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2018-11-19 | Opini贸n | Mapuche

No quiero leer un libro titulado 聯Que su rostro cubra el horizonte聰

Ninguna palabra para las familias de otros mapuche muertos que con este acontecimiento reviven el trauma y el dolor de haber perdido a un ser querido sin que hasta la fecha hayan recibido justicia (no derecho). Nuevamente el mapuche aparece como culpable, debe ser culpable, tiene que ser culpable. Puro miedo, pura ignorancia. Simplemente Racismo.Es por ello que escribo para transformar el dolor, que me provoca ver c贸mo lo mejor de este pa铆s muere, no s贸lo por las balas asesinas sino por la indiferencia, por la intolerancia, por el arribismo, por una p茅sima educaci贸n que s贸lo ense帽a a castigar, corregir y expulsar a la diferencia. Porque la muerte de Camilo debe llevarnos a todos/as/es a concluir que no podemos seguir viviendo de esta manera indigna. Es por ello que a partir de ahora, debe quedar trazada la l铆nea que separe lo deseable de lo indeseable.


Funerl Catrillanca Foto: eldeconcierto.cl
聯Al眉pu
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mawidantuple聰.

Leonel Lienlaf, Pewma

La muerte de Camilo Catrillanca de 24 a帽os es una tragedia para su familia, para la comunidad de Temucuicui (comuna de Ercilla, provincia de Malleco) y para el Pueblo Mapuche. Adem谩s, es una tragedia para los habitantes de este territorio denominado Chile porque una vez conocidos los hechos, a trav茅s de los medios de comunicaci贸n y las redes sociales, hizo aflorar lo peor de nuestra sociedad, en v铆as de desarrollo. El racismo y la discriminaci贸n. R谩pidamente los pol铆ticos de gobierno salieron a respaldar el actuar de la polic铆a de Carabineros (me resulta muy dif铆cil agregar de Chile pues desde hace a帽os s贸lo se representan a s铆 mismos). R谩pidamente los pol铆ticos de oposici贸n se reunieron para decidir, seg煤n las herramientas que les proporciona la constituci贸n pol铆tica de este pa铆s, si realizar铆an una interpelaci贸n, una solicitud de renuncia o simplemente reprender con tres 聯chirlitos y un tir贸n de orejas聰 al primo hermano del Presidente de la Rep煤blica. El mundo virtual de facebook y twitter se llen贸 de sendas declaraciones p煤blicas, acusaciones y defensas. R谩pidamente los noticieros de los principales canales de televisi贸n comenzaban a llenar nuestras pantallas de im谩genes del sitio de los hechos, donde lo 煤nico que quedaba claro (despu茅s de ver tantas im谩genes de archivo) que los mapuche son violentos.

T铆midamente comenzaban a colarse entre tantas im谩genes viejas, im谩genes que s铆 daban cuenta del operativo realizado por la polic铆a de Carabineros. Nuevas muestras de respaldo al accionar de la polic铆a militarizada pero ahora desde Singapur, como si quien las ofreciera creyera que tiene el don de la bilocaci贸n. Pura fe en el parte policial, pura fe en sus familiares, pura fe en sus amigos, pura fe en los medios de comunicaci贸n (cuyos due帽os son sus amigos). Ninguna palabra de consuelo para la familia de Camilo, para su comunidad. Ninguna palabra para las familias de otros mapuche muertos que con este acontecimiento reviven el trauma y el dolor de haber perdido a un ser querido sin que hasta la fecha hayan recibido justicia (no derecho). Nuevamente el mapuche aparece como culpable, debe ser culpable, tiene que ser culpable. Puro miedo, pura ignorancia. Simplemente Racismo.

Es por ello que escribo para transformar el dolor, que me provoca ver c贸mo lo mejor de este pa铆s muere, no s贸lo por las balas asesinas sino por la indiferencia, por la intolerancia, por el arribismo, por una p茅sima educaci贸n que s贸lo ense帽a a castigar, corregir y expulsar a la diferencia. Porque la muerte de Camilo debe llevarnos a todos/as/es a concluir que no podemos seguir viviendo de esta manera indigna. Es por ello que a partir de ahora, debe quedar trazada la l铆nea que separe lo deseable de lo indeseable. Donde todos/as/es independiente de su condici贸n racial, social, 茅tnica y de g茅nero, podamos decir de todas las maneras posibles:

No quiero comprar un libro que lleve de t铆tulo 聯Que su rostro cubra el horizonte聰, sea cual sea la editorial, su autor y la librer铆a que lo expenda.

No quiero ver programas de prensa en donde se analice el 聯conflicto mapuche聰 sin voces que representen el sentir del Pueblo Mapuche.

No quiero leer investigaciones financiadas por Conicyt en donde tanta muerte in煤til y sin sentido s贸lo se presente en t茅rminos estad铆sticos y bajo el pomposo t铆tulo de 聯El Estado del Arte de la Cuesti贸n Mapuche y el Estado-Naci贸n de Chile聰.

No quiero escuchar un rap, un reggaeton o la fusi贸n de ambos, que nos hable de h茅roes y hero铆nas que murieron sin tener que haber muerto.

No quiero visitar museos de la memoria para constatar que la justicia a煤n no llega para tantos/as/es habitantes de esta tierra.

No quiero leer editoriales, an谩lisis, comentarios de tanto mapuch贸logo que por alimentar su ego y su bolsillo no cae en cuenta que cada vez que habla, se silencia un mapuche y con ello, la posibilidad de que un chileno deje de ser un poco menos ignorante.

No quiero presenciar c贸mo reconocidos periodistas, m谩s tarde directores de peri贸dicos de circulaci贸n nacional e incluso directores ejecutivos de canales de televisi贸n, concluyan que respecto a la destrucci贸n de la tarjeta de memoria de las c谩maras que portaba la polic铆a militarizada, que ingres贸 a la comunidad de Temucuicui, 聯聟fue para ocultar su responsabilidad en los hechos聰. 隆Genios! y cobran sueldo por ello. Verg眉enza.

No quiero presenciar entrevistas realizadas por conspicuos y sesudos profesionales de la prensa a mapuche levantados como contra parte televisiva (indios permitidos), para impulsar y llevar adelante sus respectivas l铆neas editoriales, empresariales y de gobierno.

No quiero ver banderas mapuche vendidas junto a la chilena durante los 18 de septiembre a lo largo de esta angosta franja de tierra. 驴De verdad es que no saben por qu茅 no corresponde?

Podr铆a seguir pero ya es suficiente, en fin, no quiero marchas, protestas, velatones, poleras, cintillos, banderas, calendarios 隆No quiero multiculturalismo! Es m谩s, no quiero volver a escribir sobre el dolor, la ausencia de justicia, la ausencia de reparaci贸n. S贸lo quiero paz, s贸lo quiero que dejen de matar mapuche. Ese es el m铆nimo que propongo, s贸lo as铆, creo, que lo dem谩s puede ser construido.

Por Millacura Salas, C. | Fuente: Centro de Documentaci髇 Mapuche, 製ke Mapu

 Campa帽as

2019-07-13

Comunicado p煤blico: C谩rcel de Temuko- Wallmapuche

Presos Pol铆ticos por la Causa Mapuche Condenados e Imputados

Los presos pol铆ticos Mapuche en Temuko comunicamos a la opini贸n p煤blica nacional e internacional y a los integrantes de nuestro pueblo lo siguiente:
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2019-08-27

驴Otro montaje judicial?

El caso de Alberto Curamil:

El Lonko enfrentar谩 en mayo pr贸ximo un juicio oral por participar en un asalto a la caja de compensaci贸n "Los H茅roes" en la ciudad de Galvarino. Sin embargo, testigos desmienten que 茅l y 脕lvaro Millal茅n, el otro detenido en el caso, hayan estado ese d铆a en la localidad de la provincia de Caut铆n, Regi贸n de La Araucan铆a.
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2020-01-05

Software desarrollado para apoyar la ense帽anza del Mapudungun

Aqu铆 plasmamos voces de ni帽os, de adultos y ancianos, voces de aves, de 谩rboles y de vertientes, para seguir aprendiendo con dignidad y horizontalidad, conscientes de su origen y proyect谩ndose a dialogar con el mundo, pues las lenguas tienen que ocupar los espacios de la comunicaci贸n y del aprendizaje.
Descarga Mapudungun Mew
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2020-01-05

Basta de violencia

En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N掳 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de cr铆tica de parte de los 贸rganos de protecci贸n de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicaci贸n con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
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2020-01-06

Progreso occidental

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2020-01-14

驴Qu茅 nos leg贸 Occidente en su intento de globalizaci贸n colonizadora?

La recargada colonialidad permanente en Am茅rica Latina

La condici贸n de colonialidad no s贸lo configura en el colonizado la idealizaci贸n 聯natural聰 del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicol贸gicas m谩s profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para 茅l o la colonizada, las condiciones de subordinaci贸n/despojo no s贸lo son vistas como 聯realidades normales聰, sino que son asumidas con gratitud como una 聯benevolencia聰 del colonizador. Quiz谩s por ello, no es com煤n preguntarse sobre la benignidad del hist贸rico legado colonial permanente que comenz贸 hace 524 a帽os, en Abya Yala.
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2020-01-30

Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche

Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n.

Acceso libre al libro Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n: Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
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2020-02-01

Centro de Documentaci贸n Mapuche 脩uke Mapu

Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)

Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo. Nota: Estos documentos pertenece al patrimonio cultural comun, por lo que puede ser utilizado y reproducidos libremente. Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)
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2020-02-02

Publicaci贸n sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios.

El peri贸dico Pukara

El Peri贸dico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de an谩lisis, de informaci贸n e investigaci贸n que libran los pueblos ind铆genas contra el ocupante colonialista. El peri贸dico Pukara es una publicaci贸n mensual sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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2020-02-02

La convocatoria se encuentra abierta todo el a帽o.

Corpus revista de divulgaci贸n, an谩lisis sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios

Corpus es una revista de divulgaci贸n, an谩lisis y cr铆tica de fuentes in茅ditas o desconocidas sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios y campesinos, y de discusi贸n en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y pol铆tica en el continente americano.
La convocatoria se encuentra abierta todo el a帽o para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de informaci贸n.
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2020-02-02

Manual completo en formato PDF para consulta o descarga :

Manual para defender los derechos de los pueblos ind铆genas

El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento pr谩ctico, a la labor que realizan personas, pueblos ind铆genas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos ind铆genas.
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2020-02-02

ONU Foro permanente de los pueblos indigenas

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2020-02-03

La expansi贸n de la cultura occidental y la subordinaci贸n de la mujer

La conmovedora historia de la mujer objeto occidental

El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simb贸lica, muy evidente y perceptible. La subordinaci贸n sexual de la mujer en la promoci贸n de ventas es un elemento clave en las campa帽as de marketing que la exponen como mercanc铆a, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacci贸n de necesidad biol贸gica del hombre occidental. Mire el video:
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2020-02-13

Programa Radial Mapuche

Wixage Anai espacio para la expresion Mapuce

Pe帽i, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicaci贸n que hace 21 a帽os se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electr贸nico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211
escuchar aqu铆:
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2020-02-25

Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, CLACSO

Colecci贸n Antolog铆as del Pensamiento Social Latinoamericano y Caribe帽o

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2020-02-25

Organizaci贸n de las Naciones Unidas para la Educaci贸n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)

El Correo de la UNESCO

Disponible en l铆nea desde marzo de 2006, El Correo se adapta a las necesidades de sus lectores diseminados por el mundo entero: su publicaci贸n electr贸nica en formato PDF, en las seis lenguas oficiales de la Organizaci贸n (谩rabe, chino, espa帽ol, franc茅s, ingl茅s y ruso), as铆 como en esperanto y en portugu茅s, va acompa帽ada de una edici贸n impresa con un n煤mero de ejemplares reducido. Descarga los 煤ltimos n煤meros -->
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2020-02-26

Russell Means

Por qu茅 no soy ni capitalista, ni marxista

聯La 煤nica forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en s铆 mismo representa el concepto europeo de pensamiento 聯leg铆timo聰. Lo que est谩 escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradici贸n oral, por lo que normalmente rechazo imposici贸n de una abstracci贸n sobre la relaci贸n oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucci贸n de las culturas de los pueblos no europeos, la
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2020-10-13

El 12 de octubre, Latinoam茅rica se viste de ind铆gena (con orgullo)

Son muchos los pa铆ses sudamericanos que han cambiado el nombre y el motivo de la festividad del conocido como D铆a de la Raza para olvidar la colonizaci贸n y conmemorar a los ca铆dos ind铆genas.
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La Realidad Mapuche en Youtube


Benetton y los mapuche


¿Qué es la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas?


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