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2015-03-24 | Opini贸n | Mapuche

Construyamos juntos un mejor pa铆s desde lo que nos asemeja.

Chile Plurinacional

La primera vez que dije que el Estado de Chile deb铆a declarase plurinacional, algunas personas me dijeron que c贸mo se me ocurr铆a decir tal blasfemia contra el sacro santo estado unitario y centralizado, c贸mo pod铆a pensar en romper la soberan铆a de Chile, que d贸nde vivir铆a la gente no mapuche, que c贸mo van a ser naci贸n los mapuches, de d贸nde sacaron eso si el Estado es uno solo y somos todos chilenos.


De hecho, El Mercurio del 3 de febrero de 2013 public贸 un art铆culo denominado 聯Las verdades inc贸modas del conflicto mapuche聰,de Jaime Campos, ex ministro del Presidente Ricardo Lagos. Cita: 聯nunca ha existido una naci贸n mapuche y conformar una atentar铆a contra la soberan铆a nacional聰.
No es necesario ser sabio para saber que antes de los espa帽oles exist铆an aqu铆 varios pueblos originarios y para sorpresa del ex ministro, estos grupos humanos no fueron creaci贸n de los espa帽oles.
El antrop贸logo de fama mundial, Tom Dillehay, encontr贸 en Pur茅n pruebas de m谩s doce mil a帽os de existencia del pueblo naci贸n mapuche, con su propio idioma, historia, cultura, forma de ver la vida y organizaci贸n singular, que Seg煤n Mart铆nez (1999:28) esta es precisamente la definici贸n misma de naci贸n.
Para los romanos el concepto de 聯natio聰 era opuesto a 聯civitas聰; s贸lo ten铆an relaciones de vecindad y ling眉铆sticas, porque 聯natio聰 estaba asociada 聯a la procedencia nacional atribuida por otros a lo extra帽o聰. En este contexto, recuerdo que el propio tratado de Trapihue de 1825 firmado por el Estado de Chile, reconoce a una naci贸n vecina seg煤n el Art.18 y 30 del Tratado.
Se puede observar que el ex ministro est谩 confundiendo estado con naci贸n. Por ejemplo: el estado federal, no implica una divisi贸n de la naci贸n. La forma jur铆dica del estado es un asunto relacionado, pero a su vez diferente de la soberan铆a nacional. La autonom铆a no otorga soberan铆a, que no es una atribuci贸n de la naci贸n, sino del Estado.
Estado nacional, es decir, la idea de que los s煤bditos de un estado conforman una agrupaci贸n m谩s o menos uniforme, con una identidad m谩s o menos com煤n, favoreci贸 el tr谩nsito desde un estado mon谩rquico hacia el estado democr谩tico (Cfr. Habermas, op. Cit), as铆 ocurri贸 en Alemania, Francia, Estados Unidos y Chile, implic贸 que por razones azarosas, de la noche a la ma帽ana, personas que no ten铆an nada en com煤n se encontraran bajo un mismo poder estatal.
Pero los avances en la transformaci贸n de la 聯naci贸n de la nobleza聰 en 聯naci贸n 茅tnica聰 que es un proceso que avanza desde finales del siglo XVIII- son un cambio de la conciencia inspirado por los intelectuales y ah铆 se puede apreciar un retraso de algunos pol铆ticos en Chile, sobre esta materia.
Detr谩s de la fachada de un pueblo presuntamente homog茅neo, se esconde tan s贸lo la cultura hegem贸nica de una parte dominante (Habermas, op. cit.: 94). De tal forma que el estado nacional entra en conflicto con la naci贸n 茅tnica; la noci贸n de universalidad de los derechos, con la particularidad de las identidades culturales y la diversidad. Por ello, debe buscarse una armonizaci贸n entre la concepci贸n de ciudadan铆a y la identidad nacional 茅tnica. El nacionalismo, es decir, la radicalizaci贸n del discurso nacional, tiene el peligro que discursos nacionalistas como el de Jaime Campos, se pueden volver propagand铆sticos y generar una posici贸n de eliminar pol铆tica o judicialmente a otras naciones 茅tnicas dentro del estado naci贸n. Inclusive por las armas,como ya ocurri贸 con el genocidio de Hitler y el de La Araucan铆a, bajo el Presidente Jos茅 Joaqu铆n Prieto.
Adem谩s, Campos plantea el miedo a que se ponga en peligro la soberan铆a de Chile,lo que creo es una cr铆tica que parte de supuestos falsos y se afirman en hip贸tesis no demostradas. Ese debate termin贸 con la aprobaci贸n del Convenio 169 de la OIT, ya que la soberan铆a recae en el pueblo y no en el estado y el pueblo est谩 compuesto de varias naciones 茅tnicas.
Los tiempos del genocidio ya pasaron, nosotros no podemos volver atr谩s, debemos avanzar con la venia de la raz贸n y con la fuerza de nuestras ideas. El respeto y el di谩logo tienen su sitio preferente, debemos perdonar a aquel que habla sin saber, ayudarle a derrotar esa enfermedad mental de la discriminaci贸n y a comprender que la identidad de Chile nace de los pueblos originarios, que el reconocer las diferentes naciones 茅tnicas hacen un Chile Plurinacional m谩s justo, pues no es otra cosa que reconocer mediante el derecho, lo que en los hechos ya somos: un estado plurinacional.聰Tengamos fe en que el derecho constituye la fuerza聰, dec铆a Abraham Lincoln.
Hay algunas personas de los barrios altos que creen que viven en otro pa铆s, piensan que est谩n en Inglaterra o Alemania. Dicen: 聯pero estos mapuches no se cansan de causar problemas, pero hasta cu谩ndo van a molestar聰, pero Vitacura, Quilicura y Apoquindo no son nombres alemanes ni ingleses, sino son los nombres de los caciques que -junto a Michimalonco- destruyeron Santiago.
Chile ha sido plurinacional y mestizo desde su g茅nesis, para decepci贸n de los morenos con nombres europeos que a煤n creen que viven en el 聯Inglaterra chico聰. El propio nombre de 聯Chile聰 viene del mapudung煤n que significa r铆o eterno (chi = eterno, 聯le聰 del leufu = r铆o).Y Diego de Rosales, en el a帽o 1628, dice que el nombre de Chile viene del nombre de un cacique Mapuche, y en quechua se pronunciaba Chilli.
No podemos despilfarrar el tiempo en condenarnos y combatirnos rec铆procamente. Ya hemos perdido demasiado tiempo en el pasado. Somos plurinacional e intercultural, qu茅 duda cabe. 驴Alguien ha dicho merk茅n alguna vez?, a pesar que no le gusten los mapuche; o 驴cag眉inero?, que en mapudungun significa conversar. Nuestras naciones est谩n 铆ntimamente ligadas, debemos reconocer nuestra historia, porque 聯la historia es la memoria de un pueblo y sin memoria, el hombre se degrada a los animales inferiores聰, dec铆a Malcom X.
No s贸lo reconocer nuestra historia, sino que, reconocer nuestros pueblos y tener en cuenta en todo momento que no estamos luchando por la integraci贸n, ni estamos luchando por la separaci贸n. Luchamos por el reconocimiento. Por el derecho a vivir como seres humanos libres en esta sociedad que nos hermana y en la que no podemos seguir siendo juzgados por nuestro apellido, origen, condici贸n social, religi贸n o color de pelo y ojos.
Estoy en contra de toda forma de discriminaci贸n. Creo que todos los seres humanos deben ser respetados por el contenido de su personalidad y ese es el sue帽o que estamos dispuestos a defender: un 聯Chile plurinacional聰, que es el sue帽o en que Chile deje de buscar lo que nos diferencia y construyamos juntos un mejor pa铆s desde lo que nos asemeja. Ese es el camino que nos llevar谩 a una uni贸n m谩s perfecta, que es tan necesaria en un d铆a como hoy.

Diego Ancalao El Ciudadano

Colaborador Carlos Pilquil
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Fuente: El Ciudadano

 Campa帽as

2019-07-25

Comunicado P煤blico Xawn Temucuicui

Se suspende marcha en Temuko convocada para el d铆a 24 jul 2019

Informamos que el d铆a 24 de julio del 2019 se desarrollara la sesi贸n especial en Valpara铆so donde se abordaran los cuatros puntos expuestos por este movimiento el d铆a 12 de junio del presente a帽o; Y en virtud de ello, una delegaci贸n de mapuche nos haremos presente para observar el desarrollo del proceso, por tal motivo, se suspende la marcha en Temuco convocada para este d铆a.
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2019-08-27

驴Otro montaje judicial?

El caso de Alberto Curamil:

El Lonko enfrentar谩 en mayo pr贸ximo un juicio oral por participar en un asalto a la caja de compensaci贸n "Los H茅roes" en la ciudad de Galvarino. Sin embargo, testigos desmienten que 茅l y 脕lvaro Millal茅n, el otro detenido en el caso, hayan estado ese d铆a en la localidad de la provincia de Caut铆n, Regi贸n de La Araucan铆a.
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2020-01-05

Software desarrollado para apoyar la ense帽anza del Mapudungun

Aqu铆 plasmamos voces de ni帽os, de adultos y ancianos, voces de aves, de 谩rboles y de vertientes, para seguir aprendiendo con dignidad y horizontalidad, conscientes de su origen y proyect谩ndose a dialogar con el mundo, pues las lenguas tienen que ocupar los espacios de la comunicaci贸n y del aprendizaje.
Descarga Mapudungun Mew
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2020-01-05

Basta de violencia

En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N掳 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de cr铆tica de parte de los 贸rganos de protecci贸n de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicaci贸n con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
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2020-01-06

Progreso occidental

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2020-01-14

驴Qu茅 nos leg贸 Occidente en su intento de globalizaci贸n colonizadora?

La recargada colonialidad permanente en Am茅rica Latina

La condici贸n de colonialidad no s贸lo configura en el colonizado la idealizaci贸n 聯natural聰 del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicol贸gicas m谩s profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para 茅l o la colonizada, las condiciones de subordinaci贸n/despojo no s贸lo son vistas como 聯realidades normales聰, sino que son asumidas con gratitud como una 聯benevolencia聰 del colonizador. Quiz谩s por ello, no es com煤n preguntarse sobre la benignidad del hist贸rico legado colonial permanente que comenz贸 hace 524 a帽os, en Abya Yala.
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2020-01-30

Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche

Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n.

Acceso libre al libro Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n: Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
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2020-02-01

Centro de Documentaci贸n Mapuche 脩uke Mapu

Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)

Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo. Nota: Estos documentos pertenece al patrimonio cultural comun, por lo que puede ser utilizado y reproducidos libremente. Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)
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2020-02-02

Publicaci贸n sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios.

El peri贸dico Pukara

El Peri贸dico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de an谩lisis, de informaci贸n e investigaci贸n que libran los pueblos ind铆genas contra el ocupante colonialista. El peri贸dico Pukara es una publicaci贸n mensual sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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2020-02-02

La convocatoria se encuentra abierta todo el a帽o.

Corpus revista de divulgaci贸n, an谩lisis sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios

Corpus es una revista de divulgaci贸n, an谩lisis y cr铆tica de fuentes in茅ditas o desconocidas sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios y campesinos, y de discusi贸n en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y pol铆tica en el continente americano.
La convocatoria se encuentra abierta todo el a帽o para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de informaci贸n.
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2020-02-02

Manual completo en formato PDF para consulta o descarga :

Manual para defender los derechos de los pueblos ind铆genas

El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento pr谩ctico, a la labor que realizan personas, pueblos ind铆genas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos ind铆genas.
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2020-02-02

ONU Foro permanente de los pueblos indigenas

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2020-02-03

La expansi贸n de la cultura occidental y la subordinaci贸n de la mujer

La conmovedora historia de la mujer objeto occidental

El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simb贸lica, muy evidente y perceptible. La subordinaci贸n sexual de la mujer en la promoci贸n de ventas es un elemento clave en las campa帽as de marketing que la exponen como mercanc铆a, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacci贸n de necesidad biol贸gica del hombre occidental. Mire el video:
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2020-02-13

Programa Radial Mapuche

Wixage Anai espacio para la expresion Mapuce

Pe帽i, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicaci贸n que hace 21 a帽os se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electr贸nico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211
escuchar aqu铆:
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2020-02-25

Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, CLACSO

Colecci贸n Antolog铆as del Pensamiento Social Latinoamericano y Caribe帽o

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2020-02-25

Organizaci贸n de las Naciones Unidas para la Educaci贸n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)

El Correo de la UNESCO

Disponible en l铆nea desde marzo de 2006, El Correo se adapta a las necesidades de sus lectores diseminados por el mundo entero: su publicaci贸n electr贸nica en formato PDF, en las seis lenguas oficiales de la Organizaci贸n (谩rabe, chino, espa帽ol, franc茅s, ingl茅s y ruso), as铆 como en esperanto y en portugu茅s, va acompa帽ada de una edici贸n impresa con un n煤mero de ejemplares reducido. Descarga los 煤ltimos n煤meros -->
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2020-02-26

Russell Means

Por qu茅 no soy ni capitalista, ni marxista

聯La 煤nica forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en s铆 mismo representa el concepto europeo de pensamiento 聯leg铆timo聰. Lo que est谩 escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradici贸n oral, por lo que normalmente rechazo imposici贸n de una abstracci贸n sobre la relaci贸n oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucci贸n de las culturas de los pueblos no europeos, la
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2020-10-13

El 12 de octubre, Latinoam茅rica se viste de ind铆gena (con orgullo)

Son muchos los pa铆ses sudamericanos que han cambiado el nombre y el motivo de la festividad del conocido como D铆a de la Raza para olvidar la colonizaci贸n y conmemorar a los ca铆dos ind铆genas.
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Benetton y los mapuche


¿Qué es la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas?


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