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Archivo 1997-2009


2010-09-19 | Cultura | Mapuche

Los más recientes hallazgos arqueológicos:

Antepasados de los mapuches tenían un avanzado desarrollo

Los habitantes de La Araucanía construyeron montículos ceremoniales, tejieron textiles semejantes a los de los pueblos andinos del norte y fueron hábiles navegantes.


Richard García
Nuestra percepción de la historia de los antepasados de los mapuches y de ellos mismos podría cambiar radicalmente gracias a una serie de datos arqueológicos obtenidos en las últimas décadas.

Uno de los más sorprendentes hallazgos corresponde a los kuel, unas estructuras que, a simple vista, parecen naturales. "Son montículos ceremoniales que estaban incorporados dentro del espacio donde se realizaban los nguillatunes", explica el arqueólogo y antropólogo estadounidense Tom Dillehay.

Modificando el paisaje

Algunas de estas estructuras de tierra son bastante grandes. "Alcanzan una altura de hasta 12 metros y tienen hasta 40 en la base". Los más antiguos datan de la época de la cultura Pitrén, 800 o 900 años d.C.; siete siglos antes de la llegada de los españoles, destaca el investigador de la Universidad de Vanderbilt (EE.UU.), quien es famoso por identificar en Chile el asentamiento humano de Monteverde, el más antiguo del continente.

Impresiona la técnica de construcción. No eran obras públicas que se hacían de una vez. En cada ocasión que se celebraba un nguillatún, los participantes llevaban a la cancha sedimento o arcilla de su propio linaje o loof. "Cada familia entregaba su tierra al montículo. Se distribuían según los puntos cardinales. Si vivían al norte, depositaban su tierra en ese lado del kuel".

Y así fueron creciendo poco a poco durante generaciones, hasta épocas muy recientes.

Desde 1978, cuando inició su estudio, hasta ahora, Dillehay ha contabilizado más de 300 entre Los Sauces, Purén y Lumaco. Mayores detalles de la importancia cultural de estas estructuras aparecerán en un libro que acaba de editar en inglés y que pronto publicará en español la Universidad Católica del Norte.

"Ya 600 años antes de los españoles, los pueblos premapuches estaban modificando el paisaje. Construyeron canales, terrazas y modificaron lagunas para sacar el agua que necesitaban para irrigación", agrega.

Y no se trataba de pueblos aislados. Uno de los supuestos más fuertes, que aún se enseña, es que cada pueblo nativo que vivía en Chile tenía algo así como fronteras. Pero en la realidad parece haberse configurado un escenario mucho más permeable, asegura el director del Museo de Arte Precolombino, Carlos Aldunate.

Una pista clave la proporciona el sitio de Alboyanco, cercano a Angol. Allí fue descubierta por casualidad a fines de los noventa una urna de cerámica de la cultura El Vergel. Contenía el esqueleto completo de una adolescente acompañado por ofrendas.

El mayor tesoro conseguido allí fueron las únicas muestras textiles fechadas entre los años 1.300 y 1.350. Lo más impresionante es que la técnica de sus tejidos es semejante a la de los pueblos nortinos, como los de San Pedro de Atacama.

Por mar y tierra

"Esto demuestra que aquí había una influencia andina importante, incluso mucho antes de la llegada de los incas", dice Aldunate. Serían de pelo de llama, lo que también habla de que el camélido pudo ser domesticado en la región.

La forma de moverse por La Araucanía también fue singular por siglos. Mantuvieron una extendida red de comunicaciones por las vías fluvial y lacustre, que sólo abandonaron cuando llegaron los caminos por tierra, cuenta el director del Museo de La Araucanía, Miguel Chapanoff. "Empleaban canoas de un solo tronco ahuecado, que eran de uso familiar o comunitario", dice.

Chapanoff dice que el cronista Diego de Rosales en el siglo XVII vio una de ellas en el río Toltén que llevaba 30 remeros. El museo cuenta con una parecida que fue rescatada de las profundidades del lago Colico.

Fuente: El Mercurio

 Campañas

2014-12-22

Guatemala ekologiskt hantverk

Ixoq Ajkeem kvinnoorganisation

Mayafolket i Guatemala äger en stark kultur av ekologiskt miljötänkande tillsammans med ett starkt entreprenörskap. Studieförbundet Vuxenskolan (SV) i Sverige stöttar detta och vill gärna lyfta upp de möjligheter som finns i mayakulturen på ett bredare perspektiv. Anna Freiman, skriver om utvecklingen:
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2014-12-23

Es un documental sobre el conflicto Mapuche y la lucha del Movimiento Campesino Revolucionario y de los pobladores del Campamento Lautaro

“Nütuayin Mapu”, que en lengua Mapuche significa “Recuperemos nuestra tierra”

Documental sobre el conflicto Mapuche y la lucha del Movimiento Campesino Revolucionario y de los pobladores del Campamento Lautaro en el año 1969, quienes frente a la negligente legislación chilena buscan recuperar la tierra ancestral que les pertenece a través del desplazamiento de cercos y toma de terrenos.
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2014-12-23

Reportaje audiovisual sobre la defensa del espacio sagrado del Ngen Kintuante amenazado por la empresa Pilmaiquen S.A.

Amulepe Tain Weichan / Que siga nuestra lucha

Amulepe Tain Weichan / Que siga nuestra lucha
Reportaje audiovisual sobre la defensa del espacio sagrado del Ngen Kintuante amenazado por la empresa Pilmaiquen S.A., que lo inundaría construyendo una central hidroeléctrica.
La Machi Millaray Huichalaf y otros comuneros luchan desde años para evitar este desastre cultural, espiritual y físico por el pueblo mapuche williche.
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2014-12-24

Indigenous New Year in the northern hemisphere

Año Nuevo indígena en el Hemisferio Norte

En el solsticio de diciembre, en especial en las culturas romana y celta, se festejaba el regreso del Sol. A partir de esta fecha los días empezaban a alargarse.
Similarly 25 December is the start of the Christmas celebration, and is the day the Sun begins to return to the Northern Hemisphere.
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2014-12-30

Elba Soto

Hacia la interculturalidad: primeros pasos

Este libro trata sobre una cuestión que toca a todos los países que pasaron por el proceso de colonización y que hoy, con la mundialización, son aquellos capaces de traer nuevos sentidos y nuevas indagaciones para los procesos que hoy se denominan multiculturales e interculturales. Se puede descargar libremente
La autora solicita a quien descargue el libro, que por correo electrónico le notifiquen, pues, en la página de la UFRO no hay contador de las descargas. Escriba a Elba Soto weichapan@gmail.com
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2015-01-09

El evento se realizará 9 enero de 2015 a las 21 horas en la Casa Volnitza, (Vidaurre 1629, Santiago).

Daniela Millaleo y Paris Valenzuela por primera juntos sobre el escenario

Jóvenes cantautores preparan concierto innovando en el canto
Cada uno tiene un disco a su haber, pero ya se encuentran trabajando en sus respectivas segundas producciones siguiendo un camino común de eventos populares y canciones comprometidas donde se encontraron y comenzaron a colaborar creativamente confluyendo ahora en un concierto que sus seguidores esperan con mucha expectación. Es que Daniela Millaleo y Paris Valenzuela prometen una noche llena de sorpresas el próximo 9 de enero en la Casa Volnitza, donde adelantarán algo de su nuevo material y además compartirán canciones que han estado trabajando en conjunto.
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2015-01-11

Domingo 11 de Enero 2015 a las 14:00 Hrs. Jaime Mendoza Collio / Mares de Chile Cerro Navia (Villa Mapuche – Casas Verdes)

Canto Mapuche Danzas Música Mapuche Informaciones Artesanía Talleres y Charlas

Canto Mapuche – Danzas – Música Mapuche – Informaciones – Artesanía – Talleres y Charlas

Espacio para sembrar más conocimiento Mapuche entre nosotros
Domingo 11 de Enero 2015 a las 14:00 Hrs.
Lugar : Jaime Mendoza Collio / Mares de Chile Cerro Navia (Villa Mapuche – Casas Verdes)
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2015-01-12

No a la aplicación de Ley Antiterrorista a mapuche

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2015-01-12

Libertad para los Presos Políticos Mapuche

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2015-01-16

15 y 16 de Enero 2015

TERCER CONGRESO DE LAS LENGUAS INDÍGENAS DE CHILE “MUESTRA TU LENGUA AL MUNDO”

C O N V O C A T O R I A (I)
TERCER CONGRESO DE LAS LENGUAS INDÍGENAS DE CHILE
“MUESTRA TU LENGUA AL MUNDO”
Fecha: 15 Y 16 DE Enero 2015
SANTIAGO DE CHILE
AUSPICIA: CONADI
ORGANIZA: RED EIB CHILE
INVITADO ESPECIAL: País Vasco
Los ponentes deberán inscribir el título de su ponencia y enviar resumen de su trabajo, de una extensión de 300 palabras a la dirección de Ana Ancapi, correo electrónico congresolenguasindigenas.chile@gmail.com o al correo redeibchile@gmail.com. Se esperan resúmenes hasta el 25 de noviembre.
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2015-03-06

Eugen Berthold Bertolt Friedrich Brecht (1898 – 1956)

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2015-03-25

Guía de litigio constitucional

El Instituto de Defensa Legal (IDL) puso a disposición del gran público la publicación: “Guía del litigio constitucional en defensa de los derechos de los pueblos indígenas para activistas de derechos humanos”. Se puede descargar libremente
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2015-04-16

Revista de Historia Social y de las Mentalidades de la USACH

Historias Mapuche: Perspectivas para (Re)Pensar la Autodeterminación


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2015-04-22

¿Quién sino vos? - ¿Cuándo sino ahora?

Llamamiento a la 1º marcha de mujeres originarias por el buen vivir

El 21 de abril de 2015 las mujeres originarias cambiaremos la historia llegaremos a Buenos Aires y tomaremos la palabra en el recinto del congreso de la nación para presentar al pueblo Argentino a través de sus representantes parlamentarios nuestra propuesta para el buen vivir.
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2015-09-30

Publicación sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios.

El periódico Pukara

El Periódico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de análisis, de información e investigación que libran los pueblos indígenas contra el ocupante colonialista. El periódico Pukara es una publicación mensual sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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2016-03-06

Progreso occidental

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Quieren Destruir los bosques y rios de El Bolson y la Patagonia Andina


La Realidad Mapuche en Youtube


Benetton y los mapuche


¿Qué es la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas?


Aprenda Mapunzugun, el idioma Mapuche, via Internet: comprenda el contexto sociocultural- linguístico e interétnico del Pueblo Mapuche.