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Archivo 1997-2009


2010-09-19 | Cultura | Mapuche

Los más recientes hallazgos arqueológicos:

Antepasados de los mapuches tenían un avanzado desarrollo

Los habitantes de La Araucanía construyeron montículos ceremoniales, tejieron textiles semejantes a los de los pueblos andinos del norte y fueron hábiles navegantes.


Richard García
Nuestra percepción de la historia de los antepasados de los mapuches y de ellos mismos podría cambiar radicalmente gracias a una serie de datos arqueológicos obtenidos en las últimas décadas.

Uno de los más sorprendentes hallazgos corresponde a los kuel, unas estructuras que, a simple vista, parecen naturales. "Son montículos ceremoniales que estaban incorporados dentro del espacio donde se realizaban los nguillatunes", explica el arqueólogo y antropólogo estadounidense Tom Dillehay.

Modificando el paisaje

Algunas de estas estructuras de tierra son bastante grandes. "Alcanzan una altura de hasta 12 metros y tienen hasta 40 en la base". Los más antiguos datan de la época de la cultura Pitrén, 800 o 900 años d.C.; siete siglos antes de la llegada de los españoles, destaca el investigador de la Universidad de Vanderbilt (EE.UU.), quien es famoso por identificar en Chile el asentamiento humano de Monteverde, el más antiguo del continente.

Impresiona la técnica de construcción. No eran obras públicas que se hacían de una vez. En cada ocasión que se celebraba un nguillatún, los participantes llevaban a la cancha sedimento o arcilla de su propio linaje o loof. "Cada familia entregaba su tierra al montículo. Se distribuían según los puntos cardinales. Si vivían al norte, depositaban su tierra en ese lado del kuel".

Y así fueron creciendo poco a poco durante generaciones, hasta épocas muy recientes.

Desde 1978, cuando inició su estudio, hasta ahora, Dillehay ha contabilizado más de 300 entre Los Sauces, Purén y Lumaco. Mayores detalles de la importancia cultural de estas estructuras aparecerán en un libro que acaba de editar en inglés y que pronto publicará en español la Universidad Católica del Norte.

"Ya 600 años antes de los españoles, los pueblos premapuches estaban modificando el paisaje. Construyeron canales, terrazas y modificaron lagunas para sacar el agua que necesitaban para irrigación", agrega.

Y no se trataba de pueblos aislados. Uno de los supuestos más fuertes, que aún se enseña, es que cada pueblo nativo que vivía en Chile tenía algo así como fronteras. Pero en la realidad parece haberse configurado un escenario mucho más permeable, asegura el director del Museo de Arte Precolombino, Carlos Aldunate.

Una pista clave la proporciona el sitio de Alboyanco, cercano a Angol. Allí fue descubierta por casualidad a fines de los noventa una urna de cerámica de la cultura El Vergel. Contenía el esqueleto completo de una adolescente acompañado por ofrendas.

El mayor tesoro conseguido allí fueron las únicas muestras textiles fechadas entre los años 1.300 y 1.350. Lo más impresionante es que la técnica de sus tejidos es semejante a la de los pueblos nortinos, como los de San Pedro de Atacama.

Por mar y tierra

"Esto demuestra que aquí había una influencia andina importante, incluso mucho antes de la llegada de los incas", dice Aldunate. Serían de pelo de llama, lo que también habla de que el camélido pudo ser domesticado en la región.

La forma de moverse por La Araucanía también fue singular por siglos. Mantuvieron una extendida red de comunicaciones por las vías fluvial y lacustre, que sólo abandonaron cuando llegaron los caminos por tierra, cuenta el director del Museo de La Araucanía, Miguel Chapanoff. "Empleaban canoas de un solo tronco ahuecado, que eran de uso familiar o comunitario", dice.

Chapanoff dice que el cronista Diego de Rosales en el siglo XVII vio una de ellas en el río Toltén que llevaba 30 remeros. El museo cuenta con una parecida que fue rescatada de las profundidades del lago Colico.

Fuente: El Mercurio

 Campañas

2016-10-04

Por la defensa del Rio Pilmaiken y sus espacios sagrados

los lof en resistencia del rio Pilmaiken en conjunto con las comunidades mapuche del Wenuleufu convocamos a movilizarnos el día lunes 3 de octubre a las 11 de la mañana , la marcha partirá desde el lado del Cesfam de Rio Bueno. Esta convocatoria es para expulsar de forma definitiva del territorio a la empresa estatal noruega Statkraft S.A
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2016-10-11

Marcha por la Resistencia Mapuche

Tod@s a marchar el lunes 10 de octubre/11.00 hrs./Pza. Italia, para manifestar nuestro apoyo a los Lof en resistencia, a los presos políticos mapuche y a todo nuestro pueblo mapuche en lucha por la recuperación de nuestros derechos colectivos. Campaña para enviar cartas a los Presos Políticos Mapuche recluidos en las cárceles del sur de Chile. Envía tu carta al correo cartas.ppm@gmail.com
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2016-10-15

Coloquio Internacional

Sobre Culturas Originarias de Américas

La Casa de las Américas lanzó la convocatoria para el II Coloquio Internacional de Estudios sobre Culturas Originarias de Américas: Saberes y expresiones artísticas de los pueblos indígenas de América en el horizonte del buen vivir que tendrá lugar del 11 al 14 de octubre del presente año. El principal objetivo del coloquio es visibilizar los desafíos de los pueblos indígenas y originarios del mundo.
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2016-10-18

Help me free my father

My father is Leonard Peltier, a prominent member of the American Indian Movement (AIM). His name is synonymous with the struggle for Native rights and he has been behind bars for over 40 years—my whole life. With my fathers health failing, it would mean everything to me if hed get to spend a little of his life with me—even a week with him would be incredible. Help bring my father home: Tell President Obama to grant Leonard Peltier clemency:
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2016-11-09

Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche

Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün.

Acceso libre al libro Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün: Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
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2016-11-18

¡Aprueban Declaración Americana sobre Derechos de los Pueblos Indígenas!

Las leyes de cada país debe funcionar para condenar la discriminación, el racismo, la exclusión y las malas tratas de personas. Hay que refundar el Estado, hacia un Estado Plurinacional, en los países de Centroamérica y Latinoamérica. La Declaración debe cobrar vigencia en forma inmediata. Acceda al texto de la resolución y declaración colocado en la agenda de la Asamblea General de la OEA con un clic en el siguiente enlace:
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2016-11-22

Pükem, agosto 2016

Listado de prisioneras y prisioneros políticos mapuche

La prisión política mapuche es hoy una realidad en Chile, producto de la persecución política que se ha desencadenado contra las comunidades mapuche. A la fecha existen 35 pu peñi ka pu lamngen presos políticos mapuche. La represión policial es una cuestión de ribetes históricos como políticos. Sin embargo, no ha hecho más que aumentar la fuerza de una llama que nunca se ha apagado. El newen mapuche y nuestra dignidad jamás se han visto mermados; menos aún, cuando se trata de recuperar nuestro Wallmapu.
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2016-12-13

Programa Radial Mapuche

Wixage Anai espacio para la expresion Mapuce

Peñi, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicación que hace 21 años se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electrónico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211
escuchar aquí:
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2016-12-16

El verdadero nombre de este Continente

Abya Yala

Esta denominación es dada al continente americano por el pueblo Kuna, desde antes de la llegada de los europeos. Este pueblo es originario de la serranía del Darien, al norte de Colombia. Y que hoy en día habita la región al sur de Panamá y el norte de Colombia. A los Kuna de la región Colombiana se les conoce como Kuna-Tule
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2016-12-26

Año 2016: Acuerdo Unión Europea y Turquía

Convierte la isla de Lesbos, Grecia en campo de deportación de refugiados

Médicos sin Fronteras, ACNUR y otras ONG suspenden sus actividades en el campo de Moria en la isla de Lesbos; Grecia para no ser "cómplices de un sistema injusto e inhumano". Tras la entrada en vigor del acuerdo alcanzado entre la Unión Europea y Turquía el campo de acogida de refugiados de Moria se ha convertido en un centro de deportación de refugiados. Los Veintiocho de la Unión Europea acordaron resolver el problema de las migraciones a través de “la reubicación.” El acuerdo Unión Europea y Turquía obliga a solicitantes de asilo a subir esposados a los barcos sin informarles de su destino. Este acuerdo vulnera la Convención de Ginebra sobre el Estatuto de los Refugiados en lo relativo al principio de no devolución y a la prohibición de expulsiones colectivas. Una flagrante violación de los derechos humanos, del Derecho Internacional Humanitario y de las libertades fundamentales. Polonia, Hungría y otros Estados europeos; tradicionalmente países de emigración, anuncian que no recibirán refugiados...
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2017-01-29

La expansión de la cultura occidental y la subordinación de la mujer

La conmovedora historia de la mujer objeto occidental

El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simbólica, muy evidente y perceptible. La subordinación sexual de la mujer en la promoción de ventas es un elemento clave en las campañas de marketing que la exponen como mercancía, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacción de necesidad biológica del hombre occidental. Mire el video:
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2018-03-06

Progreso occidental

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2020-02-01

Centro de Documentación Mapuche Ñuke Mapu

Libros históricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)

Libros históricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche tanto en su estructura síquica y en su idiosincrasia, siendo la característica primaria del pueblo mapuche su fortaleza.

Nota: Estos documentos pertenece al patrimonio cultural comun, por lo que puede ser utilizado y reproducidos libremente.
Libros históricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)
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2020-02-02

Publicación sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios.

El periódico Pukara

El Periódico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de análisis, de información e investigación que libran los pueblos indígenas contra el ocupante colonialista. El periódico Pukara es una publicación mensual sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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2020-02-02

La convocatoria se encuentra abierta todo el año.

Corpus revista de divulgación, análisis sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios

Corpus es una revista de divulgación, análisis y crítica de fuentes inéditas o desconocidas sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios y campesinos, y de discusión en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y política en el continente americano.
La convocatoria se encuentra abierta todo el año para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de información.
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2020-02-02

Manual completo en formato PDF para consulta o descarga :

Manual para defender los derechos de los pueblos indígenas

El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento práctico, a la labor que realizan personas, pueblos indígenas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos indígenas.
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2020-02-02

ONU Foro permanente de los pueblos indigenas

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Quieren Destruir los bosques y rios de El Bolson y la Patagonia Andina


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Benetton y los mapuche


¿Qué es la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas?


Aprenda Mapunzugun, el idioma Mapuche, via Internet: comprenda el contexto sociocultural- linguístico e interétnico del Pueblo Mapuche.