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2015-11-09 | Noticias | Indoamericano

Congreso Internacional de Educaci贸n Intercultural Biling眉e (EIB)

Demanda a partidos continuar pol铆tica de educaci贸n intercultural biling眉e

Servindi, 7 de noviembre, 2015.- Los casi tres mil asistentes al XI Congreso Nacional y III Internacional de Educaci贸n Intercultural Biling眉e (EIB) en Puno demandaron a los partidos y movimientos pol铆ticos a que presenten planes y propuestas claras para la atenci贸n de la diversidad cultural y ling眉铆stica del pa铆s. El congreso de EIB, desarrollado en la ciudad altipl谩nica del 5 al 7 de noviembre, tuvo por finalidad analizar los avances de esta pol铆tica educativa dirigida a estudiantes de pueblos ind铆genas y hablantes de una lengua originaria.


Miembros del equipo organizador del Congreso EIB
Luis Caira, coordinador general del evento, sostuvo que el congreso ha permitido renovar el compromiso por una educaci贸n con pertinencia cultural y ling眉铆stica para la ni帽ez ind铆gena no solo por parte de los maestros, sino de las autoridades y centros de formaci贸n de docentes.

Asimismo, Rufino Chuquimamani, destacado maestro quechua y uno de los iniciadores de la EIB en el Per煤, indic贸 que se requiere una mayor llegada del Ministerio de Educaci贸n, las DRE y UGEL para que los maestros de aula desarrollen de forma adecuada una EIB de calidad.

Durante la clausura del congreso se entreg贸 un reconocimiento por sus aportes a la EIB a los amautas pune帽os Marcelino Espinoza, Nicanor Apaza Suca, Juli谩n Mamani Condori y Rufino Chuquimamani; y a Antonio Rodas Antay, de Apur铆mac.

Adem谩s de las siete mesas tem谩ticas, los asistentes pudieron disfrutar de las ponencias de Luis Enrique L贸pez, Gustavo Sol铆s Fonseca, Fernando Garc铆a, Grimaldo Rengifo, Javier Lajo, Jhordan Morales y Elena Burga Cabrera.
Asimismo, en el congreso expresaron sus voces diversas organizaciones sociales como la Uni贸n de Comunidades Aymaras (UNCA), la Uni贸n de Mujeres Aymaras del Abya Yala (UMA), el Consejo Educativo Aymara (Bolivia), la red Saywa de Ayacucho, entre otros.

Una participaci贸n especial tuvieron los maestros que se desempe帽an como asistentes de soporte pedag贸gico intercultural (ASPI) de las redes educativas rurales de Apur铆mac, Tacna, Arequipa, Moquegua, Cusco y Puno, quienes ofrecieron a la poblaci贸n una feria de saberes.


La feria mostr贸 gran cantidad de materiales producidos por los maestros, con insumos obtenidos en cada comunidad, para reforzar la identidad cultural de los estudiantes y desarrollar sus habilidades y competencias.

Asimismo, la Direcci贸n General de Educaci贸n B谩sica Alternativa, Intercultural Biling眉e y de Servicios Educativos en el 脕mbito Rural (Digeibira), encargada de la pol铆tica EIB a nivel nacional, expuso materiales educativos en quechua, aimara y de castellano como segunda lengua.

El pr贸ximo evento de similares caracter铆sticas se realizar谩 el 2017 en la ciudad de Tacna.

Acta de Declaraci贸n de Puno

Los suscritos: magisterio biling眉e de los pueblos andinos y amaz贸nicos, especialistas EIB, organizaciones de base de los pueblos originarios, docentes formadores de pedag贸gicos, autoridades y docentes de universidades interculturales y universidades p煤blicas y privadas con carreras EIB, estudiantes de formaci贸n docente EIB, organizaciones de la sociedad civil, municipalidades provinciales y distritales presentes, personalidades acad茅micas, reunidos a orillas de la Paqarina mayor del lago Titicaca en el marco del XI Congreso Nacional y III Congreso Internacional de Educaci贸n Intercultural Biling眉e, desarrollado en la ciudad de Puno del 5 al 7 de noviembre de 2015, declaramos lo siguiente:

Conscientes de la situaci贸n sociocultural y educativa que viven los pueblos originarios andinos amaz贸nicos y afrodescendientes expresados en la exclusi贸n social, marginaci贸n y discriminaci贸n cultural, ling眉铆stica y educativa a煤n existentes, al punto que la EIB, a pesar de algunos avances sigue siendo marginal y excluyente y las lenguas y culturas en un franco proceso de debilitamiento social, consideramos necesario expresar:

1. Demandar a los partidos y movimientos pol铆ticos que participan en las pr贸ximas elecciones a presentar planes y propuestas claras para la atenci贸n de la diversidad cultural y ling眉铆stica del pa铆s a trav茅s de los diferentes sectores e instancias, garantizando la continuidad de los avances de la EIB y la revitalizaci贸n de las lenguas originarias como patrimonio de la naci贸n.

2. Exigir a los medios de comunicaci贸n del pa铆s, asumir la promoci贸n, defensa y desarrollo de los pueblos originarios del pa铆s; brindando espacios comunicacionales a los l铆deres, autoridades y sabios de los pueblos originarios en su lengua originaria; fortaleciendo la identidad y el respeto del territorio de los pueblos ind铆genas, la revitalizaci贸n de las lenguas originarias. Exigimos tambi茅n la exclusi贸n de programas que desprestigian personajes de los pueblos originarios y la mejora de la legislaci贸n en beneficio de los pueblos originarios.

3. Saludar y reconocer a las organizaciones ind铆genas de la amazon铆a por su persistente demanda de una EIB como un derecho colectivo e invocar a las organizaciones ind铆genas de la zona andina demandar, apoyar y defender la implementaci贸n de la EIB para lograr una educaci贸n pertinente con calidad y equidad, que se constituye en un referente para las organizaciones andinas y otras del pa铆s.

4. Encargar a las organizaciones ind铆genas, organizaci贸n de docentes, instituciones p煤blicas y privadas, COPARE, COPALE, Defensor铆a del Pueblo y sociedad civil del pa铆s asumir la defensa de la EIB y la rendici贸n de cuentas.

5. Demandar al MINEDU la implementaci贸n de la EIB para todos y en todo el sistema educativo nacional, que permita superar la actual pol铆tica de una EIB solo para los pueblos ind铆genas. Asimismo, a los gobiernos regionales, locales, las DRE y UGEL de todo el pa铆s asumir la educaci贸n intercultural biling眉e.

6. Invocar al magisterio nacional EIB a organizarse en colectivos por pueblos y lenguas para asumir la promoci贸n, defensa y fortalecimiento de la EIB, la cultura y las lenguas originarias.

7. Frente al d茅ficit de docentes formados en EIB, se recomienda al Ministerio de Educaci贸n y la SUNEDU implementen programas de formaci贸n docente EIB en todas las facultades o carreras de educaci贸n de todas las universidades del pa铆s; y que las universidades incluyan la ense帽anza y aprendizaje de las lenguas originarias; lo mismo con las instituciones de formaci贸n pedag贸gica.

8. Retomar los dise帽os o proyectos curriculares regionales desde un enfoque descolonizador y di谩logo de epistemolog铆as de los pueblos originarios frente al centralismo de los curr铆culos nacionales homogenizantes, tomando como referencia a algunas regiones como es el caso del PCR de Puno, el mismo que debe profundizar en su implementaci贸n. Asimismo, los curr铆culos interculturales deben considerar las sabidur铆as del buen vivir y las formas propias de la administraci贸n de justicia que est谩n consagrados como derechos consuetudinarios.

9. Se recomienda superar el sesgo t茅cnico pedag贸gico en el desarrollo de la EIB virando hacia una propuesta social y pol铆tica como herramienta interpeladora de la exclusi贸n social y jerarquizante de los pueblos originarios del pa铆s.

10. Demandar al Estado implementar los modelos de gesti贸n intercultural en todos los sectores e instancias de gobierno. Asimismo, al MINEDU dise帽ar e implementar modelos de gesti贸n con enfoque territorial y participativo intercultural y biling眉e desde la instituci贸n educativa, UGEL, DRE y sede central.

11. Demandar al Estado peruano, a sus poderes (Legislativo, Ejecutivo, Judicial) e instancias de gobierno a formular e implementar una pol铆tica ling眉铆stica y cultural que garantice el uso p煤blico y el fortalecimiento de las lenguas y culturas originarias del pa铆s.

12. Demandar al Poder Ejecutivo y a los gobiernos regionales y locales la asignaci贸n presupuestal suficiente para el desarrollo de la EIB en sus distintas formas y la implementaci贸n de las pol铆ticas ling眉铆sticas y culturales.
Igualmente, el XI Congreso Nacional y III Congreso Internacional acuerda:

聲 Reconocer los avances en la implementaci贸n de la EIB desde el Ministerio de Educaci贸n expresados en la consolidaci贸n de la propuesta pedag贸gica, dotaci贸n de materiales educativos, formaci贸n docente, aunque los desaf铆os son mayores.
聲 Saludar al Ministerio de Cultura por la emisi贸n de la Pol铆tica Nacional para la Transversalizaci贸n del Enfoque Intercultural que deber谩 implementarse en todos los estamentos del gobierno nacional, regional y local. Esperamos que este importante instrumento legal permita promover el respeto de la diversidad cultural y ling眉铆stica en una verdadera ciudadan铆a intercultural.

Finalmente, los asistentes a este congreso nos comprometemos a asumir la vigilancia permanente del cumplimiento de los acuerdos plasmados en la Declaraci贸n de Puno y las conclusiones de las Mesas de Trabajo.
Puno, 7 de noviembre de 2015.

Firman los participantes al XI XI Congreso Nacional y III Congreso Internacional de EIB.

Fuente: http://servindi.org/actualidad/143313?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+Servindi+%28Servicio+de+Informaci%C3%B3n+Indigena%29

Fuente: Centro de Documentaci髇 Mapuche, 製ke Mapu

 Campa帽as

2019-07-13

Comunicado p煤blico: C谩rcel de Temuko- Wallmapuche

Presos Pol铆ticos por la Causa Mapuche Condenados e Imputados

Los presos pol铆ticos Mapuche en Temuko comunicamos a la opini贸n p煤blica nacional e internacional y a los integrantes de nuestro pueblo lo siguiente:
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2019-08-27

驴Otro montaje judicial?

El caso de Alberto Curamil:

El Lonko enfrentar谩 en mayo pr贸ximo un juicio oral por participar en un asalto a la caja de compensaci贸n "Los H茅roes" en la ciudad de Galvarino. Sin embargo, testigos desmienten que 茅l y 脕lvaro Millal茅n, el otro detenido en el caso, hayan estado ese d铆a en la localidad de la provincia de Caut铆n, Regi贸n de La Araucan铆a.
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2020-01-05

Software desarrollado para apoyar la ense帽anza del Mapudungun

Aqu铆 plasmamos voces de ni帽os, de adultos y ancianos, voces de aves, de 谩rboles y de vertientes, para seguir aprendiendo con dignidad y horizontalidad, conscientes de su origen y proyect谩ndose a dialogar con el mundo, pues las lenguas tienen que ocupar los espacios de la comunicaci贸n y del aprendizaje.
Descarga Mapudungun Mew
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2020-01-05

Basta de violencia

En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N掳 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de cr铆tica de parte de los 贸rganos de protecci贸n de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicaci贸n con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
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Progreso occidental

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驴Qu茅 nos leg贸 Occidente en su intento de globalizaci贸n colonizadora?

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La condici贸n de colonialidad no s贸lo configura en el colonizado la idealizaci贸n 聯natural聰 del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicol贸gicas m谩s profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para 茅l o la colonizada, las condiciones de subordinaci贸n/despojo no s贸lo son vistas como 聯realidades normales聰, sino que son asumidas con gratitud como una 聯benevolencia聰 del colonizador. Quiz谩s por ello, no es com煤n preguntarse sobre la benignidad del hist贸rico legado colonial permanente que comenz贸 hace 524 a帽os, en Abya Yala.
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Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche

Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n.

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2020-02-01

Centro de Documentaci贸n Mapuche 脩uke Mapu

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Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo. Nota: Estos documentos pertenece al patrimonio cultural comun, por lo que puede ser utilizado y reproducidos libremente. Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)
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2020-02-02

Publicaci贸n sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios.

El peri贸dico Pukara

El Peri贸dico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de an谩lisis, de informaci贸n e investigaci贸n que libran los pueblos ind铆genas contra el ocupante colonialista. El peri贸dico Pukara es una publicaci贸n mensual sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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La convocatoria se encuentra abierta todo el a帽o.

Corpus revista de divulgaci贸n, an谩lisis sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios

Corpus es una revista de divulgaci贸n, an谩lisis y cr铆tica de fuentes in茅ditas o desconocidas sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios y campesinos, y de discusi贸n en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y pol铆tica en el continente americano.
La convocatoria se encuentra abierta todo el a帽o para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de informaci贸n.
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2020-02-02

Manual completo en formato PDF para consulta o descarga :

Manual para defender los derechos de los pueblos ind铆genas

El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento pr谩ctico, a la labor que realizan personas, pueblos ind铆genas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos ind铆genas.
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El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simb贸lica, muy evidente y perceptible. La subordinaci贸n sexual de la mujer en la promoci贸n de ventas es un elemento clave en las campa帽as de marketing que la exponen como mercanc铆a, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacci贸n de necesidad biol贸gica del hombre occidental. Mire el video:
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2020-02-13

Programa Radial Mapuche

Wixage Anai espacio para la expresion Mapuce

Pe帽i, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicaci贸n que hace 21 a帽os se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electr贸nico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211
escuchar aqu铆:
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2020-02-25

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Disponible en l铆nea desde marzo de 2006, El Correo se adapta a las necesidades de sus lectores diseminados por el mundo entero: su publicaci贸n electr贸nica en formato PDF, en las seis lenguas oficiales de la Organizaci贸n (谩rabe, chino, espa帽ol, franc茅s, ingl茅s y ruso), as铆 como en esperanto y en portugu茅s, va acompa帽ada de una edici贸n impresa con un n煤mero de ejemplares reducido. Descarga los 煤ltimos n煤meros -->
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聯La 煤nica forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en s铆 mismo representa el concepto europeo de pensamiento 聯leg铆timo聰. Lo que est谩 escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradici贸n oral, por lo que normalmente rechazo imposici贸n de una abstracci贸n sobre la relaci贸n oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucci贸n de las culturas de los pueblos no europeos, la
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