En la emotiva carta denunci贸 irregularidades en la b煤squeda.
La carta del hermano de Santiago Maldonado: 聯Tiene que aparecer con vida聰
Sergio Maldonado, hermano de Santiago, el joven platense que desaparecido en medio de incidentes el martes pasado cuando la Gendarmer铆a Nacional desaloj贸 una protesta de una comunidad mapuche en la localidad chubutense de Cushamen, escribi贸 una emotiva carta.
El hermano llam贸 a acompa帽ar en la b煤squeda a 茅l y a su familia. Reclam贸 adem谩s a la Justicia haber comenzado la b煤squeda 84 horas despu茅s de la desaparici贸n.
La carta completa
聯Hace casi una semana, tras la represi贸n a los manifestantes en la comunidad Lof de Cushamen, la vida de toda mi familia cambi贸 por completo: no vivimos, no podemos, no tenemos noticias de mi hermano, ni respuestas de las Fuerzas que apaleaban, disparaban y arrastraban todo lo que ten铆an enfrente, mujeres, ni帽os... Y Santiago.
De visita en Chubut, se hab铆a quedado a dormir en el acampe para expresar su apoyo a los mapuches, que estaban exigiendo la liberaci贸n de su dirigente Facundo Jones Huala, preso pol铆tico. Pero no, rectificando algo que muchos medios informaron, mi hermano no forma parte de ninguna agrupaci贸n de pueblos originarios, aunque siempre se muestre dispuesto a colaborar con distintas causas, frente a la ausencia del Estado. O sus abruptas irrupciones. Pues el martes, cuando la Gendarmer铆a Nacional deton贸 un desalojo violento, muchas familias se resguardaron detr谩s de unos sauces, al costado del r铆o que cruza los Andes. All铆, algunos intentaron salvarse de las balas, cruzando ese caudal de agua, entre la dificultad de las ramas. Santi no cruz贸. Y el rastrillaje de la Prefectura ya lo confirm贸.
Los gendarmes lo rodearon, lo golpearon y lo subieron a una camioneta.
No sabemos nada m谩s.
El viernes presentamos un h谩beas corpus en Bariloche, Esquel y El Bols贸n. Reci茅n entonces, el juez Otranto empez贸 la b煤squeda, despu茅s de 84 horas sin hacer nada de nada. Y s铆, se pueden lavar las manos diciendo que no se lo han llevado, pero la Gendarmer铆a ser谩 responsable de lo que haya pasado. Santiago no se perdi贸, ni se esfum贸 por arte de magia. No se trata de una persona extraviada. Se trata de una desaparici贸n forzada. Pero no vamos a esperarlo de brazos cruzados. Ma帽ana, desde todos los rincones del pa铆s, marcharemos para exigir que nos digan d贸nde est谩, mientras lo buscamos nosotros mismos, sin descansar ni un minuto. S贸lo para eso escribo estas l铆neas, para pedirles con este grito desesperado que, por favor, nos acompa帽en en cada ruta, en cada plaza, en cada avenida: tiene que aparecer mi hermano.
El Lonko enfrentar谩 en mayo pr贸ximo un juicio oral por participar en un asalto a la caja de compensaci贸n "Los H茅roes" en la ciudad de Galvarino. Sin embargo, testigos desmienten que 茅l y 脕lvaro Millal茅n, el otro detenido en el caso, hayan estado ese d铆a en la localidad de la provincia de Caut铆n, Regi贸n de La Araucan铆a.
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Aqu铆 plasmamos voces de ni帽os, de adultos y ancianos, voces de aves, de 谩rboles y de vertientes, para seguir aprendiendo con dignidad y horizontalidad, conscientes de su origen y proyect谩ndose a dialogar con el mundo, pues las lenguas tienen que ocupar los espacios de la comunicaci贸n y del aprendizaje. Descarga Mapudungun Mew
En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N掳 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de cr铆tica de parte de los 贸rganos de protecci贸n de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicaci贸n con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
驴Qu茅 nos leg贸 Occidente en su intento de globalizaci贸n colonizadora?
La recargada colonialidad permanente en Am茅rica Latina
La condici贸n de colonialidad no s贸lo configura en el colonizado la idealizaci贸n 聯natural聰 del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicol贸gicas m谩s profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para 茅l o la colonizada, las condiciones de subordinaci贸n/despojo no s贸lo son vistas como 聯realidades normales聰, sino que son asumidas con gratitud como una 聯benevolencia聰 del colonizador. Quiz谩s por ello, no es com煤n preguntarse sobre la benignidad del hist贸rico legado colonial permanente que comenz贸 hace 524 a帽os, en Abya Yala.
Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche
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Acceso libre al libro Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n: Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
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El Peri贸dico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de an谩lisis, de informaci贸n e investigaci贸n que libran los pueblos ind铆genas contra el ocupante colonialista. El peri贸dico Pukara es una publicaci贸n mensual sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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Manual para defender los derechos de los pueblos ind铆genas
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El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simb贸lica, muy evidente y perceptible. La subordinaci贸n sexual de la mujer en la promoci贸n de ventas es un elemento clave en las campa帽as de marketing que la exponen como mercanc铆a, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacci贸n de necesidad biol贸gica del hombre occidental. Mire el video:
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Organizaci贸n de las Naciones Unidas para la Educaci贸n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)
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聯La 煤nica forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en s铆 mismo representa el concepto europeo de pensamiento 聯leg铆timo聰. Lo que est谩 escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradici贸n oral, por lo que normalmente rechazo imposici贸n de una abstracci贸n sobre la relaci贸n oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucci贸n de las culturas de los pueblos no europeos, la
El 12 de octubre, Latinoam茅rica se viste de ind铆gena (con orgullo)
Son muchos los pa铆ses sudamericanos que han cambiado el nombre y el motivo de la festividad del conocido como D铆a de la Raza para olvidar la colonizaci贸n y conmemorar a los ca铆dos ind铆genas.
