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2011-12-01 | Antecedentes | Mapuche

√ā¬ŅQui√ɬ©nes est√ɬ°n detr√ɬ°s de las represas en el Pilmaiqu√ɬ©n?

La b√ɬļsqueda de materias primas, de recursos naturales que explotar, de mano de obra barata y de las condiciones √ɬ≥ptimas para avanzar por la senda del crecimiento econ√ɬ≥mico y la competitividad en el mercado, son las razones que llevan a las empresas energ√ɬ©ticas a implantarse por todo Chile. Y, por supuesto, tambi√ɬ©n en muchos territorios ind√ɬ≠genas. Hern√ɬ°n B√ɬľchi y Bruno Phillipi tienen sus dientes puestos en Pilmaiqu√ɬ©n.




Es el caso de la central hidroeléctrica Osorno, proyecto que fue aprobado por la Conama el 3 de julio de 2009. La represa, que comienza su etapa de construcción, está ubicada en el río Pilmaiquén justo en el límite de las regiones de Los Ríos y de Los Lagos, comunas de Río Bueno y Puyehue, respectivamente.

La problem√ɬ°tica radica en que hay 3 comunidades mapuche-huilliche que usan continuamente un complejo sagrado compuesto por espacios ceremoniales, el r√ɬ≠o Pilmaiqu√ɬ©n y dos cementerios, uno inmemorial y otro en uso. Adem√ɬ°s en ese lugar habitan 2 entidades tutelares que son Kintuante y Kilenwentru. Por lo tanto los significados culturales, espirituales y religiosos de los ind√ɬ≠genas se ven amenazados por el impacto del proyecto, seg√ɬļn los ind√ɬ≠genas y expertos, cuyas opiniones veremos m√ɬ°s adelante.

Pero √ā¬ŅQui√ɬ©nes est√ɬ°n detr√ɬ°s de √ɬ©sta hidroel√ɬ©ctrica? La respuesta es simple: Empresa El√ɬ©ctrica Pilmaiqu√ɬ©n S.A. y el directorio de la compa√ɬĪ√ɬ≠a, seg√ɬļn la Superintendencia de Valores y Seguros, lo integra Francisco Courbis Grez (presidente), Claudio Vald√ɬ©s Gonz√ɬ°lez, Julio G√ɬ°lvez Boizard, Alvaro G√ɬľell Villanueva, Enrique Guzm√ɬ°n Blanco, Bruno Philippi Irarr√ɬ°zaval y Hern√ɬ°n B√ɬľchi Buc (para m√ɬ°s detalles de los dos √ɬļltimos directivos, ver recuadros al final).

EL PROYECTO

Pilmaiqu√ɬ©n S.A. planea operar 3 centrales en el mismo r√ɬ≠o: central Rucatayo (51 MW, en construcci√ɬ≥n y aprobada por la Conama en 2006), central Los Lagos (53 MW, aprobada por la Conama en 2009) y la ya mencionada central Osorno. Adem√ɬ°s, en dicho cauce, opera la antigua Central Pilmaiqu√ɬ©n −que era parte de Empresa Hidroel√ɬ©ctrica Pilmaiqu√ɬ©n S.A., antigua raz√ɬ≥n social de Pilmaiqu√ɬ©n S.A. antes de ser privatizada− la que fue vendida a Endesa (hoy propiedad de la italiana Enel) en 1999.

Seg√ɬļn la Resoluci√ɬ≥n de Calificaci√ɬ≥n Ambiental (RCA) de la Conama, el proyecto consiste en la construcci√ɬ≥n de una central de √ʬĬúpasada√Ę¬Ä¬Ě que generar√ɬ° 58,2 MW de potencia, del tipo pie de presa, con una generaci√ɬ≥n de energ√ɬ≠a media anual aproximada de 349 GWh. La Central aprovechar√ɬ° las aguas del r√ɬ≠o Pilmaiqu√ɬ©n, aguas arriba del puente Traf√ɬļn, y tendr√ɬ° un caudal de dise√ɬĪo de 200 m3/s.

Las aguas serán embalsadas mediante una presa de 39,8 mts. de altura, la que formará un embalse de aproximadamente 18 kms. de largo y de 302,38 hectáreas aproximadamente.

Respecto de la l√ɬ≠nea de base de Patrimonio Cultural, uno de los puntos m√ɬ°s controvertidos del proyecto, hay muchas dudas y fuerte oposici√ɬ≥n a la iniciativa energ√ɬ©tica por parte de los mapuche huilliche de la zona. Las comunidades de Maihue√ʬĬďCarimallin, El Roble√ʬĬďCarimallin y Mantilhue llevan m√ɬ°s de dos meses en toma de los terrenos ancestrales y desde entonces han sufrido dos violentos intentos de desalojo. La vocera y machi mapuche de Maihue√ʬĬďCarimallin, Millaray Huichalaf, subraya que los carabineros han usado helic√ɬ≥pteros y bombas lacrim√ɬ≥genas y no han cesado la vigilancia: √ʬĬúDe momento somos 3 comunidades las que estamos llevando el proceso de reivindicaci√ɬ≥n de tierras, pero son m√ɬ°s de 21 comunidades que se ven directamente afectadas, ya que son 18 kil√ɬ≥metros de largo que inundar√ɬ≠a la central Osorno√ʬĬĚ.

−Supe que hab√ɬ≠a comenzado la tala de √ɬ°rboles√ʬĬ¶

−S√ɬ≠. Ni siquiera respetan la Ley Ind√ɬ≠gena y menos los tratados internacionales−explica la machi.

− √ā¬ŅY qu√ɬ© van a hacer?

−Lo √ɬļnico que nos queda es recurrir a instancias internacionales. A√ɬļn no lo hemos hecho, pero pronto lo vamos hacer, ya que en Chile la garant√ɬ≠a que existe hacia los pueblos originarios es nula. La √ɬļnica respuesta que da el Estado a la problem√ɬ°tica mapuche es c√ɬ°rcel, represi√ɬ≥n y muerte.

PUERTAS DIMENSIONALES

En el √ɬ°rea impactada, como ya adelantamos, hay sectores con caracter√ɬ≠sticas divinas de especial importancia para los huilliche. Rodrigo Moulian, antrop√ɬ≥logo e investigador, explica el significado de los sitios: √ʬĬúEs un complejo sagrado donde hay distintos componentes: hay un cementerio que est√ɬ° en uso; un antiguo guillatuwe [lugar donde se realizan rituales]; dos ren√ɬľ, que son cuevas que presentan la capacidad abducir a las personas, espacios liminales a trav√ɬ©s de los cuales se puede pasar de una dimensi√ɬ≥n a otra del wallontumapu (universo mapuche); una antigua vertiente que va hacia el r√ɬ≠o; el propio r√ɬ≠o que es un espacio a trav√ɬ©s de cual viajan los esp√ɬ≠ritus, una especie de anfiteatro natural donde se mueven √ɬ©stas entidades espirituales que son Kintuante y Kilenhuentru. Por lo tanto es un conjunto de elementos que constituyen un paisaje sagrado el que se ve amenazado√ʬĬĚ.

Moulian a√ɬĪade que el sitio no fue escogido al azar, porque tiene cualidades √ɬļnicas: √ʬĬúAll√ɬ≠, donde est√ɬ° el cementerio y ubicada la morada de estos esp√ɬ≠ritus [Kintuante y Kilenwentru], uno puede ver directamente el volc√ɬ°n Osorno. De modo que se trata de un emplazamiento en relaci√ɬ≥n hacia los elementos naturales que tienen significados culturales, espirituales y religiosos para el pueblo mapuche huilliche que se ve amenazado por este proyecto. Hay un cementerio en uso que no se ve amenazado directamente por el agua, pero √ɬ©ste no es un espacio aislado sino que se encuentra en relaci√ɬ≥n a otros componentes que es la presencia de estos esp√ɬ≠ritus tutelares√ʬĬĚ.

El antrop√ɬ≥logo enfatiza en el √ʬĬúuso ritual continuado√Ę¬Ä¬Ě que le dan las 3 comunidades a dichos espacios sagrados. En otras palabras, esta utilizaci√ɬ≥n a trav√ɬ©s del tiempo lo catapulta como el sitio sagrado m√ɬ°s importante de la comuna de R√ɬ≠o Bueno y quiz√ɬ°s de la Regi√ɬ≥n. √ʬĬúLa continuidad de las pr√ɬ°cticas religiosas tradicionales nos muestra que este es un espacio de uso ancestral inmemorial, de modo tal que no es necesario mostrar t√ɬ≠tulos que acrediten el dominio, porque hay un uso cultural continuado. La constituci√ɬ≥n [de la propiedad] luego de t√ɬ≠tulos de dominio obviamente no es consistente ni coherente con esas pr√ɬ°cticas culturales no consuetudinarias, porque es inconcebible que un mapuche haya podido vender un espacio que es sagrado. Claramente las comunidades no han enajenado voluntariamente la propiedad de ese espacio. Por lo tanto, es altamente discutible c√ɬ≥mo se ha constituido la propiedad legal sobre ese lugar, cuando en la pr√ɬ°ctica hay un uso continuado√ʬĬĚ.

El historiador Mart√ɬ≠n Correa a√ɬĪade que la inundaci√ɬ≥n de los sitios sagrados supone un problema grave para la identidad huilliche: √ʬĬúEstamos ante un conflicto que es mayor. Tiene que ver con la muerte de un pueblo, pues, no estamos hablando s√ɬ≥lo de tierras. Hablamos de que se pretende inundar un espacio sagrado para el pueblo mapuche, un espacio que le da identidad, un lugar que permite que exista medicina tradicional. En la medida que ese espacio sea usurpado, que ya no se pueda acceder porque ser√ɬ≠a inundado, muere la medicina y el pueblo mapuche. Estamos comenzando a presenciar una situaci√ɬ≥n similar a lo que pas√ɬ≥ en Ralco. All√ɬ≠ se inund√ɬ≥ todo el territorio de las comunidades pehuenches y hoy esas comunidades est√ɬ°n engrosando las filas marginales de las ciudades y como pueblo qued√ɬ≥ destrozado√ʬĬĚ.

En este punto Correa coincide con Moulian: √ʬĬúEn estos momentos su intervenci√ɬ≥n supone un proceso de desestructuraci√ɬ≥n cognitiva que amenaza incluso la salud de quienes viven all√ɬ≠, porque es toda su visi√ɬ≥n de mundo la que se ve amenazada. Es un atentado contra sus derechos culturales y religiosos y contra su modo de ver el mundo. Claramente repercute en t√ɬ©rminos afectivos y por lo tanto a la salud de los miembros√ʬĬĚ, despeja el antrop√ɬ≥logo.

La machi Huichalaf reflexiona respecto de lo que significa para su pueblo la instalaci√ɬ≥n de la represa: √ʬĬúHago un llamado urgente a la naci√ɬ≥n mapuche y al pueblo chileno a hacerse parte de este proceso de recuperaci√ɬ≥n y a enfrentar a este sistema imperante que nos tiene sumidos en la miseria.

− √ā¬ŅQu√ɬ© har√ɬ°n a futuro?

−De momento la movilizaci√ɬ≥n contin√ɬļa. Adem√ɬ°s, hay una coordinaci√ɬ≥n entre nosotros y pronto se van a dar a conocer m√ɬ°s movilizaciones. Por lo tanto, se va expandir el mal llamado conflicto mapuche. No nos queda otra que resistir.

LOS IMPLICADOS

HERN√ɬĀN B√ɬúCHI BUC

Ingeniero civil en Minas, fue ministro de Hacienda desde el 12 de febrero de 1985 hasta el 3 de abril de 1989, cuando renunció para postular como candidato presidencial. Su período como máxima autoridad de la política económica que se aplicó en Chile en ese período, coincide con la fecha en que se realizó el proceso de privatización de las que fueron grandes empresas del Estado de Chile.

Fue subsecretario de Economía (1979), subsecretario de Salud (1981) desde donde tuvo un rol clave en la privatización del sector. El 10 de agosto de 1983 pasó a ser ministro Director de Odeplan. Estuvo en ese cargo hasta el 8 de mayo de 1984, cuando -tras la crisis de 1983- fue nombrado superintendente de Bancos e Instituciones Financieras. El 12 de febrero de 1985 asumió como ministro de Hacienda.

Junto a Jos√ɬ© Pi√ɬĪera Eche√ɬĪique y Miguel Katz fue uno de los ide√ɬ≥logos del Plan Laboral -en vigencia desde 1979- y de la Reforma Previsional que se empez√ɬ≥ a aplicar en mayo de 1981. Particip√ɬ≥ activamente en la Reforma de la Salud y fue el m√ɬ°ximo conductor del proceso de privatizaci√ɬ≥n de las empresas p√ɬļblicas emprendido entre 1985 y 1989.

B√ɬľchi estuvo muy vinculado a la privatizaci√ɬ≥n de las empresas el√ɬ©ctricas y muy interesado en la privatizaci√ɬ≥n de la Compa√ɬĪ√ɬ≠a de Acero del Pac√ɬ≠fico, CAP.

Entre 1979 y 1981 fue vicepresidente de esa compa√ɬĪ√ɬ≠a. Fue al mismo tiempo, director, vicepresidente y presidente de empresas p√ɬļblicas desde mediados de los √ʬĬô70. En 1975 hizo su primera incursi√ɬ≥n en el directorio de una empresa estatal cuando asumi√ɬ≥ como director suplente de la Industria Azucarera Nacional (Iansa). En 1978 integra el primer directorio provisional de la Compa√ɬĪ√ɬ≠a de Tel√ɬ©fonos, despu√ɬ©s de la intervenci√ɬ≥n. En 1979, siendo vicepresidente de la CAP, B√ɬľchi asumi√ɬ≥ como vicepresidente de Endesa. En diciembre de ese a√ɬĪo, fue designado subsecretario de Econom√ɬ≠a. Se mantuvo como vicepresidente de Endesa hasta 1982, cuando ascendi√ɬ≥ a presidente de la empresa, mientras era subsecretario de Salud. Acompa√ɬĪ√ɬ≥ a B√ɬľchi en Endesa, el yerno del general Pinochet, Julio Ponce Lerou, como vicepresidente. Ambos estuvieron hasta la crisis de 1983.

Bajo el mandato de B√ɬľchi en Endesa, se efectu√ɬ≥ la divisi√ɬ≥n de la empresa en filiales. Fue el paso previo a la privatizaci√ɬ≥n, que tras el freno impuesto por el colapso del √ʬĬô83, retom√ɬ≥ la recta final a partir de 1985, bajo la batuta de B√ɬľchi como ministro de Hacienda.

B√ɬľchi es desde 1994 presidente de la empresa Lucchetti del grupo Luksic, miembro del directorio de Falabella, Madeco, y de Copesa, todas empresas clasificadas como grandes, donde sus gerentes generales reciben sueldos l√ɬ≠quidos mensuales superiores a los $10 millones.

Despu√ɬ©s de su derrota electoral se retir√ɬ≥ a la vida privada, sin volver a intervenir activamente en pol√ɬ≠tica. A partir de 1990 ha prestado asesor√ɬ≠a a diversos gobiernos de Am√ɬ©rica Latina, Europa oriental y Asia en el dise√ɬĪo y manejo de pol√ɬ≠tica econ√ɬ≥mica.

En 1990 fund√ɬ≥ el Instituto Libertad y Desarrollo, cuyo objetivo es el an√ɬ°lisis de los asuntos p√ɬļblicos promoviendo principios neoliberales, asumiendo la presidencia de su directorio y la direcci√ɬ≥n del Centro de Econom√ɬ≠a Internacional.

BRUNO PHILIPPI IRARR√ɬĀZAVAL

Ingeniero civil, asesor de Hern√ɬ°n B√ɬľchi, cuando √ɬ©ste fue ministro de Hacienda y uno de sus mejores amigos. Fue secretario general de la Comisi√ɬ≥n de Energ√ɬ≠a entre mediados de los √ʬĬô70 y 1984. Se le considera uno de los cerebros de la privatizaci√ɬ≥n de las empresas y de las medidas que apuntaron a la jibarizaci√ɬ≥n de la Universidad de Chile.

Uno de los dise√ɬĪadores de la privatizaci√ɬ≥n de la electricidad y -tambi√ɬ©n- uno de los primeros en privatizar la planta Pilmaiqu√ɬ©n que inaugur√ɬ≥ esta nueva modalidad.

Su participación en la venta y en la compra de la central hidroeléctrica Pilmaiquén fue uno de los primeros episodios polémicos del proceso privatizador.

Desde 1990 fue el presidente de la privatizada Chilgener (Compa√ɬĪ√ɬ≠a Chilena de Generaci√ɬ≥n El√ɬ©ctrica), actualmente llamada AES Gener S.A., donde su gran amigo Juan Antonio Guzm√ɬ°n Molinare se desempe√ɬĪ√ɬ≥ como gerente general.

AES Gener S.A. es la segunda en términos de generación eléctrica, después de Endesa en Chile. Philippi, a la vez, preside o es director en otras empresas en las que el grupo tiene participación, tanto en Chile como en otros países de América Latina. Así, es el presidente de Gener Intemacional, de Chivor SA constituida en Colombia en 1996, vicepresidente de Gener en Argentina, miembro del directorio de Energy Trade and Finance Corporation. Asimismo, integra el directorio de Merchant Energy Group of the Americas lnc. En todas esas empresas participa también Copec, una de las mayores empresas privadas del país.

En la Memoria de Copec no se se√ɬĪala cu√ɬ°nto perciben los integrantes de los directorios, como tampoco los sueldos de los ejecutivos. Pero a la luz de encuestas y estimaciones efectuadas por empresas consultoras se puede estimar que el gerente general, ser√ɬ≠a del orden de los 10 a 12 millones de pesos al mes. Tambi√ɬ©n fue presidente y consejero de la Sociedad de Fomento Fabril (Sofofa) y su hermano, Crist√ɬ≥bal es actualmente el secretario general.

Por Leonardo Hern√ɬ°ndez √ʬĬď Mauricio San Crist√ɬ≥bal

Fuente: El Ciudadano

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