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2013-10-14 | Antecedentes | Indoamericano

Llamamiento

Día internacional por las reparaciones ligadas a la Colonización

“Comenzada a finales del siglo XV, la colonización ha durado varios siglos, y se prolonga incluso hoy en día a través de formas modernas”, destacan en un comunicado una serie de organizaciones que invitan a ciudadanos, ciudadanas, organizaciones, pueblos y gobiernos a implementar acciones susceptibles de hacer avanzar en el mundo la causa de las reparaciones ligadas a colonización. Según explican, la colonización que tuvo inicio el 12 de octubre de 1492 pervive hasta hoy en imperialismo, explotación minera, acaparamiento de tierras, intervenciones militares, entre otros.


“La colonización es uno de los fenómenos que han transformado más intensamente la humanidad. Ésta ha dejado marcas profundas y permanentes sobre todos los continentes”, enfatizan.

Es por ello -explican las organizaciones con bases en Europa y África- que planteamos con fuerza la cuestión de las reparaciones, como una exigencia no negociable.

“Cuando un daño es cometido, debe ser reparado. Si se reconoce que la Colonización ha sido el origen de crímenes en masa, entonces es necesario que haya una reparación. Si esta reparación es denegada, es porque se pone en duda el carácter criminal de los crímenes coloniales”, recalcan.

Compartimos a continuación lo expresado en el Llamamiento. Para adherirse al mismo dar clic en el siguiente enlace:


El 12 de octubre de 1492, Cristóbal Colón puso su pie sobre el supuesto “nuevo mundo”, inaugurando todo un ciclo de ocupaciones, de violencias, de genocidios y de esclavitud: este fue la colonización.

La Colonización fue un fenómeno global: no existe prácticamente ningún país del mundo que no haya sido colonizado, colonizador, o los dos a la vez, como es el caso de los Estados Unidos. La colonización es uno de los fenómenos que han transformado más intensamente la humanidad. Ésta ha dejado marcas profundas y permanentes sobre todos los continentes. Estas consecuencias son de tipo

• demográfico: decenas y decenas de millones de personas han sido, según los casos, exterminadas, deportadas, vendidas o condenadas a trabajos forzados.

• político: en África, en América, en Asia, en Oceanía, ciudades, reinos e imperios han desaparecido totalmente. Las comunidades tradicionales han sido progresivamente desestructuradas y sometidas a la dominación europea.

• económico: todo el tejido económico de las sociedades afectadas ha sufrido un brutal desmantelamiento. Cuando las cosechas eran saqueadas, las hambrunas eran más frecuentes. Desposeídos de sus propias riquezas, los pueblos colonizados fueron arrastrados a un estado duradero de pobreza crónica.

• cultural: la colonización ha destruido numerosas civilizaciones, lenguas, culturas y religiones. Las poblaciones colonizadas suelen perder sus raíces, su identidad. La imagen social de los no-europeos, degradada desde entonces, ha favorecido la elaboración de teorías racistas, alimentando violencias y discriminaciones de todo tipo.

• ecológico : al destrozar millones de hectáreas de bosque, al instaurar tecnologías con el único objetivo de sacar beneficios y al servicio de una visión productivista, la colonización ha malgastado los recursos naturales, contaminado regiones enteras y fragilizado el medio ambiente y la salud. También ha contribuido a la desestabilización de los ecosistemas, cuya consecuencia más catastrófica es el aumento del calentamiento climático.

Comenzada a finales del siglo XV, la colonización ha durado varios siglos, y se prolonga incluso hoy en día a través de formas modernas (imperialismo, explotación minera, acaparamiento de tierras, intervenciones militares, etc.).

Cuando un daño es cometido, debe ser reparado. Si se reconoce que la Colonización ha sido el origen de crímenes en masa, entonces es necesario que haya una reparación. Si esta reparación es denegada, es porque se pone en duda el carácter criminal de los crímenes coloniales.

Es por ello que planteamos con fuerza la cuestión de las reparaciones, como una exigencia no negociable. Desde el principio de la Colonización, hace ya más de cinco siglos, hombres y mujeres luchan contra ella y demandan justicia.

Se trate del genocidio en América, de la esclavitud transatlántica, de la colonización en África, en Asia o en Oceanía, figuras de la talla de Condorcet, Callie House, Martin Luther King, Malcolm X, Frantz Fanon, Desmond Tutu o Wole Soyinka han defendido el concepto de reparación.

La conferencia de la ONU en Durbán en 2001 ha reforzado la movilización de los pueblos; desde entonces los estados empezaron a implicarse, y también las organizaciones regionales. La cuestión está siendo ahora debatida en la Unión Africana, en el Caricom, en numerosos países de América, de África, de Asia, de Oceanía y de Europa. Ciertos Estados han comenzado a establecer políticas de reparación.

Este 12 de octubre de 2013, lanzamos juntos el Día internacional por las reparaciones ligadas a la Colonización. Aprobada y sostenida por la Asamblea de movimientos sociales del Foro Social Mundial que tuvo lugar en Túnez en marzo de 2013, esta iniciativa permitirá dar más vigor y visibilidad a todas las acciones emprendidas alrededor de este tema; la unión hace la fuerza, éste es nuestro lema.

Sin duda, es posible discutir sobre las modalidades de reparación. Pero lo importante es que ésta sea puesta en marcha lo antes posible, de manera efectiva, y así este día, que a partir de ahora pretendemos poder celebrar cada año, conseguirá hacer avanzar la justicia en el mundo. Porque no se trata sólo del pasado, sino de las consecuencias actuales y de todas las posibilidades futuras impedidas al mismo tiempo por el peso del pasado y por las nuevas formas de dominación imperialista.

Invitamos por lo tanto a las ciudadanas, los ciudadanos, las ONG, los pueblos y los gobiernos a aprovechar esta fecha emblemática y a poner en marcha todas las acciones susceptibles de hacer avanzar en el mundo la causa de las reparaciones (comunicados de prensa, conferencias, exposiciones, campañas mediáticas, acciones callejeras, festivales culturales, programas de radio o de televisión, decisiones políticas, etc.)

Nuestros padres y nuestros abuelos lucharon para obtener independencia y libertad. Nuestro deber es continuar el combate para obtener justicia.

Llamamiento por el Día internacional por las reparaciones


• AfricAvenir – Alemania
• Afrika- Hamburg – Alemania
• Association des Jeunes Méditerranéens pour les Echanges Culturels (AJMEC) – Túnez
• Association pour la Taxation des Transactions financières et pour lAction Citoyenne (ATTAC) Togo – Togo
• Association Tunisienne de Sociologie (ATS) – Túnez
• Berlin Postkolonial – Alemania
• Comité pour lAnnulation de la Dette du Tiers Monde (CADTM) Lubumbashi – Congo, República Democrática
• Colonialism Reparation – Italia
• Comité International des Peuples Noirs (CIPN) – Guadalupe, Francia
• Conseil Représentatif des Associations Noires (CRAN) – Francia
• Glokal – Alemania
• Mouvement International pour les Réparations (MIR) – Martinica, Francia
• Réseau National Dette et Développement (RNDD) Niger – Níger
• Slave Trade Reparations Project (STeR) – Reino Unido
• Union des Femmes pour la Dignité Humaine (UFDH) – Congo, República Democrática


Waldo Darío Gutiérrez Burgos
Descendiente del Pueblo Uquía - Nación Omaguaca
Director de Viltipoco10000
MIEMBRO DEL GAPO Y DE ARGOSIS-INTERNACIONAL
viltipoco10000@yahoo.com.ar
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Fuente: Centro de Documentación Mapuche, Ñuke Mapu

 Campañas

2017-04-10

Campaña de Amnistía Internacional

¡Alza la voz y firma por Víctor Queipul!

Campaña de Amnistía Internacional en defensa de activistas ambientales en América. Víctor Queipul Hueiquil, lonko de la Comunidad Autónoma de Temucuicui, ha trabajado por la reivindicación de los territorios ancestrales mapuche, la protección de su identidad cultural y espiritual, y por su autodeterminación. Durante años, integrantes de esta comunidad han denunciado que han sufrido violencia policial, malos tratos y tortura, persecución judicial, estigmatización y criminalización por su trabajo a favor de los derechos humanos. firma para exigir a las autoridades/:
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2017-05-01

No Mineria en Ruta 40 - Greenpeace

NO a la mina a cielo abierto en Cueva de las Manos

Estimada Ministra: creemos que el sitio Cueva de las Manos y su entorno, con más de 70 yacimientos arqueológicos de similar valor, deben ser un bien público administrado por un equipo independiente del poder minero, con autoridad para proteger no sólo las pinturas, sino también la riqueza de la naturaleza y el paisaje cultural enmarcado en 10.000 años de historia de presencia humana.
QUEREMOS UN PARQUE NACIONAL Y NO LA MINA DE ORO A CIELO ABIERTO de PATAGONIA GOLD (CARLOS MIGUENS).
¿Por qué es esto importante?
Firma la petición
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2017-05-12

Formalizados por difundir información:

La situación que enfrentan los comunicadores independientes

Se trata de profesionales que desarrollan sus actividades en La Araucanía y han denunciado sistemáticos abusos a las comunidades mapuche. Es claro el rol de los comunicadores sociales bajo un sistema de información basado en el sensacionalismo, las influencias políticas y los intereses económicos. Ver video: Operación Tauro - Allanamiento en Comunidad Rodrigo Melinao. 24 de Enero de 2017 “Ojo, este video no saldrá en los grandes medios de comunicación masiva. Ponga compartir”, es el mensaje que se lee en las redes de difusión independientes que buscan romper con el cerco informativo que caracteriza a la prensa tradicional respecto de la violencia y el abuso a los derechos humanos.
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2017-11-16

Se agrava con varios heridos en Argentina

La histórica pugna entre Benetton y los mapuches

La comunidad indígena, que reclama su derecho ancestral sobre las tierras de la Patagonia argentina, fue repelida violentamente por más de 200 oficiales. Amnistía Internacional repudió el hecho.
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2017-12-27

Benetton y los mapuches, batalla sin fin en la Patagonia argentina

Un grupo de indígenas se instala en una parte de las 900.000 hectáreas con 100.000 ovejas que tiene el grupo italiano en el país austral. Los intentos por sacarlos han acabado con heridos graves.
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2020-01-06

Progreso occidental

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2020-01-14

¿Qué nos legó Occidente en su intento de globalización colonizadora?

La recargada colonialidad permanente en América Latina

La condición de colonialidad no sólo configura en el colonizado la idealización “natural” del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicológicas más profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para él o la colonizada, las condiciones de subordinación/despojo no sólo son vistas como “realidades normales”, sino que son asumidas con gratitud como una “benevolencia” del colonizador. Quizás por ello, no es común preguntarse sobre la benignidad del histórico legado colonial permanente que comenzó hace 524 años, en Abya Yala.
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2020-01-30

Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche

Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün.

Acceso libre al libro Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün: Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
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2020-02-01

Centro de Documentación Mapuche Ñuke Mapu

Libros históricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)

Libros históricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche tanto en su estructura síquica y en su idiosincrasia, siendo la característica primaria del pueblo mapuche su fortaleza.

Nota: Estos documentos pertenece al patrimonio cultural comun, por lo que puede ser utilizado y reproducidos libremente.
Libros históricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)
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2020-02-02

Publicación sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios.

El periódico Pukara

El Periódico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de análisis, de información e investigación que libran los pueblos indígenas contra el ocupante colonialista. El periódico Pukara es una publicación mensual sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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2020-02-02

La convocatoria se encuentra abierta todo el año.

Corpus revista de divulgación, análisis sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios

Corpus es una revista de divulgación, análisis y crítica de fuentes inéditas o desconocidas sobre la historia o etnografía de los pueblos originarios y campesinos, y de discusión en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y política en el continente americano.
La convocatoria se encuentra abierta todo el año para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de información.
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2020-02-02

Manual completo en formato PDF para consulta o descarga :

Manual para defender los derechos de los pueblos indígenas

El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento práctico, a la labor que realizan personas, pueblos indígenas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos indígenas.
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2020-02-02

ONU Foro permanente de los pueblos indigenas

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2020-02-03

La expansión de la cultura occidental y la subordinación de la mujer

La conmovedora historia de la mujer objeto occidental

El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simbólica, muy evidente y perceptible. La subordinación sexual de la mujer en la promoción de ventas es un elemento clave en las campañas de marketing que la exponen como mercancía, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacción de necesidad biológica del hombre occidental. Mire el video:
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2020-02-13

Programa Radial Mapuche

Wixage Anai espacio para la expresion Mapuce

Peñi, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicación que hace 21 años se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electrónico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211
escuchar aquí:
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2020-03-26

Año 2016: Acuerdo Unión Europea y Turquía

Convierte la isla de Lesbos, Grecia en campo de deportación de refugiados

Médicos sin Fronteras, ACNUR y otras ONG suspenden sus actividades en el campo de Moria en la isla de Lesbos; Grecia para no ser "cómplices de un sistema injusto e inhumano". Tras la entrada en vigor del acuerdo alcanzado entre la Unión Europea y Turquía el campo de acogida de refugiados de Moria se ha convertido en un centro de deportación de refugiados. Los Veintiocho de la Unión Europea acordaron resolver el problema de las migraciones a través de “la reubicación.” El acuerdo Unión Europea y Turquía obliga a solicitantes de asilo a subir esposados a los barcos sin informarles de su destino. Este acuerdo vulnera la Convención de Ginebra sobre el Estatuto de los Refugiados en lo relativo al principio de no devolución y a la prohibición de expulsiones colectivas. Una flagrante violación de los derechos humanos, del Derecho Internacional Humanitario y de las libertades fundamentales. Polonia, Hungría y otros Estados europeos; tradicionalmente países de emigración, anuncian que no recibirán refugiados...
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Quieren Destruir los bosques y rios de El Bolson y la Patagonia Andina


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¿Qué es la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas?


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