Denuncian incendio intencional en la comunidad mapuche Vuelta del R铆o
Consideran que es una 聯represalia聰 por la toma del Juzgado de Esquel. Organizaciones sociales se autoconvocaron para marchar en solidaridad con sus integrantes.
Marcelo Calfupan muestra el lugar donde estaba su casa.
Fotos: Fernando Bonansea -
聯Me quemaron la casa mientras fuimos hasta Esquel a ocupar el Juzgado de Guido Otranto porque el lunes tuvimos un atropello por parte de la Polic铆a Federal, donde maniataron a miembros de nuestra comunidad y le pegaron a Juan Calfupan, quien tambi茅n tiene fracturado el hombro聰, detall贸 Marcelo Calfupan, poblador de Vuelta del R铆o, un rec贸ndito paraje rural entre El Mait茅n y Leleque, a unos 120 km al sur de El Bols贸n.
聯Cuando volvimos, me enter茅 que hab铆an prendido fuego a mi ruca聰, ubicada a unos 15 km del centro comunitario del lugar, al que solo se accede por un camino vecinal precario que recorre quebradas, sierras y desfiladeros, cruza vados y trepa hasta una altura que domina todo el valle atravesado por el r铆o Chubut.
M谩s informaci贸n: Especial: 50 d铆as sin Santiago Maldonado
聯Es muy dif铆cil llegar, tiene que ser alguien que conoce muy bien el terreno. Ah铆 cerca hay una se帽ora que a 煤ltima hora vio a cuatro hombres a caballo, incendiaron la casa y se alejaron para el lado de la familia Ferm铆n. No los conoci贸 porque estaba oscureciendo y estaban a mucha distancia聰, grafic贸.
En referencia al rumor de que se tratar铆a 聯de un grupo parapolicial聰, el poblador indic贸 que 聯todav铆a no puedo confirmarlo, m谩s all谩 de que tenemos alg煤n indicio. Primero vamos a investigar y luego lo vamos a decir聰, adelant贸.
No obstante, reconoci贸 que adem谩s 聯tenemos un conflicto por tierras con otra gente de los alrededores聰. 聯Mi majada de chivas no la llevaron, pero falta la hacienda de la familia Ferm铆n. Anoche fuimos al corral a ver sus animales y no los encontramos聰, acot贸.
Calfup谩n aclar贸 enseguida que 聯la Polic铆a del Chubut no lleg贸 hasta mi vivienda y tampoco los bomberos de El Mait茅n聰.
Sobre los incidentes que afronta la comunidad lindera al Pu Lof en Resistencia del Departamento Cushamen (donde fue visto por 煤ltima vez Santiago Maldonado el 1 de agosto), dijo que 聯nuestra gente se siente perseguida por las autoridades. Todo el tiempo tienen un helic贸ptero sobrevolando sus casas, no saben que les puede suceder. Tenemos mucho miedo de que nos tiren un cuerpo ac谩 adentro聰.
聯Otranto nos prometi贸 investigar los allanamientos del lunes y nos confirm贸 que hab铆a recibido un llamado diciendo que las familias Huilinao y Calfup谩n ten铆an escondido a Santiago Maldonado, a quien no lo conocimos聰, precis贸.
Sin embargo, le pidi贸 que 聯renuncie porque no es un juez que haga justicia. No puede seguir desviando la investigaci贸n y ech谩ndole la culpa a otros聰.
El Lonko enfrentar谩 en mayo pr贸ximo un juicio oral por participar en un asalto a la caja de compensaci贸n "Los H茅roes" en la ciudad de Galvarino. Sin embargo, testigos desmienten que 茅l y 脕lvaro Millal茅n, el otro detenido en el caso, hayan estado ese d铆a en la localidad de la provincia de Caut铆n, Regi贸n de La Araucan铆a.
S茅ptimo encuentro en Quemchi (Chilo茅): Coordinadora de Comunidades reafirma procesos por la defensa y reconstituci贸n de territorios en la Willi Lafken Mapu. Voces de participantes, de La Revuelta de Chilo茅 y Radio Minga, donde intervienen: Lonko Clementina Lepio, Lonko Christian Chiguay, Alex Mansilla, Enia Esparza Paillalebe, Ignacio Chiguay, Gianina Carozzi, H茅ctor White Millao, Tamara Vidal Caicheo, Pamela Zu帽iga Ne煤n y un resumen al final de intervenciones durante el encuentro realizado por comunicaciones de la Coordinadora Willi Lafken Weichan. Audio y Nota. Escuchar audio
Software desarrollado para apoyar la ense帽anza del Mapudungun
Aqu铆 plasmamos voces de ni帽os, de adultos y ancianos, voces de aves, de 谩rboles y de vertientes, para seguir aprendiendo con dignidad y horizontalidad, conscientes de su origen y proyect谩ndose a dialogar con el mundo, pues las lenguas tienen que ocupar los espacios de la comunicaci贸n y del aprendizaje. Descarga Mapudungun Mew
En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N掳 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de cr铆tica de parte de los 贸rganos de protecci贸n de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicaci贸n con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
驴Qu茅 nos leg贸 Occidente en su intento de globalizaci贸n colonizadora?
La recargada colonialidad permanente en Am茅rica Latina
La condici贸n de colonialidad no s贸lo configura en el colonizado la idealizaci贸n 聯natural聰 del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicol贸gicas m谩s profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para 茅l o la colonizada, las condiciones de subordinaci贸n/despojo no s贸lo son vistas como 聯realidades normales聰, sino que son asumidas con gratitud como una 聯benevolencia聰 del colonizador. Quiz谩s por ello, no es com煤n preguntarse sobre la benignidad del hist贸rico legado colonial permanente que comenz贸 hace 524 a帽os, en Abya Yala.
Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche
Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n.
Acceso libre al libro Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n: Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
Publicaci贸n sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios.
El peri贸dico Pukara
El Peri贸dico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de an谩lisis, de informaci贸n e investigaci贸n que libran los pueblos ind铆genas contra el ocupante colonialista. El peri贸dico Pukara es una publicaci贸n mensual sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios. Periodico Pukara
Corpus revista de divulgaci贸n, an谩lisis sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios
Corpus es una revista de divulgaci贸n, an谩lisis y cr铆tica de fuentes in茅ditas o desconocidas sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios y campesinos, y de discusi贸n en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y pol铆tica en el continente americano.
La convocatoria se encuentra abierta todo el a帽o para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de informaci贸n.
Manual completo en formato PDF para consulta o descarga :
Manual para defender los derechos de los pueblos ind铆genas
El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento pr谩ctico, a la labor que realizan personas, pueblos ind铆genas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos ind铆genas.
La expansi贸n de la cultura occidental y la subordinaci贸n de la mujer
La conmovedora historia de la mujer objeto occidental
El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simb贸lica, muy evidente y perceptible. La subordinaci贸n sexual de la mujer en la promoci贸n de ventas es un elemento clave en las campa帽as de marketing que la exponen como mercanc铆a, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacci贸n de necesidad biol贸gica del hombre occidental. Mire el video:
Pe帽i, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicaci贸n que hace 21 a帽os se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electr贸nico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211 escuchar aqu铆:
Organizaci贸n de las Naciones Unidas para la Educaci贸n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)
El Correo de la UNESCO
Disponible en l铆nea desde marzo de 2006, El Correo se adapta a las necesidades de sus lectores diseminados por el mundo entero: su publicaci贸n electr贸nica en formato PDF, en las seis lenguas oficiales de la Organizaci贸n (谩rabe, chino, espa帽ol, franc茅s, ingl茅s y ruso), as铆 como en esperanto y en portugu茅s, va acompa帽ada de una edici贸n impresa con un n煤mero de ejemplares reducido. Descarga los 煤ltimos n煤meros -->
聯La 煤nica forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en s铆 mismo representa el concepto europeo de pensamiento 聯leg铆timo聰. Lo que est谩 escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradici贸n oral, por lo que normalmente rechazo imposici贸n de una abstracci贸n sobre la relaci贸n oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucci贸n de las culturas de los pueblos no europeos, la
El 12 de octubre, Latinoam茅rica se viste de ind铆gena (con orgullo)
Son muchos los pa铆ses sudamericanos que han cambiado el nombre y el motivo de la festividad del conocido como D铆a de la Raza para olvidar la colonizaci贸n y conmemorar a los ca铆dos ind铆genas.
