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2015-10-11 | Campa√ɬĪas | Indoamericano

8-9-10-11 Octubre √ʬĬď Centro Cultural General Paz

Argentina, Cordoba: VI Congreso de Culturas Originarias (ver Programa)

Interculturalidad y Educaci√ɬ≥n√ʬĬ¶
Las instituciones del saber: saberes, conocimientos y prácticas que transitan los espacios educativos formales y no formales.
Experiencias áulicas y territoriales, derechos y luchas indígenas
en los espacios del saber. Diálogo y Educación.




Destinatarios: Docentes de todos los niveles, estudiantes de nivel superior y p√ɬļblico en general interesado en la tem√ɬ°tica.
Modalidad: Cada jornada contaremos con conferencias, paneles, talleres, actividades art√ɬ≠sticas en las cuales se ir√ɬ°n abordando los temas propuestos. Tambi√ɬ©n la acci√ɬ≥n pol√ɬ≠tica se torna canci√ɬ≥n en el Festival de Contrafestejo y nos acompa√ɬĪar√ɬ°n artesanxs originarixs compartiendo sus saberes y trabajo cotidiano.
Declaración de interés educativo del Ministerio de Educación de la Provincia de Córdoba en trámite.
Puntaje docente y cambio de actividad nominativo en trámite.
Informes en:
Instituto de Culturas Aborigenes
La Rioja 2115. Barrio Alberdi.
TE: 0351-4882790

http://institutodeculturasa.wix.com/culturasaborigenes
Facebook: Instituto Superior de Lenguas y Culturas Aborígenes - Página Oficial.

Fundamentación:
El VI Congreso de Culturas Originarias es pensado como un espacio dial√ɬ≥gico, reflexivo, anal√ɬ≠tico y activo en el que confluyen saberes diversos en un marco de aprendizaje y respeto. La riqueza de este tipo de encuentros reside en la posibilidad que se genera para los cordobeses de conocer las experiencias y conocimientos de los pueblos ind√ɬ≠genas de nuestro pa√ɬ≠s y acercarse a esas vivencias y saberes de un modo directo, sin intermediarios ni traducciones. La fuerza testimonial de la experiencia imprime en el congreso la idea de un saber racional, pero tambi√ɬ©n emocional, afectivo, espiritual y corp√ɬ≥reo que es el saber de la lucha, el que nace acompa√ɬĪado de hist√ɬ≥ricos y actuales procesos de b√ɬļsqueda de reivindicaci√ɬ≥n de derechos y reconocimiento de diversidad.
En el escenario actual cordob√ɬ©s que en las √ɬļltimas d√ɬ©cadas ha vivenciado verdaderas transformaciones con la autoadscripci√ɬ≥n de identidades comechingonas, sanavironas y rank√ɬľlches y la consecuente organizaci√ɬ≥n en comunidades ind√ɬ≠genas, en todo el territorio provincial el VI Congreso de Culturas Originarias es tambi√ɬ©n instrumento de encuentro y visibilizaci√ɬ≥n de la realidad originaria cordobesa. Tras siglos de invisibilizaci√ɬ≥n social, muchas familias sustentadas en memorias y sentires propios y compartidos han decidido mostrar en p√ɬļblico sus identificaciones ind√ɬ≠genas, buscando reconocimiento e instaurando en la sociedad cordobesa una discusi√ɬ≥n que parec√ɬ≠a resuelta y que afirmaba que en √ʬĬúC√ɬ≥rdoba no hab√ɬ≠a indios.√Ę¬Ä¬Ě Hoy, en el 2015 son muchas las comunidades locales que en la ciudad capital y en el interior provincial exigen reconocimiento del Estado (Nacional y Provincial) y ofrece a la sociedad una visi√ɬ≥n distinta sobre procesos hist√ɬ≥ricos como el de mestizaje, conquista y colonizaci√ɬ≥n que desde la oficialidad han sido construidos y relatados bajo los intereses elitistas de la oligarqu√ɬ≠a y clase gobernante local. Hoy las voces son m√ɬļltiples, diversas, y eso nos permite crecer como sociedad.
Por √ɬļltimo, y en consonancia con lo mencionado anteriormente, el VI Congreso de Culturas Originarias se presenta como un espacio pol√ɬ≠tico, de reflexi√ɬ≥n y acci√ɬ≥n, que persigue claramente seguir acompa√ɬĪando y visibilizando los procesos de transformaci√ɬ≥n social, que creemos imprescindibles en nuestra sociedad. Para ello contamos con la participaci√ɬ≥n de referentes de comunidades ind√ɬ≠genas, organizaciones indigenistas, organizaciones sociales, especialistas en el trabajo intercultural y educativo que trazar√ɬ°n a trav√ɬ©s de conferencias, paneles, talleres y muestras el recorrido de la reflexi√ɬ≥n anal√ɬ≠tica y la praxis cr√ɬ≠tica que pretendemos tengan lugar en el espacio de este encuentro√ʬĬ¶ y m√ɬ°s all√ɬ°.

Objetivos:
√Ę¬Ä¬Ę Generar un espacio de reflexi√ɬ≥n, an√ɬ°lisis y acci√ɬ≥n en torno a la situaci√ɬ≥n actual de los pueblos originarios en nuestra provincia y en el pa√ɬ≠s.
√Ę¬Ä¬Ę Promover la participaci√ɬ≥n de miembros de comunidades y organizaciones ind√ɬ≠genas de la provincia y del pa√ɬ≠s en el debate educacional cordob√ɬ©s.
√Ę¬Ä¬Ę Brindar herramientas te√ɬ≥ricas y anal√ɬ≠ticas para la reflexi√ɬ≥n y el trabajo educacional de los docentes y estudiantes en nuestra provincia.
√Ę¬Ä¬Ę Construir espacios de di√ɬ°logo entre los saberes ancestrales y los conocimientos cient√ɬ≠ficos, en un acuerdo de respeto y valoraci√ɬ≥n mutua.

Antecedentes:
La realizaci√ɬ≥n de cinco Congresos de Culturas Originarias desde el a√ɬĪo 2005 en los cuales hemos vivenciado el dialogo intercultural que desde las ultimas d√ɬ©cadas se viene impulsando desde el Estado Nacional con pol√ɬ≠ticas p√ɬļblicas en √ɬ°reas como el de la educaci√ɬ≥n (Modalidad de Educaci√ɬ≥n Intercultural y Biling√ɬľe, Sanci√ɬ≥n de la Ley de Educaci√ɬ≥n Nacional n√ā¬į 26.602, donde se reconoce la necesidad de conocer y valorar la diversidad cultural) nos posiciona como generadores de acciones concretas y participes en el debate. √ā¬ŅQu√ɬ© implica una actitud intercultural en la sociedad actual? √ā¬ŅDe qu√ɬ© hablamos cuando enfatizamos la interculturalidad como modalidad de vida en el dialogo cotidiano de saberes y experiencias culturales diversas? √ā¬ŅQui√ɬ©nes son o deber√ɬ≠an ser los destinatarios de la interculturalidad en la educaci√ɬ≥n√ʬĬ¶? √ā¬ŅTodxs lxs estudiantes o tan solo lxs estudiantes ind√ɬ≠genas? Y en relaci√ɬ≥n a esto√ʬĬ¶ √ā¬ŅQu√ɬ© tipo de sociedad queremos construir? √ā¬ŅUna en la que una voz sonante y dominante se encuentre con otras muchas voces o un concierto de voces diferentes en igualdad de condiciones y derechos?
En cada uno de los cinco congresos anteriores: 2005, 2007, 2009, 2011 y 2013 cada una de estos interrogantes han sido motor del encuentro y en un proceso lento pero sostenido seguimos construyendo respuestas posibles.
Cabe se√ɬĪalar tambi√ɬ©n, que cada uno de los congresos ya vividos ha sido altamente valorado por el p√ɬļblico docente de la ciudad de C√ɬ≥rdoba y de la provincia, ya que han encontrado en ellos un espacio de formaci√ɬ≥n permanente en tem√ɬ°ticas poco conocidas y poco trabajadas en otros espacios de capacitaci√ɬ≥n profesional. Este dato no es menor, si consideramos que nuestros docentes son agentes multiplicadores en el √ɬ°mbito escolar. De este modo, consideramos a los docentes de nuestra provincia, en los distintos niveles (inicial, primario, secundario y superior), un p√ɬļblico fundamental cuya participaci√ɬ≥n en el replanteo del tipo de sociedad que queremos es central.

Arancel: $ 200 - Estudiantes: $ 100




Organiza: Instituto de Culturas Aborigenes
La Rioja 2115. Barrio Alberdi.
TE: 0351-4882790
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Fuente: Centro de Documentación Mapuche, Ñuke Mapu

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