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2017-07-09 | Antecedentes | Mapuche

Identidad, territorio y colaboración

Los componentes de “la otra economía”

Agrupaciones de al menos 12 territorios diferentes constituyeron la Red de Economías Territoriales, cuyo objetivo es impulsar proyectos en áreas como la gastronomía, la artesanía, la agricultura y el turismo. Del mismo modo, otra iniciativa de gestión económica local se desarrolla en el Lago Budi, a través de la organización Grupo de Apoyo Mutuo.


Impulsar prácticas económicas asociadas a los productos de cada territorio es uno de los objetivos que destaca en las ferias y mercados que está promoviendo la Red de Economías Territoriales, la cual cuenta con la presencia de organizaciones provenientes de al menos 12 lugares diferentes, incluyendo las localidades de Aluminé y San Martín de los Andes en Argentina.

Se trata de un proceso de articulación de iniciativas mapuches, campesinas y populares, que llevan más de una década impulsando un sistema alternativo al modelo económico actual en sectores como la agricultura, la artesanía, el turismo y la gastronomía.

Del mismo modo, dicha Red busca construir propuestas para políticas, inspiradas en principios de solidaridad y procesos asociativos, cooperativos y colaborativos.

Gonzalo Silva, economista de la Cooperativa Fën de Villarrica y miembro de la Red de Economías Territoriales, explicó que esta asociación nace de otras redes y que el estar organizados ha permitido que muchos grupos logren construir mercados propios, en los que se visibilizan productos que estaban desapareciendo o siendo marginados a un espacio familiar.

De este modo, entre quienes son parte de la red se han ido configurando estrategias para reposicionar productos, como por ejemplo hongos silvestres que provienen de los bosques o el mismo maqui, que ya ha logrado cierta popularidad en la sociedad chilena. El economista también destaca que estas instancias permiten un intercambio entre territorios, que genera fuerza y potencia el aprendizaje de logros y técnicas que se utilizan en otros lugares.

“Hay localidades que antes estaban bastante deprimidas, en las que hoy existen grupos de mujeres que pertenecen a la Red y levantan mercados propios, donde pueden comercializar, mostrar su cultura y su forma de hacer las cosas. Son personas que han tomado las riendas de su economía. Lo interesante es que estos procesos no vienen desde el Estado, son iniciativas autónomas que dialogan con instrumentos del Estado, cuando todavía no se ha logrado un cambio en la racionalidad del instrumento público”, sostuvo.

De acuerdo a Gonzalo Silva, esta iniciativa responde a una economía del buen vivir, la cual plantea otro modelo de desarrollo y progreso, que nace en Latinoamérica a partir del conocimiento de los pueblos originarios.

Esta forma de concebir la economía ha sido reconocida tanto en la Constitución de Bolivia como en la de Ecuador. La primera, aprobada el año 2009, propone “reconocer, promover y proteger la economía plural constituida por cuatro formas de organización económica: comunitaria (sistemas de producción y reproducción de la vida social fundados en los principios y la visión propios de los pueblos y naciones indígena originario y campesinos); estatal (las empresas y entidades económicas de propiedad estatal); privada (las empresas y entidades económicas de propiedad privada); y cooperativa”.

Asimismo, la Constitución Política de Ecuador del año 2008 señala en su artículo 282: “El sistema económico es social y solidario; reconoce al ser humano como sujeto y fin; propende a una relación dinámica y equilibrada entre sociedad, Estado y mercado, en armonía con la naturaleza; y tiene por objetivo garantizar la producción y reproducción de las condiciones materiales que posibiliten el buen vivir. El sistema económico se integrará por las formas de organización económica pública, privada, mixta, popular y solidaria, y las demás que la Constitución determine. La economía popular y solidaria se regulará de acuerdo con la ley e incluirá a los sectores cooperativistas, asociativos y comunitarios”.

Gonzalo Silva mencionó que en la actualidad en los profesionales existe mucho desconocimiento sobre este tipo de economía, debido a que en las escuelas de negocio no se enseña. “Nos ponen los lentes de la cultura occidental que ve todas estas iniciativas como economías pobres, subdesarrolladas y marginadas. Sin embargo, es todo lo contrario, son economías ricas que permitieron la subsistencia de muchos pueblos durante siglos”.

En esa misma línea, el economista advirtió la necesidad del reconocimiento de estos modelos, no solo desde la academia, sino también desde la legislación, partiendo por la Constitución. “Estamos entrampados en una racionalidad y tratamos de resolver los problemas dentro de esa misma racionalidad, por ejemplo, desde el individualismo, la explotación y la competencia. Acá nosotros hablamos de una economía de buen vivir y de colaboración. Creemos que la nueva Constitución requiere urgente considerar estas otras vías”.

Desde la Red de Economías Territoriales anunciaron una actividad para reafirmar este proceso el próximo 14 de julio en Melipeuco. Además, ya se planean encuentro en Panguipulli y Temuco para los meses de septiembre y octubre.

Otras iniciativas en el Budi
Desde el Lago Budi en la Novena Región, Silvia Calfuqueo, integrante del Grupo Apoyo Mutuo en la Comunidad de Llaguepulli, relató la importancia y el impacto que ha tenido esta organización en el lof (comunidad).

Dicha iniciativa lleva cuatro años o ciclos impulsando mediante apoyo económico, técnico y colaborativo, proyectos de las familias de la comunidad en distintas áreas. “Primero que todo, la base y los objetivos de Apoyo Mutuo tienen un fundamento cultural, que hace que esa economía se pueda fortalecer día a día. El mayor impacto de esto es la confianza que ha generado en los miembros de la organización y la comunidad”.

Alison Guzman e Ignacio Krell son parte de la ONG Maple Microdesarrollo, originaria de Oregon, y también participan de esta experiencia en Llaguepulli, desde donde investigan y colaboran con herramientas técnicas para implementar, junto a la comunidad, co-diseños de mecanismos que les permiten gestionar sus recursos con mayor autonomía.

Para Alison estos proyectos “son maneras de gestión y soluciones locales, pero al mismo tiempo modelos para el futuro. Al fortalecer estas economías propias en contextos locales que, a su vez, integran conceptos ´occidentales´ o globales que fortalecen estas iniciativas, se dan soluciones a nivel local y regional. Nosotros tenemos la visión que los micromodelos entregan resiliencias al largo plazo”.

Por su parte, Ignacio Krell agregó: “Desde nuestra perspectiva, como investigadores, creemos que las instituciones públicas pueden aprender mucho del trabajo que están haciendo las comunidades y el mundo sin fines de lucro, en el sentido de buscar mecanismos más participativos y horizontales. Esto es un proceso bastante largo y que requiere mucho tiempo, no es un política que se pueda implementar de un día para otro”.
Por: Karina Palma

Fuente: Diario Universidad de Chile

 Campañas

2018-09-27

Ante la propuesta del Gobierno sobre el arrendamiento y venta de tierras mapuche

Xawun Autoridades, dirigentes y representantes de comunidades, organizaciones y territorios mapuche

Se acuerda convocar a dirigentes, comunidades y a todos los habitantes no-mapuche del territorio para una gran movilización para el día 26 de Septiembre de 2018 que permitan profundizar la democracia en la región de la Araucanía tanto en la participación de decisiones públicas y colectivas en materia de políticas públicas pero asimismo en la identificación de los objetivos de desarrollo territorial de la región. Xawün Casa Lafkenche Temuko warria; 31 de agosto de 2018
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2018-10-22

Podcast Latinoamerica: sueco y castellano

Latinamerikapodden: svenska och spanska

Till folk som föredrar lyssning framför läsning. Lari Honkanen, kommunikatör för Latinamerikagrupperna och programledare för podden. Lyssna
Para aquellos que prefieren escuchar en vez de leer. Lari Honkanen comunicador social de Grupo Latinoamerica es el presentador y director del podcast. Escucha aquí
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2018-10-23

Listado actualizado: pewu/ octubre/ 2017

Prisioner@s polític@s mapuche

El conocimiento ancestral que la ñuke mapu nos ha regalado son una esperanza, pues con ese conocimiento nuestro pueblo también podrá defenderse de las constantes agresiones del estado chileno y el sistema capitalista, las cuales vemos a diario en los megaproyectos hidroeléctricos, mineros, en el extractivismo, monocultivo forestal y un largo etcétera… Es en este escenario, que hoy suman 41 pres@s polític@s mapuche, de los cuales entregamos a continuación una breve información.
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2018-11-16

Se agrava con varios heridos en Argentina

La histórica pugna entre Benetton y los mapuches

La comunidad indígena, que reclama su derecho ancestral sobre las tierras de la Patagonia argentina, fue repelida violentamente por más de 200 oficiales. Amnistía Internacional repudió el hecho.
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2018-12-01

Sobre la reconstrucción como sociedad mapuche

El mensaje de de la Machi Adriana Paredes Pinda

Adriana Paredes Pinda; Ph.D. en Ciencias Humanas nació en Osorno, Chile. Pertenece a la Nación Mapuche-Huilliche, poeta, profesora y machi. En este video da cuenta de la situación actual por la que se atraviesa en el territorio del Pueblo Mapuche, y entrega su mensaje sobre la reconstrucción de la sociedad mapuche sobre la base del Kume Mongen y a la recuperación del saber ancestral. Una importante reflexión cuando se inicia un nuevo ciclo de la naturaleza; Wiñoy Tripantu, Año nuevo mapuche o año nuevo indígena. Ver el video: Mensaje Adriana Paredes Pinda sobre la reconstrucción sociedad mapuche
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2018-12-27

Benetton y los mapuches, batalla sin fin en la Patagonia argentina

Un grupo de indígenas se instala en una parte de las 900.000 hectáreas con 100.000 ovejas que tiene el grupo italiano en el país austral. Los intentos por sacarlos han acabado con heridos graves.
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2019-01-30

Cree que el pelo rubio es “más distinguido”

Racismo a la chilena: Más de la mitad reniega de ancestros indígenas

El “Estudio, Prejuicio y Discriminación Racial en Chile” realizado por la Universidad de Talca demostró que un 52% de los chilenos cree no tener vínculos con los pueblos originarios y que un 66,9% piensa que Chile posee mayor desarrollo debido a que tiene menos población indígena.
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2019-03-09

Firma el Tratado Integral y Progresista de Asociación Transpacífico (TPP11)

Última gestión del Gobierno de Michelle Bachellet (2014-2018) y de la Nueva Mayoría

Lo integran Chile y otros diez países Australia, Brunei Darussalam, Canadá, Malasia, México, Japón, Nueva Zelanda, Perú, Singapur y Vietnam. Un tratado que beneficia a las grandes corporaciones transnacionales y vulnera los derechos colectivos de los pueblos indígenas. Desaparece el derecho a huelga, el derecho al contrato, el derecho a vacaciones, a los permisos de salud, el derecho a la jubilación, a los días feriados, el pre y post natal.
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2020-01-05

Software desarrollado para apoyar la enseñanza del Mapudungun

Aquí plasmamos voces de niños, de adultos y ancianos, voces de aves, de árboles y de vertientes, para seguir aprendiendo con dignidad y horizontalidad, conscientes de su origen y proyectándose a dialogar con el mundo, pues las lenguas tienen que ocupar los espacios de la comunicación y del aprendizaje.
Descarga Mapudungun Mew
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2020-01-05

Basta de violencia

En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N° 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de crítica de parte de los órganos de protección de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicación con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
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2020-01-06

Progreso occidental

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2020-01-14

¿Qué nos legó Occidente en su intento de globalización colonizadora?

La recargada colonialidad permanente en América Latina

La condición de colonialidad no sólo configura en el colonizado la idealización “natural” del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicológicas más profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para él o la colonizada, las condiciones de subordinación/despojo no sólo son vistas como “realidades normales”, sino que son asumidas con gratitud como una “benevolencia” del colonizador. Quizás por ello, no es común preguntarse sobre la benignidad del histórico legado colonial permanente que comenzó hace 524 años, en Abya Yala.
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2020-01-30

Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche

Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün.

Acceso libre al libro Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün: Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
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2020-02-01

Centro de Documentación Mapuche Ñuke Mapu

Libros históricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)

Libros históricos para estudio, consulta sobre el pueblo. Nota: Estos documentos pertenece al patrimonio cultural comun, por lo que puede ser utilizado y reproducidos libremente. Libros históricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)
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2020-02-02

Publicación sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios.

El periódico Pukara

El Periódico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de análisis, de información e investigación que libran los pueblos indígenas contra el ocupante colonialista. El periódico Pukara es una publicación mensual sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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2020-02-02

La convocatoria se encuentra abierta todo el año.

Corpus revista de divulgación, análisis sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios

Corpus es una revista de divulgación, análisis y crítica de fuentes inéditas o desconocidas sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios y campesinos, y de discusión en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y política en el continente americano.
La convocatoria se encuentra abierta todo el año para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de información.
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2020-02-02

Manual completo en formato PDF para consulta o descarga :

Manual para defender los derechos de los pueblos indígenas

El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento práctico, a la labor que realizan personas, pueblos indígenas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos indígenas.
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2020-02-02

ONU Foro permanente de los pueblos indigenas

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2020-02-03

La expansión de la cultura occidental y la subordinación de la mujer

La conmovedora historia de la mujer objeto occidental

El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simbólica, muy evidente y perceptible. La subordinación sexual de la mujer en la promoción de ventas es un elemento clave en las campañas de marketing que la exponen como mercancía, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacción de necesidad biológica del hombre occidental. Mire el video:
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2020-02-13

Programa Radial Mapuche

Wixage Anai espacio para la expresion Mapuce

Peñi, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicación que hace 21 años se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electrónico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211
escuchar aquí:
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2020-02-25

Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, CLACSO

Colección Antologías del Pensamiento Social Latinoamericano y Caribeño

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2020-02-25

Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)

El Correo de la UNESCO

Disponible en línea desde marzo de 2006, El Correo se adapta a las necesidades de sus lectores diseminados por el mundo entero: su publicación electrónica en formato PDF, en las seis lenguas oficiales de la Organización (árabe, chino, español, francés, inglés y ruso), así como en esperanto y en portugués, va acompañada de una edición impresa con un número de ejemplares reducido. Descarga los últimos números -->
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2020-02-26

Russell Means

Por qué no soy ni capitalista, ni marxista

“La única forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en sí mismo representa el concepto europeo de pensamiento “legítimo”. Lo que está escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradición oral, por lo que normalmente rechazo imposición de una abstracción sobre la relación oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucción de las culturas de los pueblos no europeos, la
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2020-10-13

El 12 de octubre, Latinoamérica se viste de indígena (con orgullo)

Son muchos los países sudamericanos que han cambiado el nombre y el motivo de la festividad del conocido como Día de la Raza para olvidar la colonización y conmemorar a los caídos indígenas.
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¿Qué es la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas?


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