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2011-07-20 | Opinión | Mapuche

Una noche en la "U" mapuche

Muchas historias, aprendizajes, sue帽os, y el deber ser del joven mapuche, el orgullo de ser lo que se es. Llegamos a la lucha de las comunidades criminalizadas, la solidaridad, la c谩rcel, el sufrimiento de las familias, la persecuci贸n y la tortura, la muerte impune. A cualquiera le puede tocar.




Estuve menos de 24 horas en la Universidad Mapuche y aprend铆 m谩s del Pueblo Mapuche que todo lo que me ense帽aron en mis 12 a帽os de educaci贸n b谩sica y media jesuita y los 10 a帽os que llevo de educaci贸n superior en Chile. 驴Estuve en la Universidad Mapuche dije? S铆.

En realidad, el sue帽o de la Universidad Mapuche todav铆a no es una realidad. Pero fue un gusto pasar la noche con los j贸venes de la Federaci贸n Mapuche de Estudiantes (FEMAE, con voz y voto en Confech) en lo que podr铆a serlo: las dependencias abandonadas del ex liceo An铆bal Pinto de Temuco. Es la segunda vez en una semana que entran a dar vida a lo que fue un espacio de educaci贸n y que hoy est谩 deterior谩ndose.

Al correr del mate, los j贸venes me dieron la mejor clase de historia, cultura, religi贸n y arte -todo junto- que he tenido en a帽os, habl谩ndome de lo que dicen (piam) en sus familias: c贸mo los pewenches escaparon de la guerra hacia la cordillera, y viv铆an en cuevas; c贸mo se baila el choike en territorio wenteche y el significado espiritual de las distintas partes del baile; qu茅 significa respetar a las distintas autoridades tradicionales; c贸mo se enfrenta un mapuche bien educado al bulling del wingka en los liceos; por qu茅 un mapuche se reconoce a s铆 mismo por los sue帽os que tiene; la importancia de los linajes y alianzas de familias; la destrucci贸n por la migraci贸n forzada. Y el punto 谩lgido de la conversaci贸n: 驴qu茅 pasa si uno/a se enamora de un/a wingka?

Muchas historias, aprendizajes, sue帽os, y el deber ser del joven mapuche, el orgullo de ser lo que se es. Llegamos a la lucha de las comunidades criminalizadas, la solidaridad, la c谩rcel, el sufrimiento de las familias, la persecuci贸n y la tortura, la muerte impune. A cualquiera le puede tocar. Buena conversaci贸n, con inteligencia y coraz贸n. Qu茅 ingenuos los que creen que wingkas y mapuches somos iguales, qu茅 falta de profundidad espiritual y capacidad de escucha.

El diputado Arenas se comprometi贸 a conseguirles una reuni贸n con el ministro de Educaci贸n. Pero el Intendente Andr茅s Molina considera que no tiene relevancia abrir la discusi贸n por una Universidad P煤blica Intercultural en contexto mapuche, que en el di谩logo con las comunidades ese tema no aparece. Los j贸venes responden que el gobierno y la clase pol铆tica tienen una mirada asistencialista, que olvidan que los j贸venes conocen bien la realidad de sus familias.

Tener necesidades econ贸micas no significa no tener inquietudes culturales, pol铆ticas o hist贸ricas. Los pol铆ticos conf铆an en que los ancianos mapuche siguen votando por el que tenga m谩s capacidad de trabajar en terreno: canastas de alimentos, calendarios, pl谩stico para el invierno, pasto para los animales, invernaderos. La que vota es una generaci贸n deprimida por la violencia. Pero los j贸venes tienen otra mentalidad, el padr贸n electoral mapuche est谩 m谩s envejecido que el wingka, y la interpretaci贸n de esa falta de legitimaci贸n al sistema pol铆tico no es falta de compromiso sino todo lo contrario: los ni帽os ya no se llaman Jocelyn, Maryelin ni Brian; sino Leftraru, Wang眉len y Mankilef.

Se esperar铆a que el gobierno respondiera que se debe estudiar en conjunto el tema, mandando comisiones de dirigentes mapuche a conocer experiencias en el extranjero. Hay mucho que pensar y reconstruir en la IX regi贸n. Menos canastas familiares y m谩s posibilidades para que los dirigentes j贸venes puedan viajar a Bolivia, M茅xico, Pa铆s Vasco, Canad谩, Nueva Zelanda. El di谩logo acaba en el desalojo. 驴Qu茅 sentido tiene desalojar un espacio para que siga abandonado y deterior谩ndose? Cortar sue帽os, cerrar puertas, mostrar qui茅n manda.

POR LU脥S GARC脥A-HUIDOBRO

* Publicada originalmente en El Post.

Fuente: Azkintuwe

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