Finalmente la Consulta ind铆gena tuvo que ser aplazada en La Araucan铆a. Lo inform贸 el intendente Jorge Anon el pasado viernes; se suspende el proceso en nueve comunas y los equipos se repliegan para evaluar una nueva estrategia.
Pasa que hasta ahora todo has ido un desastre. De muestra un bot贸n de las siete comunas donde s铆 se pudo organizar di谩logos con las comunidades, solo en una de ellas no hubo protestas o incidentes. No hab铆a que ser Nostradamus para adivinarlo.
Es lo que llama Ia atenci贸n en este tema; cualquier conocedor del conflicto sabr铆a que tras el impacto p煤blico del caso Catrillanca, plantear una consulta para modificar la Ley Ind铆gena -"actualizar" dice el Gobierno era una equivocaci贸n profunda. Principalmente por aquello que el Convenio 169 establece como condici贸n sine qua non para este tipo de iniciativas. Hablo del principia de la buena fe, es decir, aquello que Ia OIT entiende como un deber de honestidad, correcci贸n y lealtad que obliga por igual a las partes que intervienen en el proceso.
Seamos claros, en el actual escenario-casos Hurac谩n y Catrillanca de por media- el principio de la buena fe brilla absolutamente por su ausencia en la regi贸n. Las desconfianzas son la norma. Tambi茅n viejos temores que cada tanto reaparecen y nos distancian. Hoy muchos mapuches no le creen al Estado. Y el Estado tampoco les cree a muchos de ellos. Puestas asi las cosas. 驴Es posible continuar una consulta que tanto rechazo genera en el mundo ind铆gena regional y nacional?
El Gobierno, tozudamente, pareciera creer que si es posible. De all铆 el anuncio del actual "repliegue" y la pr贸xima entrada en escena del Ministerio Secretaria General de Gobierno, cartera a la cual Alfredo Moreno ayuda para reimpulsar un proceso que naufraga frente a sus ojos. De all铆 tambi茅n las intervenciones del intendente Jorge Atton, uno de los 煤ltimos actores en ser incorporado (o arrastrado) a la trama.
"El ministro Moreno cre贸 un Catrillanca 2", asegur贸 hace poco el senador de RN Manuel Jose Ossand贸n, refiri茅ndose a la consulta. Yo no ser铆a tan extremo. Moreno aun puede enmendar el error. Ello pasa por dejar la tozudez y atreverse a escuchar a quienes hoy leg铆timamente se oponen a un proceso viciado路desde su origen
El Lonko enfrentar谩 en mayo pr贸ximo un juicio oral por participar en un asalto a la caja de compensaci贸n "Los H茅roes" en la ciudad de Galvarino. Sin embargo, testigos desmienten que 茅l y 脕lvaro Millal茅n, el otro detenido en el caso, hayan estado ese d铆a en la localidad de la provincia de Caut铆n, Regi贸n de La Araucan铆a.
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Aqu铆 plasmamos voces de ni帽os, de adultos y ancianos, voces de aves, de 谩rboles y de vertientes, para seguir aprendiendo con dignidad y horizontalidad, conscientes de su origen y proyect谩ndose a dialogar con el mundo, pues las lenguas tienen que ocupar los espacios de la comunicaci贸n y del aprendizaje. Descarga Mapudungun Mew
En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N掳 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de cr铆tica de parte de los 贸rganos de protecci贸n de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicaci贸n con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
驴Qu茅 nos leg贸 Occidente en su intento de globalizaci贸n colonizadora?
La recargada colonialidad permanente en Am茅rica Latina
La condici贸n de colonialidad no s贸lo configura en el colonizado la idealizaci贸n 聯natural聰 del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicol贸gicas m谩s profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para 茅l o la colonizada, las condiciones de subordinaci贸n/despojo no s贸lo son vistas como 聯realidades normales聰, sino que son asumidas con gratitud como una 聯benevolencia聰 del colonizador. Quiz谩s por ello, no es com煤n preguntarse sobre la benignidad del hist贸rico legado colonial permanente que comenz贸 hace 524 a帽os, en Abya Yala.
Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche
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Acceso libre al libro Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n: Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
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La expansi贸n de la cultura occidental y la subordinaci贸n de la mujer
La conmovedora historia de la mujer objeto occidental
El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simb贸lica, muy evidente y perceptible. La subordinaci贸n sexual de la mujer en la promoci贸n de ventas es un elemento clave en las campa帽as de marketing que la exponen como mercanc铆a, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacci贸n de necesidad biol贸gica del hombre occidental. Mire el video:
Pe帽i, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicaci贸n que hace 21 a帽os se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electr贸nico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211 escuchar aqu铆:
Organizaci贸n de las Naciones Unidas para la Educaci贸n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)
El Correo de la UNESCO
Disponible en l铆nea desde marzo de 2006, El Correo se adapta a las necesidades de sus lectores diseminados por el mundo entero: su publicaci贸n electr贸nica en formato PDF, en las seis lenguas oficiales de la Organizaci贸n (谩rabe, chino, espa帽ol, franc茅s, ingl茅s y ruso), as铆 como en esperanto y en portugu茅s, va acompa帽ada de una edici贸n impresa con un n煤mero de ejemplares reducido. Descarga los 煤ltimos n煤meros -->
聯La 煤nica forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en s铆 mismo representa el concepto europeo de pensamiento 聯leg铆timo聰. Lo que est谩 escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradici贸n oral, por lo que normalmente rechazo imposici贸n de una abstracci贸n sobre la relaci贸n oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucci贸n de las culturas de los pueblos no europeos, la
El 12 de octubre, Latinoam茅rica se viste de ind铆gena (con orgullo)
Son muchos los pa铆ses sudamericanos que han cambiado el nombre y el motivo de la festividad del conocido como D铆a de la Raza para olvidar la colonizaci贸n y conmemorar a los ca铆dos ind铆genas.
