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2013-01-19 | Antecedentes | Diaguita

Declaraci贸n P煤blica

聯Asociaci贸n Originaria Manke Pill谩n聰 Comuna de Illapel

El Estado de Chile, tiene una deuda hist贸rica con las Naciones Originarias, pues la grandeza que puedan expresar sus autoridades se lo deben a las primeras comunidades que dejaron una experiencia y conocimiento sobre estos territorios. A doscientos a帽os de la instauraci贸n de la Rep煤blica de Chile, las comunidades Originarias no han recibido un reconocimiento en la Constituci贸n de la Rep煤blica.
Las autoridades nacionales, regionales, provinciales y comunales, no tienen ninguna legitimidad 茅tica ni legal, para tomar decisiones sobre nuestra riqueza arqueol贸gica.


El viernes 21 de diciembre 2012, se realiz贸 en la Casa de la Cultura de Illapel, la inauguraci贸n de una sala museogr谩fica con el prop贸sito de rescatar las piezas arqueol贸gicas que est谩n en poder de la Municipalidad de Illapel, para poder conservar y exhibir en este espacio Cultural de la comuna.
Una noticia, que a primera instancia, puede ser considerada una necesidad debido a la p茅rdida sistem谩tica de nuestra riqueza Patrimonial Arqueol贸gica. Sin embargo, ese d铆a suceden con este acontecimiento 聯Gestos Simb贸licos聰, que generan el repudio de nuestra Asociaci贸n; como es la Alianza de su Alcalde Sr Denis Cortes, representado por sus funcionarios y un representante del Concejo; todos integrantes de la Municipalidad de Illapel con la multinacional Xstrata Cooper, representado por el coordinador general del Proyecto Pach贸n.
Posicionan los 聯Iconos del poder聰, para encarcelar nuestra Herencia Originaria. La sala museogr谩fica exhibir谩 los Pendones de una multinacional voraz y de autoridades funcionales dispuestas a anular nuestra historia. Pretenden construir nuevos discursos hist贸ricos, para justificar sus acciones. No considerando la Convenci贸n 169 de la OIT, en la cual se enfatiza que toda acci贸n que tenga que ver con valores sociales, culturales y vestigios arqueol贸gicos debe consultarse a las naciones originarias.
Rechazamos la apropiaci贸n de nuestros recursos naturales, la inundaci贸n de los valles de los territorios del Choapa con remanentes industriales y Relaves; la Extracci贸n de minerales a Cielo Abierto por da帽ar a Perpetuidad la Biodiversidad y las comunidades que viven en estos valles.
Las voces de los Diaguitas del Choapa, frente a la indiferencia de las autoridades del Estado de Chile, han recurrido a los m谩ximos organismo internacionales, como la ONU, expresando que:
聯Los problemas emergente de conflictos, en la regi贸n del Choapa, da cuenta de los efectos de las pol铆ticas econ贸micas de depredaci贸n de los recursos naturales, llevada al extremo, por los gobiernos de Chile en las 煤ltimas cuatro d茅cadas; respaldadas por una Constituci贸n que da garant铆a a las multinacionales, para avasallar y desarraigar por la fuerza a los pueblos y comunidades, que ocupan los valles transversales del Choapa. Dejando a su paso un panorama devastador de pasivos ambientales, contaminando la cuenca de los r铆os y apropi谩ndose de elementos vitales como es el agua; marcando un punto de inflexi贸n en los destino de esta zona para siempre聰. (Demanda de la Naci贸n Diaguita ante la ONU, Cumbre de R铆o +20, R铆o de Janeiro, Brasil, a帽o 2012).
La herencia ancestral, es un bien que no debe ser entregado a una multinacional para que un d铆a no muy lejano destruyan los espacios vitales para la supervivencia de los habitantes de los valles de Illapel.
El Estado de Chile, tiene una deuda hist贸rica con las Naciones Originarias, pues la grandeza que puedan expresar sus autoridades se lo deben a las primeras comunidades que dejaron una experiencia y conocimiento sobre estos territorios. A doscientos a帽os de la instauraci贸n de la Rep煤blica de Chile, las comunidades Originarias no han recibido un reconocimiento en la Constituci贸n de la Rep煤blica.
Las autoridades nacionales, regionales, provinciales y comunales, no tienen ninguna legitimidad 茅tica ni legal, para tomar decisiones sobre nuestra riqueza arqueol贸gica. Rechazamos los m茅todos de rescate arqueol贸gicos realizados en nuestros valles del Choapa, aplicados por Monumentos Nacionales, lo cual ha significado una perdida y falta de respeto a nuestros ancestros.
No queremos que sigan las mineras tomando nuestra Iconograf铆a Rupestre, para exhibirla como su imagen corporativa, por ser ellos los principales destructores de los vestigios arqueol贸gicos del Choapa, durante los 煤ltimos veinte a帽os. No sigan destruyendo sitios arqueol贸gicos, como sucedi贸 en la construcci贸n del Tranque El Bato y en la actualidad con el 聯Sitio Arqueol贸gico de Mampao聰, en Plan de Hornos, por los equipos de sondajes y la construcci贸n de caminos.
Exigimos que se 聯Respete nuestro Entorno Natural, Social y Cultural聰, de acuerdo a las Convenciones Internacionales, de los organismos de la ONU, UNESCO, ICOMOS y la 169 de la OIT. Nosotros existimos, si se ha de respetar nuestra herencia cultural, por los criollos en museos deben ser en espacios p煤blicos y sin la intromisi贸n de Consultoras y multinacionales.
Rechazamos la Intromisi贸n de Consultoras expertas supuestamente en patrimonio arqueol贸gicos, por ser parte de la maquinaria implementada por autoridades y multinacionales, para borrar y destruir nuestro legado m谩s valioso. Y atentar contra nuestra memoria ancestral.
Se hace necesario, recordar que el conquistador espa帽ol hace cuatro generaciones lleg贸 a los valles transversales del Choapa; destruyendo parte del tejido social y cultural de los habitantes que estaban hace m谩s de 14.000 a帽os viviendo bajo principios de antagonismo, reciprocidad y cohabitaci贸n Ruiz (2003); Jackson (2002).
Despu茅s, la naciente Rep煤blica, se continu贸 manteniendo las 聯Asimetr铆as de Poder聰, negando la memoria de las primeras comunidades; realidad que a煤n se mantiene en la actualidad. Se neg贸 su cosmovisi贸n, su lengua. Sus territorios fueron usurpados para instaurar las encomiendas y luego las haciendas. En la actualidad se respaldan con la ley minera, destruyendo y apoder谩ndose de nuestras monta帽as; contaminan las aguas y alterando y secando los causes de los r铆os; alejan las lluvias y nos legan el desierto.
Como legado se mantiene un principio fundamental como es el de Reciprocidad, que es parte del accionar en todas las esferas de las comunidades Originarias del Choapa, en relaci贸n con su Entorno y la Madre Tierra. De esta ley no se exime a autoridades, pol铆ticos y empresarios, que ansiosos de poder, se entregan a ser parte del despojo.

Comunidad Territorial
聯Asociaci贸n Originaria Manke Pill谩n de Illapel聰
聯Asociaci贸n Originaria Sol Naciente de Salamanca聰


ADHIEREN:

Asociaci贸n Ind铆gena Urbana Mapu Ta N眉y眉n de Kokimpu 聳 Coquimbo
Centro Mapuche de Estudio y Acci贸n

Fuente: Foro Escandinavo por los Derechos de los Pueblos Ind韌enas

 Campa帽as

2019-07-13

Comunicado p煤blico: C谩rcel de Temuko- Wallmapuche

Presos Pol铆ticos por la Causa Mapuche Condenados e Imputados

Los presos pol铆ticos Mapuche en Temuko comunicamos a la opini贸n p煤blica nacional e internacional y a los integrantes de nuestro pueblo lo siguiente:
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2019-08-27

驴Otro montaje judicial?

El caso de Alberto Curamil:

El Lonko enfrentar谩 en mayo pr贸ximo un juicio oral por participar en un asalto a la caja de compensaci贸n "Los H茅roes" en la ciudad de Galvarino. Sin embargo, testigos desmienten que 茅l y 脕lvaro Millal茅n, el otro detenido en el caso, hayan estado ese d铆a en la localidad de la provincia de Caut铆n, Regi贸n de La Araucan铆a.
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2020-01-05

Software desarrollado para apoyar la ense帽anza del Mapudungun

Aqu铆 plasmamos voces de ni帽os, de adultos y ancianos, voces de aves, de 谩rboles y de vertientes, para seguir aprendiendo con dignidad y horizontalidad, conscientes de su origen y proyect谩ndose a dialogar con el mundo, pues las lenguas tienen que ocupar los espacios de la comunicaci贸n y del aprendizaje.
Descarga Mapudungun Mew
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2020-01-05

Basta de violencia

En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N掳 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de cr铆tica de parte de los 贸rganos de protecci贸n de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicaci贸n con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
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2020-01-06

Progreso occidental

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2020-01-14

驴Qu茅 nos leg贸 Occidente en su intento de globalizaci贸n colonizadora?

La recargada colonialidad permanente en Am茅rica Latina

La condici贸n de colonialidad no s贸lo configura en el colonizado la idealizaci贸n 聯natural聰 del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicol贸gicas m谩s profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para 茅l o la colonizada, las condiciones de subordinaci贸n/despojo no s贸lo son vistas como 聯realidades normales聰, sino que son asumidas con gratitud como una 聯benevolencia聰 del colonizador. Quiz谩s por ello, no es com煤n preguntarse sobre la benignidad del hist贸rico legado colonial permanente que comenz贸 hace 524 a帽os, en Abya Yala.
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2020-01-30

Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche

Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n.

Acceso libre al libro Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n: Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
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2020-02-01

Centro de Documentaci贸n Mapuche 脩uke Mapu

Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)

Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo. Nota: Estos documentos pertenece al patrimonio cultural comun, por lo que puede ser utilizado y reproducidos libremente. Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)
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2020-02-02

Publicaci贸n sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios.

El peri贸dico Pukara

El Peri贸dico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de an谩lisis, de informaci贸n e investigaci贸n que libran los pueblos ind铆genas contra el ocupante colonialista. El peri贸dico Pukara es una publicaci贸n mensual sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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2020-02-02

La convocatoria se encuentra abierta todo el a帽o.

Corpus revista de divulgaci贸n, an谩lisis sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios

Corpus es una revista de divulgaci贸n, an谩lisis y cr铆tica de fuentes in茅ditas o desconocidas sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios y campesinos, y de discusi贸n en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y pol铆tica en el continente americano.
La convocatoria se encuentra abierta todo el a帽o para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de informaci贸n.
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2020-02-02

Manual completo en formato PDF para consulta o descarga :

Manual para defender los derechos de los pueblos ind铆genas

El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento pr谩ctico, a la labor que realizan personas, pueblos ind铆genas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos ind铆genas.
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2020-02-02

ONU Foro permanente de los pueblos indigenas

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2020-02-03

La expansi贸n de la cultura occidental y la subordinaci贸n de la mujer

La conmovedora historia de la mujer objeto occidental

El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simb贸lica, muy evidente y perceptible. La subordinaci贸n sexual de la mujer en la promoci贸n de ventas es un elemento clave en las campa帽as de marketing que la exponen como mercanc铆a, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacci贸n de necesidad biol贸gica del hombre occidental. Mire el video:
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2020-02-13

Programa Radial Mapuche

Wixage Anai espacio para la expresion Mapuce

Pe帽i, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicaci贸n que hace 21 a帽os se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electr贸nico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211
escuchar aqu铆:
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2020-02-25

Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, CLACSO

Colecci贸n Antolog铆as del Pensamiento Social Latinoamericano y Caribe帽o

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2020-02-25

Organizaci贸n de las Naciones Unidas para la Educaci贸n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)

El Correo de la UNESCO

Disponible en l铆nea desde marzo de 2006, El Correo se adapta a las necesidades de sus lectores diseminados por el mundo entero: su publicaci贸n electr贸nica en formato PDF, en las seis lenguas oficiales de la Organizaci贸n (谩rabe, chino, espa帽ol, franc茅s, ingl茅s y ruso), as铆 como en esperanto y en portugu茅s, va acompa帽ada de una edici贸n impresa con un n煤mero de ejemplares reducido. Descarga los 煤ltimos n煤meros -->
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2020-02-26

Russell Means

Por qu茅 no soy ni capitalista, ni marxista

聯La 煤nica forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en s铆 mismo representa el concepto europeo de pensamiento 聯leg铆timo聰. Lo que est谩 escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradici贸n oral, por lo que normalmente rechazo imposici贸n de una abstracci贸n sobre la relaci贸n oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucci贸n de las culturas de los pueblos no europeos, la
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2020-10-13

El 12 de octubre, Latinoam茅rica se viste de ind铆gena (con orgullo)

Son muchos los pa铆ses sudamericanos que han cambiado el nombre y el motivo de la festividad del conocido como D铆a de la Raza para olvidar la colonizaci贸n y conmemorar a los ca铆dos ind铆genas.
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Benetton y los mapuche


¿Qué es la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas?


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