"En Sudam茅rica todos somos descendientes de europeos"
El Presidente habl贸 en el Foro Econ贸mico de Davos y para defender como "natural" el posible acuerdo de libre comercio con la Uni贸n Europea volvi贸 a plantear el argumento de la "descendencia europea". Adem谩s, ratific贸 el rol de exportador de alimentos que quiere para el pa铆s e invit贸 a los presentes en la cumbre a pasar por el stand argentino para probar "vinos y bananas".
En su segunda jornada en el Foro Econ贸mico Mundial en Davos, el presidente Mauricio Macri habl贸 frente a funcionarios del resto del mundo y ratific贸 sus principales pilares pol铆ticos-econ贸micos, entre ellos la apertura comercial y el paquete de ajustes bautizado 聯reformismo permanente聰. Para defender el acercamiento del Mercosur con la Uni贸n Europea hacia un acuerdo de libre comercio sostuvo que ser铆a "natural" porque en la regi贸n " todos somos descendientes de europeos".
聯Yo creo que la asociaci贸n entre el Mercosur y la Uni贸n Europea es natural porque en Sudam茅rica todos somos descendientes de europeos", expres贸 Macri y volvi贸 a minimizar la existencia de los pueblos originarios y de los habitantes descendientes de migrantes de distintas regiones del mundo. Ya lo hab铆a hecho el a帽o pasado, cuando en medio de los festejos por el Bicentenario de la Independencia lanz贸: "Somos todos hijos de europeos en Am茅rica Latina, principalmente. Creo que es natural que trabajemos juntos聰.
En sus intervenciones en Davos el mandatario reafirm贸 tambi茅n el rol de agroexportador al que pretende llevar a la Argentina, que seg煤n plante贸 聯dej贸 atr谩s su experimento populista聰 y entr贸 en "una nueva fase". Asegur贸 que el sector alimentario argentino "est谩 presente en todo el mundo" y reiter贸 que el pa铆s podr铆a alimentar "a m谩s de 400 millones de personas". En esa l铆nea, invit贸 a los presentes en la cumbre al stand del pa铆s para probar "vinos y bananas".
Macri tambi茅n repiti贸 su libreto y reiter贸 que "ning煤n otro pa铆s tiene mayor potencial que Argentina", en cuanto a energ铆a solar, reservas de hidrocarburos y energ铆as no convencionales, pero tambi茅n en lo que hace "al talento" de su pueblo y a la "iniciativa empresarial". "La econom铆a est谩 cobrando auge, la inflaci贸n alcanz贸 el menor nivel en una d茅cada, los salarios se han recuperado, y la pobreza y el desempleo se han reducido", afirm贸 Macri en el Foro.
Sostuvo que el pa铆s va "bien encaminado" para ser un "interlocutor mundial", tras haber "aprendido mucho" de las experiencias pasadas. Adem谩s, remarc贸 que en el pa铆s se logr贸 un "consenso pol铆tico en torno a una agenda de reforma permanente", con lo cual dej贸 atr谩s "su experimento populista". Opin贸 tambi茅n sobre la situaci贸n en Venezuela: dijo no ser "nada optimista" por considerar que "no es una democracia".
En una conferencia de prensa tras su intervenci贸n, Macri dijo estar 聯muy satisfecho聰 con su visita a Davos, e hizo menci贸n al sector empresarial que se acerc贸 a la comitiva oficial. 聯La comunidad empresarial que vino est谩 entusiasmada con los nuevos jugadores, listos para ser parte de estas licitaciones p煤blico-privadas para hacer caminos, puertos, agua聟 M谩s de 15 millones de empresas, todas muy importantes, anunciaron que van a desembarcar en la Argentina聰, sostuvo hacia el final del encuentro en referencia a la 聯lluvia de inversiones聰, la promesa de campa帽a que por ahora fue apenas una llovizna.
El Lonko enfrentar谩 en mayo pr贸ximo un juicio oral por participar en un asalto a la caja de compensaci贸n "Los H茅roes" en la ciudad de Galvarino. Sin embargo, testigos desmienten que 茅l y 脕lvaro Millal茅n, el otro detenido en el caso, hayan estado ese d铆a en la localidad de la provincia de Caut铆n, Regi贸n de La Araucan铆a.
S茅ptimo encuentro en Quemchi (Chilo茅): Coordinadora de Comunidades reafirma procesos por la defensa y reconstituci贸n de territorios en la Willi Lafken Mapu. Voces de participantes, de La Revuelta de Chilo茅 y Radio Minga, donde intervienen: Lonko Clementina Lepio, Lonko Christian Chiguay, Alex Mansilla, Enia Esparza Paillalebe, Ignacio Chiguay, Gianina Carozzi, H茅ctor White Millao, Tamara Vidal Caicheo, Pamela Zu帽iga Ne煤n y un resumen al final de intervenciones durante el encuentro realizado por comunicaciones de la Coordinadora Willi Lafken Weichan. Audio y Nota. Escuchar audio
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En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N掳 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de cr铆tica de parte de los 贸rganos de protecci贸n de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicaci贸n con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
驴Qu茅 nos leg贸 Occidente en su intento de globalizaci贸n colonizadora?
La recargada colonialidad permanente en Am茅rica Latina
La condici贸n de colonialidad no s贸lo configura en el colonizado la idealizaci贸n 聯natural聰 del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicol贸gicas m谩s profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para 茅l o la colonizada, las condiciones de subordinaci贸n/despojo no s贸lo son vistas como 聯realidades normales聰, sino que son asumidas con gratitud como una 聯benevolencia聰 del colonizador. Quiz谩s por ello, no es com煤n preguntarse sobre la benignidad del hist贸rico legado colonial permanente que comenz贸 hace 524 a帽os, en Abya Yala.
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El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simb贸lica, muy evidente y perceptible. La subordinaci贸n sexual de la mujer en la promoci贸n de ventas es un elemento clave en las campa帽as de marketing que la exponen como mercanc铆a, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacci贸n de necesidad biol贸gica del hombre occidental. Mire el video:
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聯La 煤nica forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en s铆 mismo representa el concepto europeo de pensamiento 聯leg铆timo聰. Lo que est谩 escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradici贸n oral, por lo que normalmente rechazo imposici贸n de una abstracci贸n sobre la relaci贸n oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucci贸n de las culturas de los pueblos no europeos, la
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