Tribunal Oral en lo Penal de Temuco absolvió este mediodía a 12 comuneros mapuche acusados de delito terrorista por ataque a un bus de servicio de la empresa Tur Bus, ocurrido en julio del año 2009.
Foto: mapuexpress
Corría el año 2009, cuando por orden del fiscal Sergio Moya, se llevaba a cabo a través de violentos allanamientos policiales en Yeupeco y Temuko, la investigación por el ataque a un bus interprovincial Tur Bus ocurrido, ocurrido el 28 de julio en las cercanías de la capital regional.
Cuatro años después, el tribunal de Temuco le da la razón a los 12 comuneros mapuche acusados, que en este tiempo siempre reclamaron su inocencia, dictándose el veredicto absolutorio esta tarde tras la realización de la audiencia donde se llevaron a cabo los alegatos de clausura de parte de la Fiscalía, los querellantes y los seis defensores.
Durante el desarrollo de los alegatos de clausura, la fiscalía y abogado querellante de la intendencia, insistieron en validar el testimonio del testigo protegido Raúl Castro Antipan, para sostener la acusación contra los 12 comuneros mapuche. Defensa
Refiriéndose a la utilización del testimonio del testigo protegido Raúl Castro Antipan, como medio de prueba persecutoria para culpar a los dirigentes mapuche, el abogado defensor Jaime Madariaga indicó: “Es la única persona con pena de más de 5 años y 1 día que no está en la cárcel, esperamos que el Ministerio Público corrija esta situación, pues es un absurdo que una persona con 5 condenas por terrorismo envíe a 15 años de prisión a 15 personas sin antecedentes penales ”, señaló Jaime Madariaga.
Karina Riquelme Viveros, abogada del Centro de Investigación y Defensa Sur, declaró: “Estamos conformes y tranquilos pues todos nuestros representados fueron absueltos, se trataba de hechos que el Ministerio Público siempre calificó como terrorista, es importante recalcar que en la Araucanía existen delitos comunes y no terrorismo”, sostuvo. Reacciones
Víctor Queipul, Longko de la comunidad autónoma de Temucuicui, se manifestó conforme con la absolución: “Fue un montaje del Ministerio Público utilizando testigos protegidos, nosotros siempre lo dijimos desde el primer momento y quedó demostrado hoy en este tribunal”, expresó.
Finalmente Jorge Huenchullan, werken de la misma comunidad manifestó: “Se debe condenar lo que han hecho los fiscales, el intendente y las forestales por hacer esta acusación injusta. Acá quedó demostrado que se utilizó un testigo protegido para tratar de condenar a miembros de comunidades mapuche, con esto queda de manifiesto la forma de utilizar la política en contra de los mapuche y que no se debe validar la utilización de testigos protegidos en causas mapuche”, concluyó.
Por José Luis Vargas
Escuchar audio entrevista al werken Jorge Huenchullan / http://www.ivoox.com/audio-jorge-huenchullan-tras-absolucion-mapuche-acusados-audios-mp3_rf_2298963_1.html
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En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N° 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de crítica de parte de los órganos de protección de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicación con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
¿Qué nos legó Occidente en su intento de globalización colonizadora?
La recargada colonialidad permanente en América Latina
La condición de colonialidad no sólo configura en el colonizado la idealización “natural” del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicológicas más profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para él o la colonizada, las condiciones de subordinación/despojo no sólo son vistas como “realidades normales”, sino que son asumidas con gratitud como una “benevolencia” del colonizador. Quizás por ello, no es común preguntarse sobre la benignidad del histórico legado colonial permanente que comenzó hace 524 años, en Abya Yala.
Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche
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Acceso libre al libro Ta iñ fijke xipa rakizuameluwün: Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
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El Periódico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de análisis, de información e investigación que libran los pueblos indígenas contra el ocupante colonialista. El periódico Pukara es una publicación mensual sobre la cultura, sociedad y política de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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Manual para defender los derechos de los pueblos indígenas
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La expansión de la cultura occidental y la subordinación de la mujer
La conmovedora historia de la mujer objeto occidental
El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simbólica, muy evidente y perceptible. La subordinación sexual de la mujer en la promoción de ventas es un elemento clave en las campañas de marketing que la exponen como mercancía, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacción de necesidad biológica del hombre occidental. Mire el video:
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Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)
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Disponible en línea desde marzo de 2006, El Correo se adapta a las necesidades de sus lectores diseminados por el mundo entero: su publicación electrónica en formato PDF, en las seis lenguas oficiales de la Organización (árabe, chino, español, francés, inglés y ruso), así como en esperanto y en portugués, va acompañada de una edición impresa con un número de ejemplares reducido. Descarga los últimos números -->
“La única forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en sí mismo representa el concepto europeo de pensamiento “legítimo”. Lo que está escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradición oral, por lo que normalmente rechazo imposición de una abstracción sobre la relación oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucción de las culturas de los pueblos no europeos, la
El 12 de octubre, Latinoamérica se viste de indígena (con orgullo)
Son muchos los países sudamericanos que han cambiado el nombre y el motivo de la festividad del conocido como Día de la Raza para olvidar la colonización y conmemorar a los caídos indígenas.
