REUNIÓN DE LA ZONAL MAPUCHE CON VISITA GRATA DESDE NGULUMAPU...
La zonal Xawvnko se reunió para analizar la situación urgente que atravesamos como comunidades amenazadas por la hidrofractura, para evaluar las posiciones que el gobierno y la petrolera YPF van asumiendo en su objetivo de no detener la contaminación creciente en nuestros territorios.
Y para definir las estrategias a llevar adelante de aquà en mas.
Pero esta reunión contó con la presencia de la longko JUANA CALFUNAO, reconocida militante de la resistencia mapuche en la región de Ngulumapu (hoy Chile).
Su sorpresiva y grata presencia nos permitió dimensionar el momento dramático que viven nuestro pueblo nación ante un estado racista que no detiene su polÃtica represiva sostenida en la Ley Antiterrorista. Y consolidar la coordinación como un solo pueblo.
Su ejemplo de lucha y resistencia fue un incentivo tremendo para las autoridades mapuche presente y una forma mas de fortalecer la unidad y el sentimiento de ser una sola nación ignorando las fronteras caprichosas que nos quieren hacer asumir.
MAPUCHE TA INCHIÑ... NGELAY ÑI FRONTERA!!!
SOMOS MAPUCHE...NO TENEMOS FRONTERA!!!
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Aquà no pudieron el rey, sus gobernadores, caballeros y soldados. Y en 1641 pita winka, España tuvo que admitir la independencia y la soberanÃa mapuches del BÃo BÃo hacia el sur. En Ngulumapu y en Puelmapu. De mar a mar.Y saludamos a Antü como cada dÃa, volvimos a nuestras tierras para que nos alimente, retornaron los wampo y a caballo, se extendió la libertad mapuche. Y bebimos nuestros pulku y besamos a nuestros pichikeche. Y crecimos y vivimos.
Publicación sobre la cultura, sociedad y polÃtica de los pueblos originarios.
El periódico Pukara
El Periódico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de análisis, de información e investigación que libran los pueblos indÃgenas contra el ocupante colonialista. El periódico Pukara es una publicación mensual sobre la cultura, sociedad y polÃtica de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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“La única forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en sà mismo representa el concepto europeo de pensamiento “legÃtimo”. Lo que está escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradición oral, por lo que normalmente rechazo imposición de una abstracción sobre la relación oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucción de las culturas de los pueblos no europeos, la
Son muchos los paÃses sudamericanos que han cambiado el nombre y el motivo de la festividad del conocido como DÃa de la Raza para olvidar la colonización y conmemorar a los caÃdos indÃgenas.
