Centro de Documentación Mapuche Documentation Center
  Portada | Nosotros | Enlaces |   translate
 

Secciones

Noticias
Antecedentes
Comunidades
Campa帽as
Indoamérica
Cultura
Libros Ñuke Mapu
Documentos de Trabajo
Sobre
Opinión
Biblioteca


Archivos

Archivo 1997-2009

2015-04-03 | Antecedentes | Indoamericano

Los ind铆genas desaf铆an la nueva colonizaci贸n de Latinoam茅rica

El avance de la miner铆a, el monocultivo sojero y otros proyectos extractivistas cercan a los pueblos nativos, que han retomado la lucha por territorios que garantizan no s贸lo su bienestar econ贸mico, sino tambi茅n su supervivencia




Foto: Protesta del pueblo mapuche en Santiago de Chile, octubre de 2014. - AFP
BUENOS AIRES.- El pasado 24 de marzo, multitudinarias manifestaciones conmemoraron en Buenos Aires los 39 a帽os de la sangrienta dictadura militar que dej贸 30.000 desaparecidos al grito de "Nunca m谩s". Representantes del pueblo Qom, que habita en las provincias de Formosa y Chaco, aprovecharon la ocasi贸n para denunciar que, mientras el Gobierno de Cristina Fern谩ndez de Kirchner se vanagloria de sus pol铆ticas de derechos humanos y recuperaci贸n de la memoria hist贸rica, los derechos humanos de los ind铆genas se siguen violando a diario.
La Comunidad Qom de la Primavera, de Formosa, comenz贸 2015 con la d茅cima muerte en cuatro a帽os que las autoridades atribuyen a "paro card铆aco" o "accidente de tr谩fico", pero que, para la comunidad, responde a motivos m谩s oscuros. Esta vez fue Esteban Medina, de 17 a帽os, encontrado muerto junto a la ruta 86, la misma carretera que ha visto al pueblo Qom protagonizar cortes y manifestaciones para reclamar el derecho a sus tierras ancestrales. La Comisi贸n Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de la Organizaci贸n de Estados Americanos les dio la raz贸n cuando, en 2011, exhort贸 al Estado argentino a proteger la vida de los integrantes de la comunidad. El Estado mir贸 hacia otro lado y hoy el pueblo Qom tiene que lamentar varias muertes m谩s.
El pueblo Qom decidi贸 entonces acampar ante la Casa Rosada y manifestarse en Buenos Aires, cortar la c茅ntrica avenida 9 de julio y tratar de visibilizar as铆 la situaci贸n de represi贸n que sufren desde hace a帽os. A esa marcha acudieron representantes de la organizaci贸n Qopiwinni, un intento de articulaci贸n pol铆tica de las cuatro etnias ind铆genas que habitan Formosa: Qom, Pilag谩, Wich铆 y Nivacl茅. Porque, dicen ellos, todos sufren los mismos problemas, y 茅stos se reducen a uno: la lucha por la tierra.
Los Qom, como tantas otras etnias ind铆genas a lo largo y ancho de Am茅rica Latina, llevan siglos resistiendo al avance sobre su territorio, pero en los 煤ltimos a帽os la presi贸n se ha incrementado, en parte, por el avance de la frontera de la lucrativa soja. Los Qom dijeron no al modelo sojero y al glifosato ─el agresivo herbicida que tolera la soja transg茅nica─ y lograron frenar la expansi贸n del monocultivo en 2010, pero desde entonces han visto aumentar la presi贸n sobre sus tierras. Y es en ese delicado contexto en el que siguen demandando, como exige la ley argentina, la devoluci贸n de sus tierras ancestrales:
"Eso nos sostiene; sin eso, vamos a ir desapareciendo como pueblo, porque la tierra para nosotros es la base no s贸lo de nuestros recursos materiales, sino tambi茅n culturales y espirituales", afirma F茅lix D铆az, el qaras茅, l铆der democr谩ticamente electo por la Comunidad de la Primavera, que ha tenido que enfrentarse a varias querellas. Los ind铆genas hablan de "judicializaci贸n y criminalizaci贸n de las resistencias".
Dista mucho de ser un asunto aislado. En todo el continente, comunidades ind铆genas se enfrentan a la expansi贸n de los monocultivos de soja, ca帽a de az煤car o palma africana; a las minas y las explotaciones de hidrocarburos; a las plantaciones de eucalipto y las f谩bricas pasteras; a las grandes centrales hidroel茅ctricas.
El modelo extractivista ha consolidado en toda Am茅rica Latina econom铆as que dependen de la exportaci贸n de materias primas, pero su extracci贸n a gran escala conlleva la devastaci贸n de ecosistemas enteros y tiene como principales v铆ctimas los pueblos ind铆genas que son desplazados de sus territorios o que ven c贸mo el deterioro ambiental imposibilita sus formas tradicionales de vida.
Los Way煤u contra la mina
Son tantos los ejemplos que resulta imposible enumerarlos todos. Alguno de los casos emblem谩ticos, que dan cuenta de la situaci贸n cr铆tica que viven muchos pueblos originarios latinoamericanos, es el del pueblo Way煤u. Hace s贸lo unos d铆as llevaron ante la CIDH el caso de los 5.000 ni帽os y ni帽as muertos por hambre y sed en La Guajira (Colombia), muertes de las que culpan a los emprendimientos agroindustriales y mineros que retienen el agua, de por s铆 escasa, de la regi贸n. Los representantes del pueblo Way煤u exigen medidas que les permitan recuperar el acceso al agua mientras se les niega la entrada a la presa construida sobre el r铆o Rancher铆a. A pocos kil贸metros de las poblaciones ind铆genas, la mina de El Cerrej贸n, que emplea unos 35.000 litros de agua al d铆a, lo suficiente para abastecer a tres millones de personas.
La mina es el principal problema de los Way煤u, y el inter茅s del Gobierno de Juan Manuel Santos por impulsar lo que 茅l denomina la "locomotora minero-energ茅tica" ha sido clave para que la comunidad sea amenazada y atacada para obligar su desplazamiento. Pero no es El Cerrej贸n el 煤nico enemigo de los Way煤u: el agua que se les niega tambi茅n se requiere para los cultivos agroindustriales de arroz; adem谩s, han denunciado que sus bases de subsistencia se ven amenazadas por los grandes barcos pesqueros que, con permiso gubernamental, arrasa con la vida en el mar y les deja sin posibilidades de pescar mar adentro.
El pueblo mapuche contra las petroleras
En la Patagonia argentina, el pueblo mapuche hace frente, desde hace a帽os, a la industria petrolera. Cuando YPF era Repsol, los mapuche ─gente de la tierra, en su lengua─ probaron la contaminaci贸n que en la regi贸n estaba provocando la extracci贸n de hidrocarburos.
Despu茅s de que la empresa fuera nacionalizada, no ha mejorado la suerte de las comunidades mapuches que se asientan sobre la reserva de Vaca Muerta, una de las mayores reservas de combustibles f贸siles no convencionales, que el Gobierno explotar谩 junto a Chevron pese a los inquietantes antecedentes de la empresa estadounidense, condenada por la Justicia ecuatoriana por contaminaci贸n reiterada en sus exploraciones en plena selva amaz贸nica. Chevron nunca pag贸 su deuda con Ecuador y los pueblos ind铆genas se vieron despojados por los miles de litros de crudo vertidos a los r铆os.
Frente a quienes les acusan de oponerse al "desarrollo y el progreso" de Argentina, el pueblo mapuche defiende el derecho a habitar sus tierras ancestrales y a que se cumpla su derecho a la consulta ante este tipo de proyectos, tal como, sobre el papel, garantizan las leyes argentinas y los convenios internacionales, especialmente, el Convenio 169 de la Organizaci贸n Internacional del Trabajo (OIT), que casi todos los pa铆ses latinoamericanos han ratificado, pero en todas partes encuentra trabas para ser implementado.
Los Xing煤 contra la presa de Belo Monte
La violaci贸n del Convenio 169 de la OIT, que otorga a los pueblos ind铆genas el derecho a decidir sobre el futuro de sus tierras ancestrales, ha sido uno de los muchos obst谩culos legales a los que ha tenido que hacer frente el Gobierno brasile帽o, decido a construir en el coraz贸n de la selva amaz贸nica, sobre el legendario r铆o Xingu, la central hidroel茅ctrica de Belo Monte, llamada a ser la tercera mayor del mundo.
El proyecto, de cuyo consorcio constructor forma parte la espa帽ola Iberdrola, data de los a帽os 70, y la pol茅mica tambi茅n. Hace 40 a帽os, las protestas de los pueblos ind铆genas afectados lograron paralizar un proyecto concebido en tiempos de la dictadura militar; el Gobierno de Lula da Silva lo retom贸 y su sucesora, Dilma Rousseff, lo mantuvo pese a la presi贸n de grupos ecologistas internacionales, las 贸rdenes judiciales de parar las obras por las irregularidades encontradas en la licitaci贸n ambiental y otro sinf铆n de incidencias.
Si, como parece, la obra sale adelante y se construye una presa en el r铆o Xingu, uno de los mayores afluentes del r铆o Amazonas, las consecuencias ambientales son impredecibles, pero de algo no cabe duda: los principales afectados ser谩n los pueblos originarios que habitan la regi贸n, los kayap贸, arara, juruna y arawet茅.
"No queremos que esta presa destruya los ecosistemas y la biodiversidad que nosotros hemos cuidado durante milenios y que a煤n podemos preservar". Ese fue el mensaje que, hace a帽os, un l铆der kayap贸 envi贸 al presidente Lula. No hay c贸mo negarles que, al contrario que el hombre blanco occidental, las tribus amaz贸nicas han sabido vivir en equilibrio y armon铆a con la naturaleza; lo mismo cabe decir de los mapuche, los Wap煤u, los Nasa, los Qom, los guaran铆 y una largu铆sima lista de pueblos originarios de la Abya Yala, el nombre que dieron los kuna del actual Panam谩 a la tierra que los primeros conquistadores europeos quisieron llamar Am茅rica.

Por: NAZARET CASTRO
Fuente: http://www.publico.es/internacional/indigenas-desafian-nueva-colonizacion-latinoamerica.html

Fuente: Centro de Documentación Mapuche, Ñuke Mapu

 Campa帽as

2020-03-30

Declaraci贸n Publica Coordinadora Mapuche Europa

Campa帽a internacional - boicot a exportaciones chilenas

Es un llamado a la opini贸n p煤blica internacional. Llamamos a la solidaridad y apoyo pol铆tico con la justa lucha de los pueblos de Chile. Solicitamos de las organizaciones solidarias apoyo en la difusi贸n de esta campa帽a a trav茅s de las redes sociales, medios de comunicaciones y repartici贸n de informaci贸n en los locales comerciales que vendan productos chilenos.
Lea más...

2020-03-30

Public Statement from Mapuche Europe Coordination

International Campaign - Boycott Chilean products!

We call for solidarity and political support for the struggle of the people of Chile. We call upon sympathetic organisations to support us in publicising this campaign via social networks, through the media and by campaigning at premises where Chilean products are being sold.
Lea más...

2020-04-26

Centro de Estudios Mapuche R眉mtun

Manifiesto al Pueblo Mapuche, Ki帽e

Hoy nos encontramos entonces ante la oportunidad de solidificar esos respaldos a las posiciones que defiende cada cual en una votaci贸n por elegir delegados/as a la Asamblea Constituyente o Convenci贸n Constituyente (cualquiera que se imponga). Y ese momento es significativo no s贸lo para participar de ese proceso, sino tambi茅n para avanzar en solidificar liderazgos nacionales dentro de la sociedad mapuche. Nosotros/as solo deseamos poner a usted, lector/a, frente a posibilidades u opciones de salida frente al futuro proceso constituyente.
Lea más...

2020-05-08

Radio JGM, con la conducci贸n de Felix Queupul

Kalfu Folil Tai帽 Auki帽 - Ecos desde las ra铆ces Azules

Azul es el principio de la vida, el infinito y el agua. En el azul es donde firma la vida y donde est谩n nuestros ancestros, nos envuelve en Wallmapu y donde habita el Wanglen, y por eso el agua brilla con polvos de estrellas?. Esc煤chanos, haz clic aqu铆
Lea más...

2022-02-02

Publicaci贸n sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios.

El peri贸dico Pukara

El Peri贸dico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de an谩lisis, de informaci贸n e investigaci贸n que libran los pueblos ind铆genas contra el ocupante colonialista. El peri贸dico Pukara es una publicaci贸n mensual sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios. Periodico Pukara
Lea más...

La Realidad Mapuche en Youtube


Benetton y los mapuche


¿Qué es la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas?


Aprenda Mapunzugun, el idioma Mapuche, via Internet: comprenda el contexto sociocultural- linguístico e interétnico del Pueblo Mapuche.