más radicales. En su libro Mapurbe. Venganza a raíz , que autoeditó (fotocopiado) en 2005 y que acaba de reeditar Pehuén, se produce un cruce lingüístico extremo. Aniñir tampoco habla el mapudungun, pero mezcla palabras de ese idioma con expresiones del coa, el habla de la pobla , el spanglish ("norteamearaucano") y la frecuente incrustación de la letra "k", propia del punk. Mapunky o flaitedugun llama a esta nueva lengua, expresión de la cultura y la estética propias de la Mapurbe Santiago. "Somos mapuche de hormigón/ debajo del asfalto duerme nuestra madre/ explotada por un cabrón", escribe (o canta) un poeta que siempre ha vivido en Cerro Navia, jugando de niño junto al Mapocho, y cuyos primeros escritos fueron las cartas que le encargaba redactar su madre para enviar a los parientes de Llanquihue.

Rojas hace notar que la poética de Aniñir está destinada, en su origen, a una representación en vivo. Es, por tanto, una transposición, una especie de partitura de las performances que el autor hacía cuando era miembro del colectivo cultural Odiókratas, dedicado a actividades vinculadas al rock y la identidad mapuche urbana. El propio hablante declara con ironía: "A veces me cuesta mentir oral/ y escribo/ así mi engaño es hermoso/ y la falsedad ya no hiere". El trabajo de Aniñir, crudo a ratos, no falto de asperezas, alcanza instantes memorables en versos como los de "Poetry pewman" (¿"Sueños de poesía"?), existencialismo puro y duro, con arranques de antipoesía geniales ("como el Ricardo Melinao/ que niveló pa' abajo/ que de la nada evolucionó a menos/ o sea a 'no ser' ").

En la frontera de dos culturas, la traducción sería entonces, para todos estos poetas, un ejercicio de resistencia, la respuesta de autores pertenecientes a una cultura minoritaria que exige dejar de ser tratada como subcultura.

Las poetas

Sabido es que los discriminados también discriminan y que siempre hay minorías dentro de las minorías. A nadie pareció llamarle la atención el hecho de que en el panorama de la poesía mapuche de los noventa, todos los autores que se "descubrían" y legitimaban fueran hombres. Las voces de mujeres recién comenzaron a aparecer en antologías como Ül : Four Mapuche Poets (1998), de Cecilia Vicuña, y 20 poetas Mapuche contemporáneos (Lom, 2003), compilada por Jaime Huenún.

La poeta huilliche Graciela Huinao (1956), incluida en ambas, fue una de las impulsoras del proyecto de investigación "Encuentro con mujeres poetas mapuche", junto a la profesora Soledad Falabella, experta en temas de género, literatura y sexualidad. En 2006 se realizó una reunión en torno a la poesía y la publicación del volumen Hilando en la memoria (Cuarto Propio), que presentaba una muestra de siete autoras: Maribel Mora Curriao, Graciela Huinao, María Isabel Lara Millapan, Faumelisa Manquepillan, María Teresa Panchillo, Adriana Paredes Pinda y Roxana Miranda Rupailaf.

El segundo volumen, publicado este año por Cuarto Propio con el subtítulo "Epu rupa" (segundo camino), agrega siete nombres a los anteriores. En muchas de estas poetas aparece una nostalgia y deseo de recuperación de la vida rural de los antepasados. Hay alusiones a la contingencia política (Karla Guaquin) y a la ciudad (Eliana Pulquillanca), pero son pocas en relación con el cuerpo, la maternidad (Juana Lancapichun) y un estrecho vínculo de estos temas con la naturaleza (Jeanette del Carmen Huequeman). Predomina un lirismo tradicional, sin figuras retóricas de complejidad mayor, lo que permite destacar el registro de aquellas voces de madurez probada.

Es el caso de Roxana Miranda Rupailaf (Osorno, 1982), quien en su libro Pu llimeñ ñi rulpázuamelkaken/ Seducción de los venenos (Lom, 2008), asocia a la mujer con la figura de la serpiente, recreando de manera libre las historias bíblicas de Eva, la esposa de Lot, Dalila y María Magdalena. Hay en la poesía de Miranda Rupailaf notables imágenes del éxtasis ("Y de mi cuerpo húmedo/ surgen bocas para el grito/ y de los gritos cascadas/ que me sacan de este mundo/ de arrastre y más arrastre"). Un erotismo tan poderoso que en otros poemas disloca la sintaxis, en un ejercicio digno de Góngora y los místicos españoles.

No todas las autoras reunidas en Hilando en la memoria alcanzan esas alturas. El volumen tiene, en este sentido, mucho de tanteo, aprendizaje y work in progress (según lo confirman los foros virtuales reproducidos al final del libro). Sus participantes lo saben, pero están dispuestas a correr el riesgo.

"Estamos escribiendo -afirma Maribel Mora Curriao-, estamos creando nuestras propias formas de decirnos, de mostrarnos, en un oficio que no es nuevo, pero que nos permite ser escuchados... si es aún desde la perspectiva de la discriminación positiva o el exotismo, tenemos la esperanza que la rigurosidad y calidad de nuestras producciones permitirán su dignificación y reconocimiento".

El niño que fue Elicura Chihuailaf"La casa Azul en que nací está/ situada en una colina/ rodeada de hualles...", comienza el poema en que el autor habla a los niños de su infancia mapuche en un rincón campestre de la localidad de Kechurewe, cerca de Cunco, en la Región de la Araucanía. Elicura Chihuailaf Nahuelpan (1952) recuerda las conversaciones en torno al fogón con sus abuelos y padres, revela los usos de algunas plantas silvestres, los signos de las estaciones y detalles de mitos ancestrales. Evoca también a los que partieron hacia las orillas del Río de las Lágrimas.

"Hablo de la memoria de mi niñez/ y no de una sociedad idílica", aclara Chihuailaf, quien se presenta en la nota biográfica como poeta oralitor en referencia a una "escritura sostenida por la oralidad de los Mayores".

Se entregan versiones del texto en mapudungun, español, inglés y francés. Ilustrado con esmero por Alberto Montt y María de los Ángeles Vargas, el volumen está diseñado como una especie de álbum familiar que incorpora fotos de parientes y amigos. Un trabajo conmovedor, de cuidada factura, incluido en la Lista de Honor IBBY Chile 2009.

Fuente: El Mercurio

 Campañas

2015-07-29

8, 15, 22, 29 Julio – 18:00 a 21:30 hrs. Facultad de Derecho de la Universidad de Chile, Pío Nono N°1, Providencia

Chile, Santiago : Ciclo de documentales de conflictos socio-ambientales

Gratisemillas en conjunto con la Comisión Medio Ambiente CED invitan a este ciclo gratuito de documentales que abordan diversas temáticas entramadas en conflictos sociales y ambientales, ligados a intereses económicos y/o políticos, y como afectan a comunidades, entornos y nuestro territorio.
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2015-07-30

30,31 de julio y 01 de agosto todas las actividades a partir de la 11:00 y hasta las 18 horas, en el Espacio Cultural Trafkintuwe

1° Feria de intercambio en Panguipulli SABERES, EPEW Y LIBROS

30, 31 de julio y 01 de agosto: intercambio, exposición y venta de libros nuevos y usados. “Trae lo que tengas, lleva lo que quieras” será nuevamente el lema.Todas las actividades a partir de la 11:00 y hasta las 18 horas, en el Espacio Cultural Trafkintuwe (atrás del Terminal de Buses Panguipulli).
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2015-07-31

31 JULI, 1 & 2 AUGUSTUS Barbé gallery Penitentenstraat 29 9000 Gent

Bélgica, Gent : FOTO-EXPO Marichiweu Compadre

Bélgica, Gent : FOTO-EXPO Marichiweu Compadre
31 JULI, 1 & 2 AUGUSTUS Barbé gallery Penitentenstraat 29 9000 Gent
Na de documentaire is er nu ook een fototentoonstelling over de Mapuche-indianen in Chili!
Condor Bleu neemt Barbé gallery over op:
31 JULI, 1 & 2 AUGUSTUS
(ma,di en woe 3, 4 en 5 augustus toegankelijk op afspraak)
Vernissage: 31 juli om 20u
Barbé gallery
Penitentenstraat 29
9000 Gent
Iedereen is welkom!
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2015-07-31

Temuco, Padre las Casas : 31 de julio de 2015 en el Colegio Ñielol Che Kimün, comenzando a desde las 9:30 horas

Red Semillas Libres Wallmapu 1° TRAFKINTU EN EL FÜTA LOF DE TXUF TXUF,

Organizado por la mesa territorial Wenu Newen (9 comunidades) comunidades de diferentes Lof del territorio Txuf Txuf de la comuna de Padre Las Casas (Agua Buena-Codopille, Conun Huenu, Pichi Huincul, Lleupeco, Cahuintue, Rerreco, Butacura-Molino Tiznado y Pichico.

El programa contempla: Llouchen, Llellipun, Gutxam, Ayekan, TRAFKINTU, Mizawün, charlas, entre otras sorpresas.
Apoyan a esta actividad: Colegio Ñielol Che Kimün, Red de semillas libres, 9 Comunidades autogestionadas.
Para llegar al lugar: camino Niagara Km 6 aprox, desde la comuna de Padre Las Casas, bajarse en Barros de las Viejas, el colegio está ubicada como a 400 metros aprox. desde la calle asfaltada, yendo hacia Quilaco.
Todos invitados.
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2015-07-31

Serie audiovisual sobre arte mapuche llega a las pantallas de todo Chile

Kuyfi Kimún –conocimiento antiguo– Iconografía Mapuche

La nueva serie documental “Kuyfi Kimún –conocimiento antiguo– Iconografía Mapuche”, sumergirá al espectador en el origen y sentido de distintos oficios y actividades que desarrollan los descendientes de la cultura Mapuche, para generar objetos de uso cotidiano, elementos ceremoniales o adornos que expresan lo más profundo de su cosmovisión.
La Programación Cultural y Educativa Novasur del Consejo Nacional de Televisión y ROJIZO Comunicaciones nos presenta un viaje al corazón de las tradiciones, la cultura y la historia Mapuche, plasmada a través del diseño y distintas expresiones que le dan el nombre a cada uno de sus capítulos: “Madera”, “Cuero”, “Piedra”, “Plata”, “Textil” y “Cestería”.
El lanzamiento de la serie documental se llevará a cabo el viernes 31 de julio, a las 12:00 horas, en el marco de la presentación de la Expo de Pueblos Originarios de la I. Municipalidad de Peñalolén, en la explanada del Metro Grecia.
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2015-07-31

Viernes, 31 de julio 2015 a las 18:30hrs. Biblioteca de Santiago, Calle Matucana 151, Sala de Conferencias

Santiago de Chile: Lanzamiento oficial Revista Intercultural Multiverso

Es un agrado para nosotras invitarlos a ser parte del lanzamiento oficial de este hermoso trabajo colectivo que hemos creado con especial cariño. Revista que congrega parte importante de nuestra experiencia académica y de vida, que apuesta por una forma más transversal de construir y reconstruir la historia basándonos en la defensa de las culturas latinoamericanas.
Multiverso es una revista que quiere mostrar diversidad y contrastes culturales, de esta manera queremos motivar la reflexión y reconstrucción de las identidades que se encuentran y cruzan en Chile y Latinoamérica más allá de las fronteras nacionales. Nos parece importante generar una plataforma en donde se plasmen distintas culturas, desde distintas disciplinas. Por lo tanto, somos una revista que cuenta con una variada panorámica que abarca teoría, mitología, literatura, música, entrevistas y arte desde un prisma latinoamericanista.
Los esperamos!!
Viernes, 31 de julio 2015 a las 18:30hrs. Biblioteca de Santiago, Calle Matucana 151, Sala de Conferencias
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2015-07-31

Chile, Santiago : 31 de julio, 18 hrs. a 21:00 hrs. Corporación cultural de Recoleta, inocencia 2711

Programa Pueblos Originarios Recoleta : Ciclo de cine Indígena

Programa Pueblos Originarios Recoleta : Ciclo de cine Indígena
Cordialmente invitados a esta actividad
Viernes 31 de julio, 18 hrs. a 21:00 hrs. Corporación cultural de Recoleta, inocencia 2711

----Acabo de tener un sueño Director: Javi Navarro, 7 min. España Colombia, Ficción
----El camino de Felipe de Juan Manuel Fernández Chico, 13 min. México, Ficción
----Nossa Pintura, de Fábio Nascimento y Thiago Oliveira, 24 min. Brasil. Documental
----Chewkepvllv - Recuperación Territorial
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2015-08-01

Santiago, Maipú: Agrupación Indígena Quetrahue

Curso Intermedio de lengua y cosmovisión mapuche

PU PEÑI PU LAMNGEN, KA KOM PU CHE
Curso semestral gratuito , todos los sábados entre las 14:00 y las 18:00 hrs. a partir del primero de agosto en la comuna de Maipú.
Como requisito mínimo se pide tener conocimientos básicos de Mapudungun, para la postulación. Envía tu nombre, edad y dirección al correo agrupacionquetrahue@gmail.com contandonos sobre lo que sabes de nuestra lengua y cultura.
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2015-08-01

SÁBADO 1, 8 y 15 - 21.30HRS LUCIA HATER: BABYLON CLUB - DOM9, VIE14 y DOM16 - 20HRS ROMEO Y JULIETA, BASADA EN LA TRAGEDIA DE WILLIAM SHAKESPEARE

En agosto vuelve el Encuentro de Teatro Emergente CONFIG, en su 5ta versión

En agosto vuelve el Encuentro de Teatro Emergente CONFIG, en su 5ta versión y cumpliendo dos años de vida.

En esta ocasión, y en vías de reflexionar en la praxis sobre el concepto de emergente, se presentan dos trabajos en los que predomina el riesgo de las propuestas tanto a nivel poético como teórico, lo que convierte esta quinta versión del Encuentro de Teatro en una oportunidad para vislumbrar propuestas escénicas que rehuyen de la convencionalidad actual "escena/espectador".
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2015-08-01

Sábado, 1 de agosto 2015 a las 12:00, Gimnasio Ex-Maziza, Corvi.

Valdivia: ENCUENTRO MULTICULTURAL - Unificacion del pueblo por la lucha social

Las distintas organizaciones sociales buscan generar espacios para difundir expresiones culturales, políticas y artísticas. Es por esto que se organiza y se invita a este día de música, baile, muestras audiovisuales, dibujos , circo, y tatuajes, entre otros,. Para que lxs luchadorxs, y no luchadorxs, lxs activos y pasivos, los gozadores y los agrios, los viejos y los jovenes, estudiantes y trabajadores, hombres, mujeres y niñxs, chilenos y mapunche, se encuentren las caras; se busca generar lazos fraternos entre todxs.
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2015-08-01

Sabado 1 de Agosto, Centro Deportivo Alianza 20:00Hrs.

Chile, Cañete: Peña Cañete Consciente

Frente a la corrupción y la traición: organización, lucha y construcción!!!
La Mesa Por Los Derechos Sociales Cañete tiene el agrado de invitarte a un importante espacio de reflexión pero también de disfrute y acercamiento... Ningún Consciente de Cañete y sus Alrededores se debe restar!!
Tod@s los conscientes de Cañete y sus alrededores NO pueden faltar a éste interesante evento que no solo busca reunir fondos sino que busca lograr un espacio donde confluyan el arte de la música, la danza, la serigrafía, fotografía, cortos audiovisuales y desde luego una gran oportunidad de reunión entre aquellos que soñamos en una mejor sociedad y nos interesa pese a todo pronóstico, seguir luchando por nuestros derechos!!!

Por la Fuerza de la Razon!!!
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2015-08-03

Inicio del Taller el día 03 de Agosto de 19 a 21hrs. Escuela popular de Artes, EPA. Gabriela Mistral 320, Villa Independencia - Achupallas.

Viña del Mar : Taller de Mapuzungun en la ciudad - Kom Kim Mapuzungun Warria Mew

El taller de Mapuzungun se plantea como una forma de promover el desarrollo cultural de nuestro pueblo, a la vez que una herramienta concreta en el ejercicio de revitalización de lengua mapuche. Se propicia un punto de encuentro para el desarrollo de saberes invisibilizados por la educación y cultura oficiales, predominante en la ciudades, lugar donde hoy habita un alto porcentaje de la población mapuche.
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2015-08-05

Canada, Montreal: August 5th – 15th 2015 , Ashukan Cultural Space (français plus bas)

NATIVE-IMMIGRANT presents: Beadworks: Visions of Peace Art Show-- CALL FOR ARTISTS

An exchange of art forms about peace. Share this knowledge with the world
Canada, Montreal: August 5th – 15th 2015
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Among the Iroquois, Wampum Beads were beaded for various purposes such as recording on strings, the condolence ceremony. Wampum belts were also created to record treaty events. Most relevant to our beadwork project is the Circle Wampum, which is the constitution of the Iroquois Confederacy. The fifty strings represent the fifty "chiefs" of the Confederacy. Shatethonatte: they are all the same height. This is what the fifty strings represent. The "chiefs" must work together collaborative with each other, and with the clan mothers. The clan mothers work together with the people.
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2015-08-05

5 de Agosto 18:00hrs. Auditorio Rolando Mellafe. Facultad De Filosofia y Humanidades, Universidad De Chile. Avda Ignacio Carrera Pinto 1025. Ñuñoa

Coloquio A 40 años de la Operación Colombo: El rol del discurso de la prensa en los dispositivos de

Los días 24 y 25 del mes de julio se cumplieron 40 años de la publicación de las listas de los 119, hito clave en la operación bautizada como Colombo por la DINA.
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2015-08-05

Chile, Temuco: 5 de agosto 2015, a las 16 hrs. Museo Regional de la Araucania Av. Alemania 084.

Libro Los Tiburones de la Tierra : El plan de Exterminio de los Mapuche de Chile.

Presentacion del libro Los Tiburones de la Tierra : El plan de Exterminio de los Mapuche de Chile de Eduardo Diaz Herrera
“No soy neutral. Conozco a fondo la verdad de la causa mapuche y creo en la justicia de su lucha”. Así comienza Eduardo Díaz Herrera este ensayo.
5 de agosto 2015, a las 16 hrs. Museo Regional de la Araucania Av. Alemania 084.
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2015-08-06

Jueves, 6 de agosto, a las 10:30 horas, en dependencias de la Casa Memoria (Av. José Domingo Cañas 1367, Ñuñoa).

Chile, Santiago: Casa Memoria - Informe Derechos Humanos y Pueblos Originarios.

La Comisión de Observadores de Derechos Humanos de la Casa Memoria José Domingo Cañas - Fundación 1367, tiene el agrado de invitarle a la presentación y entrega del Informe “Derechos Humanos y Pueblos Originarios”.
Asimismo, y contando con la presencia del lonco Segundo Suárez, en la oportunidad se hará recuento de la misión de observación realizada en septiembre de 2013 en la Comunidad Malla Malla (Alto Bío-Bío, VIII Región) a raíz del allanamiento perpetuado por Carabineros y PDI a esta comunidad.
Esperando contar con su presencia, dejamos abierta la invitación para el próximo jueves 6 de agosto, a las 10:30 horas, en dependencias de la Casa Memoria (Av. José Domingo Cañas 1367, Ñuñoa, Santiago).
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2015-08-06

SANTIAGO DE CHILE 6, 7 Y 8 de AGOSTO, 2015. Universidad Católica Silva Henríquez General Jofré 462

PRIMER CONGRESO DE ARTE Y CULTURA INDÍGENA URBANO

La Corporación Internacional de la Identidad de los Pueblos y la Paz convoca al Primer Congreso de Arte y Cultura Indígena Urbano, evento identitario que tiene por objeto principal, inculcar el respeto a las culturas indígenas, lograr el entendimiento de las mismas y enseñar a las personas en general a valorar sus manifestaciones artísticas y espirituales.
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2015-08-08

Sábado, 8 de agosto de 16:30 a 20:30 - Biblioteca Popular Santa Julia Pasaje Aucopujo Nº 3556 (detrás del Liceo Manuel Rojas).

I TEMPORAL ARTÍSTICO Y EDUCACIONAL DE SANTA JULIA

I TEMPORAL ARTÍSTICO Y EDUCACIONAL DE SANTA JULIA/BENJA WALKER-RODRIGO MAUREIRA-EDUCACIÓN-ATIN-CARMEN BERENGUER-VERÓNICA ZONDEK-POESÍA Y MÁS
Queridas amigas y estimados amigos:
Tenemos el agrado de invitarlos al "I Temporal Artístico y Educacional de Santa Julia".
Nuestro propósito fundamental con esta iniciativa es acercar las artes y diferentes miradas a toda la población, sin una estructura compleja ni grandes tecnicismos. La idea es compartir visiones e ideas en un ambiente amplio, grato y familiar.

En esta oportunidad contaremos con:
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2015-08-10

Desde el 19 de Mayo al 10 de Agosto ( Revisar las bases)

2º Concurso de Fotografía MIRADAS EN SAN JUAN DE LA COSTA

La Ilustre Municipalidad de San Juan de la Costa invita a participar del 2° Concurso de Fotografía Digital denominado “MIRADAS “, con motivo de recuperar, fortalecer y promover nuestra cultura y naturaleza a través del arte de la fotografía en la comuna de San Juan de la Costa.
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2015-08-14

recepción de películas y cortometrajes hasta el 14 de agosto de 2015

ABIERTA CONVOCATORIA PARA PARTICIPAR EN LA 4ª MUESTRA INTERNACIONAL DE CINE SURMIC 2015

El equipo SURMIC se complace en anunciar a realizadores, productores y distribuidores nacionales e internacionales que hasta el 14 de agosto de 2015 se encontrará abierta la convocatoria para la recepción de películas y cortometrajes que serán parte de la selección oficial de la 4ª Muestra Internacional de Cine SURMIC.
Este evento cinematográfico de carácter no competitivo tendrá a lugar en la ciudad de Puerto Montt, del 20 al 23 de Octubre de 2015 en la Casa del Arte Diego Rivera y posteriormente en la ciudad de Osorno, en el Centro Cultural Sofía Hott, del 28 al 30 de Octubre de 2015.
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2015-08-15

Segundo Congreso Internacional Los Pueblos Indígenas de América Latina, siglos XIX-XXI Avances, perspectivas y retos

CIPIAL Recordatorio de presentación de propuestas de simposios - 15 / Ago/ 2015

CIPIAL comunica que el plazo de presentación de simposios se ha postergado hasta el día 15 de agosto de 2015.
Recordatorio de presentación de propuestas de simposios
Segundo Congreso Internacional
Los Pueblos Indígenas de América Latina, siglos XIX-XXI
Avances, perspectivas y retos
Santa Rosa (La Pampa), Argentina
20 a 24 de septiembre de 2016
Estimados colegas,
Recordamos a los interesados en presentar propuestas de simposios, que el plazo para hacerlo vence el día 15 de agosto de 2015. En esta página web pueden consultar las pautas:
Luego de que se aprueben, se abrirá la difusión para que puedan presentarse resúmenes de ponencias hasta el 10 de noviembre.
Cordiales saludos, Comité organizador ---------------------------------------------------------------------
Prezados colegas,
Lembramos aos interessados na apresentação de propostas de simpósios que o prazo para fazé-lo expira no dia 15 de agosto. Neste site podem-se consultar as orientações:
Depois de ter sido aprovadas, começará a difusão para a apresentação dos resumos até o dia 10 de novembro.
Atenciosamente,Comissão Organizadora ---------------------------------------------------------------------
Dear colleagues,
A brief reminder for those interested in submitting proposals for symposia that the deadline is due on August 15th. Guidelines are available in this website
After being approved, we will spread the list in an open call for abstracts submissions until November 10th.
Best regards, Organizing committee
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2015-08-15

La convocatoria se encuentra abierta todo el año.

Corpus revista de divulgación, análisis sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios

Corpus es una revista de divulgación, análisis y crítica de fuentes inéditas o desconocidas sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios y campesinos, y de discusión en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y política en el continente americano.

La convocatoria se encuentra abierta todo el año para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de información.
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2015-08-15

Manual completo en formato PDF para consulta o descarga :

Manual para defender los derechos de los pueblos indígenas

El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento práctico, a la labor que realizan personas, pueblos indígenas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos indígenas.
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2015-08-15

Sábado, 15 de agosto a las 21:00hrs. en Lof Koliñir, los pelues s/n Isla teja

Chile, Isla Teja : Comunidad Koliñir Lof Wapi Peña de Peñi

Las lamngen y los peñi del lof Koliñir les invitamos a apoyarnos y acompañarnos en este beneficio que realizaremos el sábado 15 de Agosto desde las 21.00 horas en nuestro Lof, para poder reunir fondos para comenzar la construcción de nuestra ruka. Este evento sera para fortalecer la autogestion de nuestra comunidad y también para que sea un grato encuentro entre los peñi ka pu lamngen y todas las personas conscientes que apoyan esta justa causa del pueblo Mapuche.
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2015-08-23

Recepción final de piezas: Domingo 23 de agosto de 2015.

Abierta convocatoria para Araucanía Audiovisual, 4° Festival de Cortometrajes Patrimoniales

La Agrupación Sociocultural La Máquina invita a realizadores audiovisuales, productoras, canales de TV regionales, estudiantes y público en general a participar del 4° Festival de Cortometrajes Patrimoniales de La Araucanía, a realizarse los días miércoles 9, jueves 10 y viernes 11 de Septiembre en el Centro Cultural de Padre las Casas, región de La Araucanía, sur de Chile.
Araucanía Audiovisual es un proyecto aprobado y financiado por el Gobierno regional de La Araucanía.
Temática
La idea del festival es ser un aporte al rescate del patrimonio cultural de nuestro país, mediante la difusión de obras audiovisuales de corta duración de cualquier género o formato técnico. Este rescate puede consistir en personajes, historias locales, lugares patrimoniales, Monumentos Nacionales y otros.
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2015-08-27

entre el 27 al 30 de Agosto, con sede principal en Cine Arte Alameda.

Chile, Santiago: América Indígena es una muestra de Cine y Encuentro de Cosmovisiones.

Cuatro días de encuentro, películas y documentales de Chile, Perú, Bolivia, Mexico, Brasil y Estados Unidos, mostrando la riqueza de nuestro continente donde se guardan enseñanzas que vienen de nuestros ancestros americanos.
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2015-08-28

viernes, 28 de Agosto de 2015, 08:00 hs - sábado, 29 de Agosto de 2015, 20:00 hs Uruguay, 1720, Universidad de la Frontera.

Temuco, Wallmapu : II Congreso de Estudiantes Mapuche

Como estudiantes Mapuche nos encontramos organizando el "II Congreso de Estudiantes Mapuche" el cual se realizará los días 28 y 29 de agosto. Este tiene como finalidad profundizar la discusión a nivel estudiantil Mapuche, con el fin de contribuir al desarrollo de la sociedad Mapuche, para ello hemos planteado los siguientes temas a tratar:
Entre los temas se encuentran:
- Mapuzugun
- Educación
- Género
- Economía
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2015-09-07

Recibirá trabajos desde el lunes 6 de julio y hasta el 7 de septiembre 2015

Concurso Arte y Derechos Humanos en su versión 2015

Instituto Nacional de Derechos Humanos y Museo de la Memoria abren convocatoria al Concurso Nacional Arte y Derechos Humanos 2015
Con una invitación a reflexionar sobre los derechos económicos, sociales y culturales (DESC) –como son el derecho a la educación, a la salud y a una vivienda adecuada- el Instituto Nacional de Derechos Humanos (#INDH) y el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos abren la convocatoria para participar en la cuarta versión del Concurso Nacional Arte y Derechos Humanos, en las categorías de Cuento, Afiche, Fotografía y Micrometraje.

Más información aquí
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2015-09-25

Mexico: Los trabajos deben inscribirse hasta el viernes 25 de septiembre de 2015 a las 18:00 horas (tiempo de la Ciudad de Puebla).

El Festival Internacional de Cine y Video Indígena abre su convocatoria para recepción de produccion

Mexico: La cuarta edición del Festival Internacional de Cine y Video Indígena (FICVI), a través del Centro Internacional en Artes y Ciencias Cinematográficas, invita a los realizadores y/o productores indígenas y no indígenas a participar en su convocatoria 2015.
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2015-09-25

Descargue 10 libros claves de Eduardo Galeano

Servindi, TeleSUR ofrece diez obras de Eduardo Galeano para ser descargadas en formato PDF.Acceda a los libros en los siguientes enlaces: Servicio de Información Indígena Servindi
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2015-09-30

Publicación sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios.

El periódico Pukara

El Periódico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de análisis, de información e investigación que libran los pueblos indígenas contra el ocupante colonialista. El periódico Pukara es una publicación mensual sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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2016-03-06

Progreso occidental

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2016-09-20

II International Congress Indigenous Peoples of Latin America. XIX-XXI centuries. Progress, Prospects and Challenges

II Congreso Internacional Los Pueblos Indígenas de América Latina. Siglos XIX-XXI. Avances

II Congreso Internacional Los Pueblos Indígenas de América Latina. Siglos XIX-XXI. Avances, perspectivas y retos
Acerca del CIPIAL
Argentina, Santa Rosa (La Pampa) – 20 a 24 de septiembre de 2016

II International Congress Indigenous Peoples of Latin America. XIX-XXI centuries. Progress, Prospects and Challenges
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Argentina, Santa Rosa (La Pampa) – 20 a 24 de septiembre de 2016

II Congresso Internacional de Povos Indígenas da América Latina. Séculos XIX-XXI. Progresso, Perspectivas e Desafios
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Argentina, Santa Rosa (La Pampa) – 20 a 24 de septiembre de 2016
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Quieren Destruir los bosques y rios de El Bolson y la Patagonia Andina


La Realidad Mapuche en Youtube


Benetton y los mapuche


¿Qué es la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas?


Aprenda Mapunzugun, el idioma Mapuche, via Internet: comprenda el contexto sociocultural- linguístico e interétnico del Pueblo Mapuche.