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2015-11-03 | Indoam茅rica | Indoamericano

L铆der peruano de la resistencia popular

Entrevista con Hugo Blanco Gald贸s

Con la experiencia que le dan d茅cadas de lucha y de resistencia popular, Hugo Blanco Gald贸s, uno de los principales referentes de la dirigencia pol铆tica y campesina del Per煤, no duda en se帽alar que para enfrentar el infame sistema capitalista y su criminal modelo de expoliaci贸n a los pueblos, el neoliberalismo, no hay m谩s alternativa que construir poder desde abajo.


"Para enfrentar la guerra del gran capital contra la humanidad, no hay m谩s que construir poder desde abajo"

Sostiene que conjuntamente con la lucha por construir poder hay que desenmascarar a los gobiernos neoliberales como los que en Am茅rica Latina impulsan a instancias de Estados Unidos la Alianza para el Pac铆fico, los cuales para justificar la implementaci贸n de las pol铆ticas de libre mercado hablan de "progreso y desarrollo", cuando en realidad se trata de mantener "la guerra del gran capital contra la naturaleza y la humanidad".

Nacido en Cusco hace 79 a帽os, Hugo Blanco es todo un personaje por los avatares de la vida que ha tenido que sortear y su incansable actividad pol铆tica, social y period铆stica que desarrolla para resistir las injusticias y el neoliberalismo que carcome a su pa铆s.

A los 16 a帽os de edad siendo a煤n estudiante comenz贸 su actividad de resistencia civil que lo ha caracterizado a lo largo de su vida. Recuerda que fue durante la dictadura de Manuel A. Odr铆a cuando particip贸 activamente en una huelga estudiantil de la que aprendi贸 que "la acci贸n colectiva en茅rgica contra la injusticia es efectiva". Desde entonces su existencia ha transcurrido entre el exilio, la resistencia, la c谩rcel, la pol铆tica, la organizaci贸n campesina y popular, y el ejercicio del periodismo.

En 1955 cuando trabajaba como obrero frigor铆fico en Argentina particip贸 en la protesta contra el golpe de Estado al presidente Juan Domingo Per贸n, posteriormente a comienzos de los a帽os 60 hizo parte activa de la lucha que posibilit贸 la primera reforma agraria en el Per煤 para lo cual debi贸 organizar una autodefensa que le vali贸 un carcelazo de tres a帽os, incomunicado. Vino el juicio y lo condenaron a 25 a帽os de prisi贸n. La condena no qued贸 ah铆, su caso pas贸 a un tribunal militar en el que el fiscal pidi贸 la pena de muerte. Las reacciones no se hicieron esperar, la solidaridad internacional fue contundente y la campa帽a por su liberaci贸n se hizo cada vez m谩s fuerte por lo que le fue otorgada una amnist铆a. Luego de siete a帽os de prisi贸n fue deportado a M茅xico, de ah铆 viaj贸 a Argentina donde nuevamente fue encarcelado por sus antecedentes pero gracias a que en Chile se hab铆a instalado el gobierno progresista de Salvador Allende fue recibido para colaborar en el denominado Cord贸n Industrial que era un forma de organizaci贸n obrera de contenci贸n a los ataques de la derecha fascista. A ra铆z del golpe de Pinochet, Blanco debi贸 asilarse en la embajada de Suecia en Santiago y posteriormente viaj贸 a ese pa铆s.

Sobreviviente del Plan C贸ndor
Luego de su periplo por Europa logr贸 ingresar a Estados Unidos mediante una argucia legal, visit贸 48 ciudades norteamericanas en las que dict贸 conferencias denunciando el rol imperialista de ese pa铆s y la pol铆tica propagand铆stica y de fachada del gobierno de James Carter que preconizaba el respeto por los derechos humanos. Mientras tanto, en el Per煤, sus compa帽eros de lucha aprovecharon que la dictadura militar convoc贸 a elecciones para integrar una Asamblea Constituyente para inscribirlo como candidato, ante lo cual el gobierno debi贸 permitir su regreso. La campa帽a electoral se desarroll贸 en medio de un ambiente de pugnacidad y de confrontaci贸n con el r茅gimen militar. Aprovechando un espacio de televisi贸n otorgado a los candidatos, Blanco Gald贸s no dud贸 en se帽alar que "la lucha social era m谩s importante que las elecciones" y llam贸 a respaldar un paro general. A las pocas horas ya estaba preso junto con otros l铆deres de izquierda.

Eran los tiempos del Plan C贸ndor, mediante el cual las dictaduras del Cono sur actuaban coordinadamente para apresar, torturar y desaparecer a quienes consideraban enemigos internos. Por eso es que la dictadura peruana traslad贸 a Blanco y a sus compa帽eros de infortunio en un avi贸n militar a un cuartel en Jujuy, Argentina. "Afortunadamente -recuerda- un periodista fotografi贸 el avi贸n y por eso no pudieron desaparecernos". Tras su estancia en Argentina retorn贸 a Suecia nuevamente como exiliado pero sin declinar en su lucha por lo que fue elegido en ausencia a la Constituyente con la m谩s alta votaci贸n de la izquierda. Al retornar a su pa铆s luego de un a帽o en Europa, fue elegido diputado primero y senador despu茅s, posici贸n que ocup贸 hasta el autogolpe de Alberto Fujimori en abril de 1992.

Tanto la dictadura fujimorista como el grupo armado Sendero Luminoso lo sentenciaron a muerte por lo que decidi贸 autoexiliarse y retornar luego de cuatro a帽os para trabajar con la Federaci贸n Departamental de Campesinos del Cusco. Actualmente dirige el peri贸dico mensual Lucha Ind铆gena y contin煤a recorriendo el mundo invitado a dictar conferencias sobre sus luchas y la resistencia contra el proyecto minero de Conga en la regi贸n peruana de Cajamarca.

Para hablar sobre el extractivismo minero en su pa铆s y las organizaciones campesinas de resistencia, la Contralor铆a General de la Rep煤blica de Colombia lo invit贸 a participar del Seminario Internacional Pol铆tica rural: riesgos, retos y perspectivas que realiz贸 recientemente en Bogot谩.

Por la v铆a electoral no hay esperanza
En di谩logo con el Observatorio Sociopol铆tico Latinoamericano www.cronicon.net
- 驴Si no es mediante pol铆tica electoral c贸mo se construye poder?

- Por v铆a de elecciones, no tengo ninguna esperanza, por elecciones no se va a arreglar la situaci贸n. En el panorama tampoco se ve que va a haber una revoluci贸n como la rusa, la china o como la cubana. No se vislumbra eso en el panorama por lo que es necesario la construcci贸n de poder. La gente involuntariamente, inconscientemente, sin saberlo, est谩 construyendo poder. Por ejemplo, los zapatistas o las gentes de Tlaxcala en M茅xico conscientemente est谩n construyendo poder. En Colombia los compa帽eros del Putumayo que est谩n luchando por concretar un proyecto educativo, est谩n construyendo poder. Quienes practican la medicina natural o alternativa y est谩n contra el negocio rentable de los laboratorios farmac茅uticos, ellos tambi茅n est谩n construyendo poder. Tambi茅n lo est谩n haciendo aquellas cooperativas de productores de cultivos ecol贸gicos que est谩n conectados con consumidores. Hay algunos lugares donde se practica el trueque o las f谩bricas tomadas por los trabajadores en Argentina, eso tambi茅n es construcci贸n de poder. Entonces desde abajo tenemos que construir poder.

- 驴En su pa铆s en que se privilegian las pol铆ticas neoliberales para favorecer al gran capital, se est谩 construyendo poder?

- En el Per煤, concretamente en la regi贸n de Conga, quienes est谩n luchando contra la gran miner铆a contribuyen a construir poder pero no es algo muy notorio. En mi pa铆s estamos atrasados en la lucha social en comparaci贸n con Ecuador y Bolivia, en gran medida debido a la guerra interna que vivimos por espacio de 20 a帽os y en la que fueron asesinados m谩s de 70 mil peruanos, la mayor parte de ellos ind铆genas y campesinos. La Confederaci贸n Campesina del Per煤, a la que yo pertenezco, ten铆a bases populares casi en todo el pa铆s y luego de la guerra interna quedaron dos o tres federaciones, con lo cual se debilit贸 la organizaci贸n.

La farsa del gobierno de Humala
Al referirse al gobierno de Ollanta Humala, este luchador popular hace un sint茅tico y esclarecedor perfil del actual presidente peruano:

- El liderazgo de Humala es prefabricado, es una farsa. 脡l fue un fujimorista servil y por eso lo pusieron de comandante en un cuartel en Locumba en el departamento de Tacna. Cuando Vladirmiro Montesinos, el asesor de Fujimori, necesitaba fugarse le orden贸 que se insurreccionara entonces Humala sac贸 a los soldados de la guarnici贸n y luego llam贸 a Radio Programas del Per煤 (RPP) para anunciar que se hab铆a levantado contra la dictadura. En ese levantamiento contra el gobierno de Fujimori no hubo ning煤n herido, ni siquiera un rasgu帽o. Cuando lleg贸 Valent铆n Paniagua al gobierno se rindi贸 ante 茅l, estuvo pocos d铆as preso, luego se le concedi贸 una amnist铆a y en el gobierno de Alejandro Toledo fue enviado como agregado militar a Francia y Corea del Sur. Adem谩s, Humala se enorgullece de las felicitaciones que recibi贸 de sus superiores. En el Per煤 los altos mandos militares solo felicitaban en los a帽os de la guerra interna a los que mataban en la selva. Y hubo militares que se negaron a matar inocentes y tuvieron que fugarse del pa铆s para que no los mataran a ellos, pero a Humala lo felicitaron. Y curiosamente su hoja de servicios militares se perdi贸.

La gente necesita agua y no oro para vivir
Blanco Gald贸s es enf谩tico cuando habla sobre el extractivismo. Si bien apoya y destaca a los gobiernos progresistas de Suram茅rica "porque verdaderamente han tomado medidas contra el imperio y contra las pol铆ticas neoliberales, y adem谩s han surgido gracias a movimientos populares fuertes", es cr铆tico de proyectos como la construcci贸n de la carretera en el Tipnis en Bolivia, la explotaci贸n del Parque Yasun铆 en Ecuador, y la falta de atenci贸n a la comunidad ind铆gena de los yukpas en Venezuela por parte del gobierno del presidente Hugo Ch谩vez.

"La gente -sostiene en tono enf谩tico- necesita agua y no oro para vivir. Como ahora ya no hay vetas de oro, lo que se hace es explosionar cuatro toneladas de roca para sacar un grano de oro, eso en cualquier parte es un desastre y es nocivo, en el caso del proyecto Conga en el Per煤 es criminal. Sin oro, repito, se puede vivir, ahora si se requiere para algunos instrumentos hay bastante depositado en los bancos del mundo".

"En Conga, la empresa minera est谩 armando escuadrones paramilitares con campesinos de la regi贸n de Cajamarca para que ataquen a sus paisanos y vecinos de la regi贸n que se oponen al proyecto minero. Lo que termina siendo es un enfrentamiento entre campesinos. Ello se debe a que es el gran capital el que gobierna el Per煤".

- 驴Dada su postura de firme defensor del medio ambiente, se considera pr贸ximo al ecosocialismo?

- Cuando estoy en Europa digo que soy ecosocialista, pero cuando estoy en Latinoam茅rica me da verg眉enza decir que lo soy porque un mapuche chileno me dice que ellos est谩n en contra del gobierno socialista de Bachelet y los ind铆genas bolivianos y ecuatorianos me dicen que est谩n luchando contra el ecosocialismo. Pero s铆, yo me considero ecosocialista.

Por: Fernando Arellano Ortiz en Bogot谩.
Fotos Marco A. Gonz谩lez
Fuente: http://sexta-azcapotzalco.blogspot.ca/2015/09/entrevista-con-hugo-blanco-galdos-lider.html

Fuente: Centro de Documentaci髇 Mapuche, 製ke Mapu

 Campa帽as

2019-07-13

Comunicado p煤blico: C谩rcel de Temuko- Wallmapuche

Presos Pol铆ticos por la Causa Mapuche Condenados e Imputados

Los presos pol铆ticos Mapuche en Temuko comunicamos a la opini贸n p煤blica nacional e internacional y a los integrantes de nuestro pueblo lo siguiente:
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2019-08-27

驴Otro montaje judicial?

El caso de Alberto Curamil:

El Lonko enfrentar谩 en mayo pr贸ximo un juicio oral por participar en un asalto a la caja de compensaci贸n "Los H茅roes" en la ciudad de Galvarino. Sin embargo, testigos desmienten que 茅l y 脕lvaro Millal茅n, el otro detenido en el caso, hayan estado ese d铆a en la localidad de la provincia de Caut铆n, Regi贸n de La Araucan铆a.
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2020-01-05

Software desarrollado para apoyar la ense帽anza del Mapudungun

Aqu铆 plasmamos voces de ni帽os, de adultos y ancianos, voces de aves, de 谩rboles y de vertientes, para seguir aprendiendo con dignidad y horizontalidad, conscientes de su origen y proyect谩ndose a dialogar con el mundo, pues las lenguas tienen que ocupar los espacios de la comunicaci贸n y del aprendizaje.
Descarga Mapudungun Mew
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2020-01-05

Basta de violencia

En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N掳 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de cr铆tica de parte de los 贸rganos de protecci贸n de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicaci贸n con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
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2020-01-06

Progreso occidental

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2020-01-14

驴Qu茅 nos leg贸 Occidente en su intento de globalizaci贸n colonizadora?

La recargada colonialidad permanente en Am茅rica Latina

La condici贸n de colonialidad no s贸lo configura en el colonizado la idealizaci贸n 聯natural聰 del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicol贸gicas m谩s profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para 茅l o la colonizada, las condiciones de subordinaci贸n/despojo no s贸lo son vistas como 聯realidades normales聰, sino que son asumidas con gratitud como una 聯benevolencia聰 del colonizador. Quiz谩s por ello, no es com煤n preguntarse sobre la benignidad del hist贸rico legado colonial permanente que comenz贸 hace 524 a帽os, en Abya Yala.
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2020-01-30

Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche

Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n.

Acceso libre al libro Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n: Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
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2020-02-01

Centro de Documentaci贸n Mapuche 脩uke Mapu

Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)

Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo. Nota: Estos documentos pertenece al patrimonio cultural comun, por lo que puede ser utilizado y reproducidos libremente. Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)
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2020-02-02

Publicaci贸n sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios.

El peri贸dico Pukara

El Peri贸dico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de an谩lisis, de informaci贸n e investigaci贸n que libran los pueblos ind铆genas contra el ocupante colonialista. El peri贸dico Pukara es una publicaci贸n mensual sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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2020-02-02

La convocatoria se encuentra abierta todo el a帽o.

Corpus revista de divulgaci贸n, an谩lisis sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios

Corpus es una revista de divulgaci贸n, an谩lisis y cr铆tica de fuentes in茅ditas o desconocidas sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios y campesinos, y de discusi贸n en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y pol铆tica en el continente americano.
La convocatoria se encuentra abierta todo el a帽o para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de informaci贸n.
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2020-02-02

Manual completo en formato PDF para consulta o descarga :

Manual para defender los derechos de los pueblos ind铆genas

El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento pr谩ctico, a la labor que realizan personas, pueblos ind铆genas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos ind铆genas.
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2020-02-02

ONU Foro permanente de los pueblos indigenas

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2020-02-03

La expansi贸n de la cultura occidental y la subordinaci贸n de la mujer

La conmovedora historia de la mujer objeto occidental

El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simb贸lica, muy evidente y perceptible. La subordinaci贸n sexual de la mujer en la promoci贸n de ventas es un elemento clave en las campa帽as de marketing que la exponen como mercanc铆a, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacci贸n de necesidad biol贸gica del hombre occidental. Mire el video:
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2020-02-13

Programa Radial Mapuche

Wixage Anai espacio para la expresion Mapuce

Pe帽i, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicaci贸n que hace 21 a帽os se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electr贸nico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211
escuchar aqu铆:
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2020-02-25

Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, CLACSO

Colecci贸n Antolog铆as del Pensamiento Social Latinoamericano y Caribe帽o

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2020-02-25

Organizaci贸n de las Naciones Unidas para la Educaci贸n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)

El Correo de la UNESCO

Disponible en l铆nea desde marzo de 2006, El Correo se adapta a las necesidades de sus lectores diseminados por el mundo entero: su publicaci贸n electr贸nica en formato PDF, en las seis lenguas oficiales de la Organizaci贸n (谩rabe, chino, espa帽ol, franc茅s, ingl茅s y ruso), as铆 como en esperanto y en portugu茅s, va acompa帽ada de una edici贸n impresa con un n煤mero de ejemplares reducido. Descarga los 煤ltimos n煤meros -->
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2020-02-26

Russell Means

Por qu茅 no soy ni capitalista, ni marxista

聯La 煤nica forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en s铆 mismo representa el concepto europeo de pensamiento 聯leg铆timo聰. Lo que est谩 escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradici贸n oral, por lo que normalmente rechazo imposici贸n de una abstracci贸n sobre la relaci贸n oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucci贸n de las culturas de los pueblos no europeos, la
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2020-10-13

El 12 de octubre, Latinoam茅rica se viste de ind铆gena (con orgullo)

Son muchos los pa铆ses sudamericanos que han cambiado el nombre y el motivo de la festividad del conocido como D铆a de la Raza para olvidar la colonizaci贸n y conmemorar a los ca铆dos ind铆genas.
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