Un representante wichi y otro mapuche fueron encarcelados por sus reclamos
Las ra铆ces tras las rejas
El referente wich铆 Agust铆n Santill谩n, en Formosa, y el mapuche Facundo Jones Huala, en Chubut, fueron detenidos, acusados de m煤ltiples causas armadas que nunca les hab铆an sido informadas. Denuncian persecuci贸n pol铆tica.
Foto: Pagina 12
El relator especial de la ONU sobre racismo, Mutuma Ruteere, dijo que es 聯terrible聰 la situaci贸n ind铆gena.
Dos referentes ind铆genas fueron encarcelados en una semana en Argentina. Se trata del wich铆 Agust铆n Santill谩n, en Formosa, que reclamaba educaci贸n y alimentos para las comunidades originarias y, cuando fue apresado, se le inform贸 la existencia de 16 causas penales. La criminalizaci贸n tambi茅n alcanz贸 al mapuche Facundo Jones Huala, en Chubut, con un megaoperativo en un campo reclamado por la multinacional Benetton. En ambos casos, las comunidades denunciaron que se trata de 聯persecuci贸n pol铆tica聰. El relator especial de Naciones Unidas (ONU) sobre Racismo, Mutuma Ruteere, describi贸 como 聯terrible聰 la situaci贸n de los pueblos ind铆genas en Argentina.
Ingeniero Ju谩rez est谩 ubicado en el extremo oeste de Formosa, la zona m谩s alejada de la capital provincial (casi en el l铆mite con Salta) y de las m谩s pobres del pa铆s. Territorio del pueblo wich铆 donde petroleras extraen recursos naturales y ganaderos avanzan sobre tierras ind铆genas. Agust铆n Santill谩n era maestro biling眉e. Fue echado en 2011 cuando comenz贸 a reclamar por la educaci贸n de los ni帽os. 聯Estaba marcado聰, suele explicar Santill谩n.
Desde hace a帽os es una de las pocas voces cr铆ticas del oeste provincial. Denuncia el robo de tierras, el hacinamiento en ciudades, la falta de salud y educaci贸n, y los desmanejos de los punteros pol铆ticos. En los 煤ltimos a帽os comenz贸 una articulaci贸n social con otros l铆deres ind铆genas (como Israel Alegre y F茅lix D铆az) y se sum贸 a la organizaci贸n provincial Qopiwini (que re煤ne a los cuatro pueblos ind铆genas de Formosa). En 2014 mostr贸 fotos (v铆a Facebook) de las escuelas ranchos. Y se viralizaron en las redes. El mismo a帽o apareci贸 en televisi贸n con detalles de c贸mo es la vida en el oeste formose帽o.
聯Persiguen a los dirigentes sociales, a los que no estamos con el Gobierno. Ellos nos dicen 聭cabecillas聮, pero s贸lo queremos que cumplan nuestros derechos. Nos persiguen. Y tenemos miedo que nos pase algo聰, se帽al贸 Santill谩n v铆a Internet. El intendente de Ingeniero Ju谩rez, Cristino Vidal Mendoza, escribi贸 en Facebook: 聯驴Para ser pr贸cer hay que matar indios? Siiii. Y sobre todo si se llama Agust铆n聰.
El 30 de mayo, Santill谩n fue parte de un grupo de wich铆 que pidi贸 por mejoras en las escuelas ind铆genas, nombramiento de maestros biling眉es (como insta la ley) y alimentos para los comedores ante la delegaci贸n zonal de Educaci贸n.
La polic铆a lo apres贸 y traslad贸 hasta la Alcald铆a en Las Lomitas (centro provincial). El juez Marcelo L贸pez Picabea notific贸 que cuenta con 16 causas judiciales (nunca le hab铆an sido notificadas, desde robo hasta incendio, pasando por cortes de rutas y ocupaci贸n lugares p煤blicos).
聯Sabemos que el m茅todo de armar causas penales a referentes sociales es utilizado por el sistema pol铆tico de Formosa para desactivar a los dirigentes que luchan ante las deficiencias e injusticias del modelo actual. La situaci贸n contra Santill谩n es una muestra clara de criminalizaci贸n de la protesta聰, afirmaron desde la Asociaci贸n Civil por los Derechos de los Pueblos Ind铆genas (Adepi), que interviene en la defensa de Santill谩n. La organizaci贸n advirti贸 sobre la seguridad del referente wich铆 en prisi贸n.
En 2014, un hecho similar sucedi贸 con la familia Tejada (cinco hermanos), tambi茅n del oeste, que se opon铆an a la avanzada sobre sus territorios y denunciaban a los punteros del gobierno de Gildo Insfr谩n. Fueron acusados de robo y amenazas (en su propio territorio) y estuvieron casi un a帽o en prisi贸n.
En Chubut est谩 ubicada la estancia Leleque, propiedad de la multinacional Benetton (que tiene un mill贸n de hect谩reas en la Patagonia). En marzo 2015 se produjo una recuperaci贸n territorial mapuche en la estancia Leleque de la compa帽铆a Benetton, impulsada por la comunidad mapuche Lof en Resistencia del Departamento Cushamen. Se instalaron en una parte del predio, denunciaron el despojo pasado y reivindicaron la vuelta al territorio (incluso contemplada en la normativa internacional).
Tuvieron intentos de desalojos y acciones de espionaje ilegal (que incluyeron a asamble铆stas contra la miner铆a de Esquel). El 27 de mayo la polic铆a ejecut贸 un operativo con decenas efectivos, incluidas las fuerzas especiales antimotines y gendarmer铆a nacional. Muchos efectivos para una peque帽a comunidad, en su mayor铆a mujeres y ni帽os.
Detuvieron a siete integrantes de la comunidad y obligaron a estar en la intemperie (con temperaturas bajo cero) a mujeres y ni帽os. Al d铆a siguiente, el juez Mart铆n Zacchino liber贸 a seis personas y confirm贸 la prisi贸n para Facundo Jones Huala (acusado de 聯atentados聰 en Chile). Lo trasladaron a la Unidad Penitenciaria de Esquel.
Jones Huala habl贸 desde la c谩rcel con la FM comunitaria Kalewche de Esquel, donde afirm贸 que se trata de 聯un preso pol铆tico聰, rechaz贸 las acusaciones y denunci贸 el accionar del Poder Judicial, policial y pol铆tico en favor de Benetton. 聯Estamos con la moral alta porque nuestra lucha es digna y justa. La represi贸n y prisi贸n son la respuesta del Estado a nuestra lucha聰. Destac贸 que la recuperaci贸n se mantiene (Benetton pidi贸 el desalojo) y afirm贸 que la lucha mapuche seguir谩 hasta que se reconozcan los cr铆menes del Estado y se devuelvan los territorios a los pueblos originarios.
El relator especial de Naciones Unidas (ONU) sobre Racismo, Discriminaci贸n Racial y Xenofobia, Mutuma Ruteere, estuvo en mayo en Argentina y visit贸 comunidades de Formosa. Describi贸 la situaci贸n ind铆gena como 聯terrible聰. Afirm贸 que 聯en ciertas 谩reas del pa铆s los pueblos ind铆genas viven en condiciones de pobreza extrema, aislados y sin acceso a los servicios b谩sicos聰. Y advirti贸 que 聯lo m谩s alarmante es la tendencia a reprimir la movilizaci贸n de los grupos originarios en reclamo de sus derechos聰.
El Lonko enfrentar谩 en mayo pr贸ximo un juicio oral por participar en un asalto a la caja de compensaci贸n "Los H茅roes" en la ciudad de Galvarino. Sin embargo, testigos desmienten que 茅l y 脕lvaro Millal茅n, el otro detenido en el caso, hayan estado ese d铆a en la localidad de la provincia de Caut铆n, Regi贸n de La Araucan铆a.
Software desarrollado para apoyar la ense帽anza del Mapudungun
Aqu铆 plasmamos voces de ni帽os, de adultos y ancianos, voces de aves, de 谩rboles y de vertientes, para seguir aprendiendo con dignidad y horizontalidad, conscientes de su origen y proyect谩ndose a dialogar con el mundo, pues las lenguas tienen que ocupar los espacios de la comunicaci贸n y del aprendizaje. Descarga Mapudungun Mew
En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N掳 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de cr铆tica de parte de los 贸rganos de protecci贸n de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicaci贸n con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
驴Qu茅 nos leg贸 Occidente en su intento de globalizaci贸n colonizadora?
La recargada colonialidad permanente en Am茅rica Latina
La condici贸n de colonialidad no s贸lo configura en el colonizado la idealizaci贸n 聯natural聰 del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicol贸gicas m谩s profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para 茅l o la colonizada, las condiciones de subordinaci贸n/despojo no s贸lo son vistas como 聯realidades normales聰, sino que son asumidas con gratitud como una 聯benevolencia聰 del colonizador. Quiz谩s por ello, no es com煤n preguntarse sobre la benignidad del hist贸rico legado colonial permanente que comenz贸 hace 524 a帽os, en Abya Yala.
Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche
Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n.
Acceso libre al libro Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n: Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
Publicaci贸n sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios.
El peri贸dico Pukara
El Peri贸dico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de an谩lisis, de informaci贸n e investigaci贸n que libran los pueblos ind铆genas contra el ocupante colonialista. El peri贸dico Pukara es una publicaci贸n mensual sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios. Periodico Pukara
Corpus revista de divulgaci贸n, an谩lisis sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios
Corpus es una revista de divulgaci贸n, an谩lisis y cr铆tica de fuentes in茅ditas o desconocidas sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios y campesinos, y de discusi贸n en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y pol铆tica en el continente americano.
La convocatoria se encuentra abierta todo el a帽o para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de informaci贸n.
Manual completo en formato PDF para consulta o descarga :
Manual para defender los derechos de los pueblos ind铆genas
El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento pr谩ctico, a la labor que realizan personas, pueblos ind铆genas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos ind铆genas.
La expansi贸n de la cultura occidental y la subordinaci贸n de la mujer
La conmovedora historia de la mujer objeto occidental
El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simb贸lica, muy evidente y perceptible. La subordinaci贸n sexual de la mujer en la promoci贸n de ventas es un elemento clave en las campa帽as de marketing que la exponen como mercanc铆a, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacci贸n de necesidad biol贸gica del hombre occidental. Mire el video:
Pe帽i, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicaci贸n que hace 21 a帽os se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electr贸nico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211 escuchar aqu铆:
Organizaci贸n de las Naciones Unidas para la Educaci贸n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)
El Correo de la UNESCO
Disponible en l铆nea desde marzo de 2006, El Correo se adapta a las necesidades de sus lectores diseminados por el mundo entero: su publicaci贸n electr贸nica en formato PDF, en las seis lenguas oficiales de la Organizaci贸n (谩rabe, chino, espa帽ol, franc茅s, ingl茅s y ruso), as铆 como en esperanto y en portugu茅s, va acompa帽ada de una edici贸n impresa con un n煤mero de ejemplares reducido. Descarga los 煤ltimos n煤meros -->
聯La 煤nica forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en s铆 mismo representa el concepto europeo de pensamiento 聯leg铆timo聰. Lo que est谩 escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradici贸n oral, por lo que normalmente rechazo imposici贸n de una abstracci贸n sobre la relaci贸n oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucci贸n de las culturas de los pueblos no europeos, la
El 12 de octubre, Latinoam茅rica se viste de ind铆gena (con orgullo)
Son muchos los pa铆ses sudamericanos que han cambiado el nombre y el motivo de la festividad del conocido como D铆a de la Raza para olvidar la colonizaci贸n y conmemorar a los ca铆dos ind铆genas.
