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2012-01-25 | Indoam茅rica | Indoamericano

Naci贸n Qom: Un presente de violencia sobre un pueblo del Gran Chaco

El reclamo por su territorio viene desde la invasi贸n espa帽ola, el nuevo Estado argentino ni siquiera les otorga documentos nacionales y adem谩s pretende sus tierras para el proyecto agroalimentario nacional (PEA) que implica entre otras cosas el aumento de la producci贸n de soja transg茅nica. Los Qom de la actual provincia de Formosa enfrentan una lucha sin tregua enfrent谩ndose a los ataques armados de servidores del agronegocio impulsados por empresarios y el poder pol铆tico del oficialismo.


Desde mediados del a帽o 2010, la naci贸n Qom en la comunidad 聯La Primavera聰 (rebautizada como Potae Napocna Navogoh) comenz贸 su reclamo ancestral con un corte en la ruta provincial 86; transcurridos cuatro meses el gobierno de Formosa conducido por Gildo Insfran (protector del dictador paraguayo Alfredo Stroessner) decidi贸 sacarlos con la polic铆a un 23 de noviembre de 2010, en el acto murieron el comunero Roberto y Mario L贸pez; por su parte, una flecha justiciera acab贸 con la vida de un polic铆a. El vocero de aquel movimiento ind铆gena F茅lix D铆az, quien fuera reconocido tiempo despu茅s como uno de los 100 personajes del a帽o por el diario El Pa铆s de Espa帽a, escap贸 hacia el monte para protegerse y luego apareci贸 junto a una comitiva de sus hermanos en Buenos Aires, donde levantaron un campamento en la Avenida de Mayo y 9 de Julio; su objetivo, visualizar la violencia a la que estaban siendo sometidos y buscar el dialogo con el Estado nacional.

La estad铆a en la avenida m谩s ancha del mundo estuvo llena de presiones tanto de la polic铆a como de militantes adherentes al oficialismo. Estuvieron acompa帽ados por movimientos pol铆ticos, organizaciones independientes, otras naciones del territorio e impulsaban su voz con el acompa帽amiento del premio Nobel de la Paz Adolfo P茅rez Esquivel. Finalmente, aceptaron el requerimiento del gobierno nacional, firmando un acuerdo a trav茅s del ministro Florencio Randazzo donde acordaban someterse a un escrutinio popular, el reconocimiento como comunidad y le otorgar铆an sus DNI (documentos nacional de identidad). Llenos de esperanza los Qom han cumplido, el gobierno nacional mantiene silencio y el provincial junto a los empresarios los atormenta envi谩ndole bandas armadas a disparar a sus miembros al interior de la comunidad.

LOS ATAQUES ARMADOS

Un mensaje en cadena alertaba de un nuevo ataque perpetrado en la noche del martes 24 de enero de 2012, la v铆ctima Irma Pereti, viuda de Roberto L贸pez, mientras tanto Gendarmer铆a se dirig铆a al lugar y el Karache (cacique Qom) F茅lix D铆az denunciaba en Argentina y Uruguay sobre este nuevo atentado.

Este nuevo hecho se suma a lo ocurrido d铆as antes con j贸venes comuneros Qom que hab铆an sido atacados con armas de fuego en el monte mientras recolectaban miel. Una escala de violencia que se convierte en la antesala a una larga espera por justicia en el territorio del norte argentino. El 7 de enero de 2012 el joven Eduardo D铆az (hijo de F茅lix D铆az) fue v铆ctima de un ataque, cuatro personas le pegaron mientras uno de ellos lo amenazaba con un arma, es la segunda vez que Eduardo recibe una agresi贸n de este tipo en menos de un mes, el anterior ocurri贸 el pasado 8 de diciembre de 2011; el joven comunero Qom escap贸 de las garras de sus agresores arrebat谩ndoles una bicicleta. Se neg贸 a ir a un hospital por temor a represalias, pues no conf铆an en las instituciones del Estado.

En tanto el mi茅rcoles 18 de enero de 2012 tres nuevos atentados amenazaron la vida de los Qom de Potae Napocna Navogoh (Ex La Primavera), los comuneros identificaron a 脕ngel Mendoza y Jorge Saucedo como los agresores, quienes son contratados por empresarios del agronegocio cotizados por el poco respeto que tienen aquellos ciudadanos hacia la vida de los dem谩s. Seg煤n lo declara la comunidad originaria 聯hemos presentado infinitas denuncias solicitando que los criollos se retiren de las tierras comunitarias y la justicia formose帽a no ha hecho nada. Por la Ley Integral del Aborigen n潞 426 est谩 prohibido que se arrienden las tierras y que vivan criollos en nuestra comunidad, sin embargo las leyes en Formosa s贸lo se cumplen para muy pocos聰.

TE MUERES O TE MATAMOS

Un caso de relevancia y que explica la negaci贸n al acceso a la justicia y reconocimiento de la naci贸n Qom en Formosa es el esfuerzo que hicieron adherentes de la causa por los pueblos originarios para que atendieran en un hospital a Samuel Garcete, comunero herido a bala por los polic铆as en la represi贸n del 23 de noviembre de 2010; su estado estaba siendo grave y necesitaba una atenci贸n urgente porque podr铆a perder la pierna debido a una infecci贸n de 14 meses.

Fue necesario la intervenci贸n de un abogado, una escribana y un m茅dico para que Samuel pueda ser atendido. Luego de 10 horas exigiendo su derecho fue trasladado a un hotel, desde ah铆 es vigilado permanentemente por una comitiva de gobierno que lo aguardaba con la intenci贸n de impedir su internaci贸n en el hospital; 聯le exigimos a los funcionarios provinciales que dejen de hostigarlo y de perseguir a su familia聰, declaraban en un comunicado p煤blico las organizaciones que acompa帽an a la naci贸n Qom.

En un video sobre la represi贸n a los Qom en la ruta 86 en noviembre de 2010 aparece Samuel Garcete esposado mientras la polic铆a le arrebata una cartuchera de balas que se lo hab铆an introducido momentos antes para realizar el montaje judicial; seg煤n comunicado de prensa posterior 聯ha sufrido la violencia policial durante y despu茅s de la represi贸n. No s贸lo le pegaron un tiro en la cabeza sino que luego de la represi贸n lo golpearon duramente dentro de un cami贸n policial. Le rompieron la boca, le quebraron la pierna聟 Lleg贸 a escaparse de la ciudad de Formosa y regresar a la comunidad聟 Samuel est谩 muy deprimido e incluso intent贸 quitarse la vida en una oportunidad. Teme por sus 11 hijos y nietos聰, denuncian.

El caso del comunero Qom lleg贸 a las manos del Foro m茅dico ciudadano de Formosa quien en un comunicado p煤blico declara 聯ante un llamado urgente del cacique F茅lix D铆az y la enfermera Liliana Fern谩ndez Rivas concurrimos hasta el refugio 聯cascabel聰 (solventado por el ICA - Instituto de Comunidades Abor铆genes). Encontramos un cuadro desolador e indignante, all铆 permanece postrado Samuel Garcete que fuera salvajemente golpeado por 聯los sicarios de la guardia de infanter铆a de la polic铆a provincial聰, los que a bastonazos y pisotones con los borcegu铆es le provocaron una grav铆sima lesi贸n en el miembro inferior izquierdo que lo mantiene inmovilizado hasta el presente聰, enfatizan.

LA JUSTICIA INVITA

Sin mucho apuro reciben la noticia de una audiencia que otorgar铆a la Corte Suprema del estado argentino para el 7 de marzo de 2012, seg煤n lo informa la agencia oficial Telam: 聯A la audiencia, donde las partes expondr谩n sus razones para que el m谩ximo tribunal realice una gesti贸n de mediaci贸n, fueron convocadas las autoridades de la comunidad, que encabeza el cacique F茅lix D铆az; el gobernador de la provincia, Gildo Insfr谩n; el Rector de la Universidad Nacional de Formosa y el Presidente del Instituto Nacional de Asuntos Ind铆genas (Inai)聰, dice el informativo.

El anuncio del m谩ximo tribunal del estado argentino se produce d铆as despu茅s que el relator de derechos humanos y pueblos ind铆genas de la ONU James Anaya visitara el pa铆s. Recordemos que Anaya estuvo en el lugar de la represi贸n y donde asesinaron a Roberto L贸pez escuchando los relatos de Yael L贸pez, hijo del abatido

La tierra ba帽ada de sol que relata la canci贸n 聯lo fr谩gil de la locura聰 del grupo de rock La Renga se invisibiliza en los medios de comunicaci贸n y se construye sobre sus tierras un progreso de pobreza y dolor motivado por la cultura de la traici贸n que contin煤a despojando a los ind铆genas de sus tierras para mantenerlos en exhibici贸n s贸lo en los museos.

Por Pedro Herrera

Fuente: El Ciudadano

 Campa帽as

2019-08-27

驴Otro montaje judicial?

El caso de Alberto Curamil:

El Lonko enfrentar谩 en mayo pr贸ximo un juicio oral por participar en un asalto a la caja de compensaci贸n "Los H茅roes" en la ciudad de Galvarino. Sin embargo, testigos desmienten que 茅l y 脕lvaro Millal茅n, el otro detenido en el caso, hayan estado ese d铆a en la localidad de la provincia de Caut铆n, Regi贸n de La Araucan铆a.
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2019-09-24

Coordinadora Willi Lafken Weichan

Encuentro en Quemchi Chilo茅

S茅ptimo encuentro en Quemchi (Chilo茅): Coordinadora de Comunidades reafirma procesos por la defensa y reconstituci贸n de territorios en la Willi Lafken Mapu. Voces de participantes, de La Revuelta de Chilo茅 y Radio Minga, donde intervienen: Lonko Clementina Lepio, Lonko Christian Chiguay, Alex Mansilla, Enia Esparza Paillalebe, Ignacio Chiguay, Gianina Carozzi, H茅ctor White Millao, Tamara Vidal Caicheo, Pamela Zu帽iga Ne煤n y un resumen al final de intervenciones durante el encuentro realizado por comunicaciones de la Coordinadora Willi Lafken Weichan. Audio y Nota. Escuchar audio
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2020-01-05

Software desarrollado para apoyar la ense帽anza del Mapudungun

Aqu铆 plasmamos voces de ni帽os, de adultos y ancianos, voces de aves, de 谩rboles y de vertientes, para seguir aprendiendo con dignidad y horizontalidad, conscientes de su origen y proyect谩ndose a dialogar con el mundo, pues las lenguas tienen que ocupar los espacios de la comunicaci贸n y del aprendizaje.
Descarga Mapudungun Mew
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2020-01-05

Basta de violencia

En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N掳 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de cr铆tica de parte de los 贸rganos de protecci贸n de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicaci贸n con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
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2020-01-06

Progreso occidental

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2020-01-14

驴Qu茅 nos leg贸 Occidente en su intento de globalizaci贸n colonizadora?

La recargada colonialidad permanente en Am茅rica Latina

La condici贸n de colonialidad no s贸lo configura en el colonizado la idealizaci贸n 聯natural聰 del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicol贸gicas m谩s profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para 茅l o la colonizada, las condiciones de subordinaci贸n/despojo no s贸lo son vistas como 聯realidades normales聰, sino que son asumidas con gratitud como una 聯benevolencia聰 del colonizador. Quiz谩s por ello, no es com煤n preguntarse sobre la benignidad del hist贸rico legado colonial permanente que comenz贸 hace 524 a帽os, en Abya Yala.
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2020-01-30

Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche

Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n.

Acceso libre al libro Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n: Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
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2020-02-01

Centro de Documentaci贸n Mapuche 脩uke Mapu

Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)

Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo. Nota: Estos documentos pertenece al patrimonio cultural comun, por lo que puede ser utilizado y reproducidos libremente. Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)
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2020-02-02

Publicaci贸n sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios.

El peri贸dico Pukara

El Peri贸dico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de an谩lisis, de informaci贸n e investigaci贸n que libran los pueblos ind铆genas contra el ocupante colonialista. El peri贸dico Pukara es una publicaci贸n mensual sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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2020-02-02

La convocatoria se encuentra abierta todo el a帽o.

Corpus revista de divulgaci贸n, an谩lisis sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios

Corpus es una revista de divulgaci贸n, an谩lisis y cr铆tica de fuentes in茅ditas o desconocidas sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios y campesinos, y de discusi贸n en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y pol铆tica en el continente americano.
La convocatoria se encuentra abierta todo el a帽o para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de informaci贸n.
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2020-02-02

Manual completo en formato PDF para consulta o descarga :

Manual para defender los derechos de los pueblos ind铆genas

El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento pr谩ctico, a la labor que realizan personas, pueblos ind铆genas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos ind铆genas.
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2020-02-02

ONU Foro permanente de los pueblos indigenas

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2020-02-03

La expansi贸n de la cultura occidental y la subordinaci贸n de la mujer

La conmovedora historia de la mujer objeto occidental

El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simb贸lica, muy evidente y perceptible. La subordinaci贸n sexual de la mujer en la promoci贸n de ventas es un elemento clave en las campa帽as de marketing que la exponen como mercanc铆a, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacci贸n de necesidad biol贸gica del hombre occidental. Mire el video:
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2020-02-13

Programa Radial Mapuche

Wixage Anai espacio para la expresion Mapuce

Pe帽i, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicaci贸n que hace 21 a帽os se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electr贸nico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211
escuchar aqu铆:
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2020-02-25

Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, CLACSO

Colecci贸n Antolog铆as del Pensamiento Social Latinoamericano y Caribe帽o

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2020-02-25

Organizaci贸n de las Naciones Unidas para la Educaci贸n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)

El Correo de la UNESCO

Disponible en l铆nea desde marzo de 2006, El Correo se adapta a las necesidades de sus lectores diseminados por el mundo entero: su publicaci贸n electr贸nica en formato PDF, en las seis lenguas oficiales de la Organizaci贸n (谩rabe, chino, espa帽ol, franc茅s, ingl茅s y ruso), as铆 como en esperanto y en portugu茅s, va acompa帽ada de una edici贸n impresa con un n煤mero de ejemplares reducido. Descarga los 煤ltimos n煤meros -->
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2020-02-26

Russell Means

Por qu茅 no soy ni capitalista, ni marxista

聯La 煤nica forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en s铆 mismo representa el concepto europeo de pensamiento 聯leg铆timo聰. Lo que est谩 escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradici贸n oral, por lo que normalmente rechazo imposici贸n de una abstracci贸n sobre la relaci贸n oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucci贸n de las culturas de los pueblos no europeos, la
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2020-10-13

El 12 de octubre, Latinoam茅rica se viste de ind铆gena (con orgullo)

Son muchos los pa铆ses sudamericanos que han cambiado el nombre y el motivo de la festividad del conocido como D铆a de la Raza para olvidar la colonizaci贸n y conmemorar a los ca铆dos ind铆genas.
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Benetton y los mapuche


¿Qué es la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas?


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