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Archivo 1997-2009

2011-12-24 | Comunidades | Mapuche

Corcovado, Chubut

La comunidad mapuche Pillanmahuiza recuperó el territorio con un saldo de 2 heridos

Desde la Puell wiili mapu, cordillerasur de la patagonia, provincia de Chubut, Corcovado reciban nuestro cálidosaludo en esta fecha tan significativa para muchos de Uds.
Queremos informar a nuestro Pueblo,Nación Mapuche y a los cumpas de los colectivos y organizaciones sociales delpaís y del mundo, que el día 20 dediciembre a las 21 hs llegamos hasta la casa de la lagmien Moira Millán, y seencontraba usurpada por un particular de la provincia de Bs As de nombre Jorge Gustavo Maestri, quien había sido su pareja y padre de su hija menor.


Con el fin de acompañar a la lagmien ya sus cuatro hijos a recuperar la casa conyugal, como también el territorio deunas 150 hectáreas -en donde nos asentaremos para llevar adelante un proyectocolectivo-, alrededor de 14 personas nos constituimos en el lugar con buen ánimoy con espíritu de diálogo. Pero lamentablemente, aquel individuo de manera violenta y con mucha agresión, empuñandoun cuchillo, intentó impedir nuestro ingreso a la casa, en particular denuestra lagmien Moira Millán intentado apuñalarla. Al esquivar el cuchillo ,Jorge Gustavo Maestri, hirió con dos puntadas a un compañero y cortó el brazoizquierdo de nuestro peñi Gabriel Colipi. Ambos fueron asistidos en elhospital y una vez curados realizaron ladenuncia en la comisaría del pueblo de Corcovado.

Todos los miembros de la comunidadpudimos finalmente ingresar a la vivienda siendo testigos del saqueo que realizóaquel hombre llevándose pertenencias queno había adquirido por sí mismo sino a través de la comunidad. La casa parecíauna tapera, mostraba un total abandono, y la huerta de unos 25 metros cuadradosapenas se visibilizaba por la gran altura de la maleza y yuyos que prácticamente tapaban el lugar. Además es sabido que en tres años no se realizóninguna actividad mapuche social, espiritual o ambiental que diera continuidadal uso colectivo e identitario de lamapu.

En ningún momento lo insultamos omostramos agresión, hemos filmado y fotografiado minuto a minuto los hechos enlos que las imágenes y el audio hablan por sí mismos y son contundentes frentea la mentira que han hecho circular en internet. Así mismo informamos a laopinión pública que la recuperación territorial se basa en nuestro derecho ancestral como mapuche, con el objetivo demontar en la casa, una vez mejorada, un refugio transitorio para mujeresvictimas de violencia de género.

Queremos destacar la complicidadexistente entre cierto estamento del Estado, como la justicia ,que contribuyópor omisión o por complicidad a que nuestras demandas sean ignoradas y hayamostenido que recuperar lo que tendría que haber sido reconocido desde lo jurídico.

Manifestamos también nuestro dolor por el accionar de los lagmiennuestros que actúan como yanaconas(traidores) manipulados por intereses que ignoran, dando apoyo a una personaque no conocen y desconociendo el conflicto desde su origen. A esos peñicapulamgien los invitamos a acercarse a Pillanmahuiza, serán bienvenidos para informarles mejor einvitarlos a sumarse a la lucha.

Por otro lado, los desinformados desiempre haciendo uso de su “cómoda trinchera cibernética” y a más de 2000 km dedistancia desde la asfáltica calle porteña,opinan con total ignorancia sobre lo que aquí ha sucedido, defienden a esteparticular con el argumento de que la tierra es para quien la trabaja. A lo querespondemos lo siguiente: 1° el trabajo de este hombre en 3 años estuvoreducido a una superficie de 25 metros cuadrados que no contribuía ni siquierapara el sustento de su hija. 2° cuando se habla de que la tierra es para quienla trabaja es desde la perspectiva de una cultura hegemónica y de una visióneconomicista sobre el uso del territorio , entonces desde esa mirada hasta sepodría justificar la sojización y el usode agrotóxicos( lo cual repudiamos). 3° nosotros creemos que labrar la tierraimplica sembrar equidad, respeto y responsabilidad, no solamente con laspersonas sino también con la naturaleza, factores que faltaron en tres años de invasión de la persona a la cual nos referimos. Larecuperación del territorio de la comunidad Pillanmahuiza nos reafirma ennuestra identidad, espiritualidad, coherencia política y compromiso social,finalmente en el uso productivo. 4° quizás este es el punto más importante paraaclarar: nuestra presencia como mapuche, gente de la tierra, nos coloca en eseespacio como guardianes del territorio, ya que estamos en un lugar geopolíticamenteestratégico donde los tentáculos extractivistas amenazan con la continuidad dela vida de este hermoso lugar, tenemos a 20 km de aquí 180 exploracionesmineras en la vecina localidad de Palena, Chile y nos atraviesa un río que elgobierno ha prometido represar para alimentar con su energía a dichas mineras.

Sólo nos resta decir que luego de lafuerte lluvia y después de que JorgeMaestri se había ido, sorpresivamente fuimos recibidos por dos grandes cóndores( epu futa manque) que nos sobrevolaron . Cuando nos acercamos a latranquera a colocar nuestra bandera seaparecieron y junto con ellos, salió el sol. Esto, para nosotros, es más queuna buena señal.


Desde la verdecordillera sur por Territorio, Justiciay Libertad

¡¡¡¡Mariciwew!!!!

Fuente: Foro Escandinavo por los Derechos de los Pueblos Indígenas

 Campañas

2017-09-30

Petitioning Senadores de la Nación

Se prorrogue ley que frena desalojos de los Pueblos Originarios de Tierras ancestrales


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2017-09-30

Simposio Académico: 28 y 29 de septiembre

Análisis de conflictos sociales y ambientales en Chile

Convocan la Universidad Goethe de Frankfurt y Red INVECA e.V. (la red de investigadores chilenos en Alemania). El simposio se realizará en el Campus Westend de la Universidad Goethe de Frankfurt. Aparte de las presentaciones orales, habrá charlas de investigadores invitados y una sesión especial para presentar Mapuche Data Project (MDP) y Mapuche Conflict Events Database (MACEDA). Información adicional, incluyendo el programa actualizado y el formulario de postulación, se encuentran disponibles en la página web del simposio: https://sites.google.com/view/workshop-conflicts-chile
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2017-11-16

Se agrava con varios heridos en Argentina

La histórica pugna entre Benetton y los mapuches

La comunidad indígena, que reclama su derecho ancestral sobre las tierras de la Patagonia argentina, fue repelida violentamente por más de 200 oficiales. Amnistía Internacional repudió el hecho.
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2017-12-11

Participó en manifestación mapuche

Desaparecido en democracia

Santiago Maldonado tiene 28 años, es artesano y vive en El Bolsón, en la provincia de Chubut. El 1 de agosto Santiago participó del reclamo de la Comunidad Originaria Mapuche. Los mapuches, que ocupan desde hace dos años unos terrenos cuyos títulos pertenecen al empresario italiano Luciano Benetton -pero que son reclamados como patrimonio ancestral por los aborígenes-
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2017-12-27

Benetton y los mapuches, batalla sin fin en la Patagonia argentina

Un grupo de indígenas se instala en una parte de las 900.000 hectáreas con 100.000 ovejas que tiene el grupo italiano en el país austral. Los intentos por sacarlos han acabado con heridos graves.
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2018-06-01

Sobre la reconstrucción como sociedad mapuche

El mensaje de de la Machi Adriana Paredes Pinda

Adriana Paredes Pinda; Ph.D. en Ciencias Humanas nació en Osorno, Chile. Pertenece a la Nación Mapuche-Huilliche, poeta, profesora y machi. En este video da cuenta de la situación actual por la que se atraviesa en el territorio del Pueblo Mapuche, y entrega su mensaje sobre la reconstrucción de la sociedad mapuche sobre la base del Kume Mongen y a la recuperación del saber ancestral. Una importante reflexión cuando se inicia un nuevo ciclo de la naturaleza; Wiñoy Tripantu, Año nuevo mapuche o año nuevo indígena. Ver el video: Mensaje Adriana Paredes Pinda sobre la reconstrucción sociedad mapuche
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2020-01-05

Software desarrollado para apoyar la enseñanza del Mapudungun

Aquí plasmamos voces de niños, de adultos y ancianos, voces de aves, de árboles y de vertientes, para seguir aprendiendo con dignidad y horizontalidad, conscientes de su origen y proyectándose a dialogar con el mundo, pues las lenguas tienen que ocupar los espacios de la comunicación y del aprendizaje.
Descarga Mapudungun Mew
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2020-01-05

Basta de violencia

En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N° 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de crítica de parte de los órganos de protección de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicación con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
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2020-01-06

Progreso occidental

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2020-01-14

¿Qué nos legó Occidente en su intento de globalización colonizadora?

La recargada colonialidad permanente en América Latina

La condición de colonialidad no sólo configura en el colonizado la idealización “natural” del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicológicas más profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para él o la colonizada, las condiciones de subordinación/despojo no sólo son vistas como “realidades normales”, sino que son asumidas con gratitud como una “benevolencia” del colonizador. Quizás por ello, no es común preguntarse sobre la benignidad del histórico legado colonial permanente que comenzó hace 524 años, en Abya Yala.
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2020-01-30

Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche

Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün.

Acceso libre al libro Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün: Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
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2020-02-01

Centro de Documentación Mapuche Ñuke Mapu

Libros históricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)

Libros históricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche tanto en su estructura síquica y en su idiosincrasia, siendo la característica primaria del pueblo mapuche su fortaleza.

Nota: Estos documentos pertenece al patrimonio cultural comun, por lo que puede ser utilizado y reproducidos libremente.
Libros históricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)
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2020-02-02

Publicación sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios.

El periódico Pukara

El Periódico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de análisis, de información e investigación que libran los pueblos indígenas contra el ocupante colonialista. El periódico Pukara es una publicación mensual sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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2020-02-02

La convocatoria se encuentra abierta todo el año.

Corpus revista de divulgación, análisis sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios

Corpus es una revista de divulgación, análisis y crítica de fuentes inéditas o desconocidas sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios y campesinos, y de discusión en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y política en el continente americano.
La convocatoria se encuentra abierta todo el año para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de información.
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2020-02-02

Manual completo en formato PDF para consulta o descarga :

Manual para defender los derechos de los pueblos indígenas

El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento práctico, a la labor que realizan personas, pueblos indígenas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos indígenas.
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2020-02-02

ONU Foro permanente de los pueblos indigenas

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2020-02-03

La expansión de la cultura occidental y la subordinación de la mujer

La conmovedora historia de la mujer objeto occidental

El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simbólica, muy evidente y perceptible. La subordinación sexual de la mujer en la promoción de ventas es un elemento clave en las campañas de marketing que la exponen como mercancía, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacción de necesidad biológica del hombre occidental. Mire el video:
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2020-02-13

Programa Radial Mapuche

Wixage Anai espacio para la expresion Mapuce

Peñi, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicación que hace 21 años se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electrónico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211
escuchar aquí:
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2020-03-26

Año 2016: Acuerdo Unión Europea y Turquía

Convierte la isla de Lesbos, Grecia en campo de deportación de refugiados

Médicos sin Fronteras, ACNUR y otras ONG suspenden sus actividades en el campo de Moria en la isla de Lesbos; Grecia para no ser "cómplices de un sistema injusto e inhumano". Tras la entrada en vigor del acuerdo alcanzado entre la Unión Europea y Turquía el campo de acogida de refugiados de Moria se ha convertido en un centro de deportación de refugiados. Los Veintiocho de la Unión Europea acordaron resolver el problema de las migraciones a través de “la reubicación.” El acuerdo Unión Europea y Turquía obliga a solicitantes de asilo a subir esposados a los barcos sin informarles de su destino. Este acuerdo vulnera la Convención de Ginebra sobre el Estatuto de los Refugiados en lo relativo al principio de no devolución y a la prohibición de expulsiones colectivas. Una flagrante violación de los derechos humanos, del Derecho Internacional Humanitario y de las libertades fundamentales. Polonia, Hungría y otros Estados europeos; tradicionalmente países de emigración, anuncian que no recibirán refugiados...
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Quieren Destruir los bosques y rios de El Bolson y la Patagonia Andina


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Benetton y los mapuche


¿Qué es la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas?


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