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2015-08-15 | Campañas | Indoamericano

Canada, Montreal: August 5th – 15th 2015 , Ashukan Cultural Space (français plus bas)

NATIVE-IMMIGRANT presents: Beadworks: Visions of Peace Art Show-- CALL FOR ARTISTS

An exchange of art forms about peace. Share this knowledge with the world
Canada, Montreal: August 5th – 15th 2015
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Among the Iroquois, Wampum Beads were beaded for various purposes such as recording on strings, the condolence ceremony. Wampum belts were also created to record treaty events. Most relevant to our beadwork project is the Circle Wampum, which is the constitution of the Iroquois Confederacy. The fifty strings represent the fifty "chiefs" of the Confederacy. Shatethonatte: they are all the same height. This is what the fifty strings represent. The "chiefs" must work together collaborative with each other, and with the clan mothers. The clan mothers work together with the people.


Shatetionkwatte: We are all the same height. No one is above the other. This is the basis for the Iroquois vision of world peace. It is all recorded in beads, wampum beads. Our symbol, at the top of the tree of Great Peace, is the Eagle that sees afar - the eagle that we say protects the children. We wish to share this point of view with all the people of the world, particularly the Mapuche, the people of the Condor. We wish to learn their understanding of the world, and how they recorded it. Was it with beads, or with some other art form? What is the Mapuche vision of world peace? How was it recorded, and remembered. We wish to exchange art forms about peace, with the Mapuche, and if all agree, share this knowledge with the world, beginning in August, in old Montreal.”
-Philip Otiohkwa Deering
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CALL FOR SUBMISSIONS:
Beadwork: Visions of Peace is a collaboration between Native-Immigrant, Ashukan Cultural Space and Festival de Présence Autochtones (Land in Sight Festival)
Submission Deadline: July 31st at midnight
Everyone can participate
Visions of Peace: Traditional and non-traditional Beadwork
Visions of Peace: drawing, painting, mixed media, photography and textiles.
Artwork size: no larger than 6” x 6”
Works do not need to be framed and can be sent by regular mail.
NATIVE-IMMIGRANT 4710 Ste Ambroise - studio 336, Montreal, Quebec, H4C 2C7, Canada
Please include your contact information. Submissions are free of charge.
Works will be available for sale with the artists consent. Artists will receive 100% of the sales value.
**Please know Beadwork will also take place in Chile –
December 2015
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Tissage : Visions de la paix :
Un échange dœuvres et de formes artistiques sur la paix.
Veuillez partager ces infos parmi vos connaissances.
À Montréal, du 5 au 15 août 2015
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Chez les Iroquois, les perles de Wampum étaient perlées à des fins diverses, telles que lenregistrement des événements historiques sur des chaînes et la cérémonie des condoléances. Les ceintures de Wampum ont également été créées lors des traités. Encore plus pertinent pour notre projet de broderie perlée est le cercle Wampum, qui revêt en lui-même la constitution de la
Confédération iroquoise. Les cinquante chaînes représentent les cinquante «chefs» de la Confédération.
Shatethonatte: ils ont tous la même hauteur. Cest ce que représentent les cinquante cordes.
Les « chefs » doivent travailler ensemble en collaboration entre eux et avec les mères de clan. Les mères de clan travaillent avec le peuple.
Shatetionkwatte: nous sommes tous de la même hauteur. Personne nest au–dessus de lautre. Ceci est la base de la vision iroquoise de la paix dans le monde. Il est entièrement enregistré en perles, les perles de Wampum.
Notre symbole, en haut de larbre de la grande paix, est laigle qui voit tout au loin - laigle qui nous exige de protéger les enfants.
Nous voulions partager ce point de vue avec tous les gens du monde, en particulier les Mapuches, le peuple du Condor, au Chili.
Nous voulons apprendre leur compréhension du monde et comment ils lont enregistrée. Le font-ils avec des perles, ou avec une autre forme dart ? Quelle est la vision des
Mapuches de la paix mondiale ? Comment était-elle enregistrée et reconnue?
Nous souhaitons échanger des formes dart sur la paix, avec les Mapuches et autant que possible, partager ces connaissances avec le monde, débutant en août 2015, dans le Vieux-Montréal. »
- Philip Otiohkwa Deering
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APPEL DE DOSSIERS :
Tissage : Visions de la paix est une collaboration entre Native Immigrant/Immigrant de souche, LEspace culturel Ashukan et le Festival de Présence Autochtone (Terre en Vues).
Date limite : Le 31 juillet 2015 à minuit.
Toutes et tous peuvent participer.
Visions de la paix : perlage traditionnel et non traditionnel.
Visions de la paix : dessin, peinture, techniques mixtes, photographie et textile.
Taille de loeuvre : ne doit pas dépasser 6po. x 6po.
Les oeuvres nont pas besoin dêtre encadrées et peuvent être envoyées par poste ordinaire.
Veuillez indiquer vos coordonnées.
La présentation des oeuvres est sans frais.
Les oeuvres seront disponibles à la vente avec le consentement de lartiste.
Les artistes recevront 100 % du chiffre daffaires.
**Veuillez noter que Tissage: Visions de la paix se tiendra également au Chili -- décembre 2015

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Fuente: Centro de Documentación Mapuche, Ñuke Mapu

 Campañas

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Inti-Raymi We Tripantu

Calgary – Canada Sabado 24 junio 2017
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Kume rupaliaymun tufachi We Xipantu

Recordando una canción un mensaje para los hermanos chilenos y argentinos
Para qué vivir tan separados
Si la tierra nos quiere juntar
Si este mundo es uno y para todos
Todos juntos vamos a vivir…
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2017-06-25

The New Year celebration June 24th, 2017

Calgary. Canada: The Mapuche We Tripantu

The We tripantu is the New Year celebration for Argentina and Chile’s indigenous Mapuche people. It is the Mapuche’s equivalent to the INTI RAYMI in Peru, Bolivia and Ecuador. The Pachamama, the Mother Earth for the Andean Indigenous and the Ñuke Mapu for the Mapuche, begins to bloom fertilized by the sun ( el sol) . From the Andean heights to the southern tip the sun starts to come back to earth, after the longest night of the year; it is the winter Solstice. Everything starts to bloom again.
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Puñantuaiñ wiñol xipantv mapuche ñi feyentvn

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La bala que lo mató fue disparada hace mucho antes

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Centro de Documentación Mapuche Ñuke Mapu

Libros históricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)

Libros históricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche tanto en su estructura síquica y en su idiosincrasia, siendo la característica primaria del pueblo mapuche su fortaleza.

Nota: Estos documentos pertenece al patrimonio cultural comun, por lo que puede ser utilizado y reproducidos libremente.
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2020-02-02

Publicación sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios.

El periódico Pukara

El Periódico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de análisis, de información e investigación que libran los pueblos indígenas contra el ocupante colonialista. El periódico Pukara es una publicación mensual sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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2020-02-02

La convocatoria se encuentra abierta todo el año.

Corpus revista de divulgación, análisis sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios

Corpus es una revista de divulgación, análisis y crítica de fuentes inéditas o desconocidas sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios y campesinos, y de discusión en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y política en el continente americano.
La convocatoria se encuentra abierta todo el año para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de información.
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2020-02-02

Manual completo en formato PDF para consulta o descarga :

Manual para defender los derechos de los pueblos indígenas

El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento práctico, a la labor que realizan personas, pueblos indígenas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos indígenas.
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2020-02-02

ONU Foro permanente de los pueblos indigenas

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La expansión de la cultura occidental y la subordinación de la mujer

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El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simbólica, muy evidente y perceptible. La subordinación sexual de la mujer en la promoción de ventas es un elemento clave en las campañas de marketing que la exponen como mercancía, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacción de necesidad biológica del hombre occidental. Mire el video:
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2020-02-13

Programa Radial Mapuche

Wixage Anai espacio para la expresion Mapuce

Peñi, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicación que hace 21 años se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electrónico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211
escuchar aquí:
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2020-03-26

Año 2016: Acuerdo Unión Europea y Turquía

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