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2015-06-27 | Noticias | Mapuche

Entrevista a H茅ctor Llaitul: Derecho a la autodefensa del pueblo mapuche

H茅ctor Llaitul Carrillanca (47), preso pol铆tico en libertad condicional -despu茅s de casi 6 a帽os en la c谩rcel El Manzano de Concepci贸n y en otras prisiones-, cumple ahora el rol de vocero de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM). Protagonista de largas huelgas de hambre, sobre Llaitul pesa una condena que s贸lo termina a mediados de 2021. Inicialmente fue condenado a 25 a帽os de presidio pero mediante huelgas de hambre logr贸 reducir la pena a 15 a帽os y medio. Sin embargo, cada semana debe firmar en Concepci贸n el registro de reos en libertad condicional.


En esta entrevista, H茅ctor Llaitul aborda los temas fundamentales que preocupan a la CAM y al pueblo mapuche. Las preguntas fueron elaboradas por un peri贸dico del duopolio que posteriormente se neg贸 a publicar las respuestas del dirigente mapuche.
驴Qu茅 es la CAM hoy?
聯En el actual contexto socio-pol铆tico, la CAM ha pasado a convertirse en un referente pol铆tico-ideol贸gico para el movimiento mapuche desde la vereda auton贸mica de liberaci贸n. Esto lo reafirmamos, porque nuestros planteamientos ya se han vuelto transversales, es decir, inspiran y mueven al grueso del movimiento mapuche m谩s all谩 de la presencia org谩nica en ciertas zonas.
Hemos logrado una victoria sin precedentes: hacer prevalecer las ideas frente a un contexto desigual es un elemento val贸rico y estrat茅gico de suma importancia聰.
驴Qu茅 busca la CAM?
聯En su esencia, el objetivo primario de la organizaci贸n no ha variado desde su comienzo. Por tanto, los objetivos primordiales siguen siendo desarrollar un proceso de control territorial para alcanzar la autonom铆a y la liberaci贸n. En este sentido, se hace necesario entender que el control territorial es la plataforma para articular la restituci贸n territorial, y con esto llegar a la recuperaci贸n del Wallmapu聰.
驴Cu谩l es su rol dentro de la CAM?
聯Desde hace un tiempo he asumido el rol de representaci贸n p煤blica de la organizaci贸n debido, fundamentalmente, a dos motivos: en primer lugar, se requer铆a con urgencia que los planteamientos de la CAM fueran emitidos y discutidos p煤blicamente y por otro lado, debido a mi actual condici贸n de preso pol铆tico mapuche, pod铆a cumplir con tales requerimientos. Aqu铆 es importante explicitar tambi茅n que actualmente estamos trabajando en la sistematizaci贸n y recuperaci贸n de la verdadera historia de la CAM, trabajo que materializaremos en un libro que pretendemos salga a la luz el presente a帽o y se constituya como un instrumento de discusi贸n te贸rica e ideol贸gica sobre la situaci贸n actual del movimiento mapuche聰.
驴Hay una estructura dentro de la CAM y cu谩l es 茅sta?
聯En el contexto actual de resistencia ser铆a imposible expresar una respuesta concreta a esta pregunta, por razones l贸gicas; desde sus inicios la CAM ha sido perseguida y una cantidad no menor de sus integrantes encarcelados. No es secreto para nadie que hay estructuras de inteligencia encargadas espec铆ficamente de desarticular nuestra organizaci贸n. En alg煤n momento existi贸 una estructura expl铆cita, la cual sirvi贸 para una representaci贸n territorial en el Wallmapu, pero actualmente estamos replanteando tales lineamientos bajo nuevas condiciones cuantitativas internas聰.
RESISTENCIA TERRITORIAL
驴Qu茅 son los Organos de Resistencia Territorial (ORT) y cu谩l es su funci贸n?
聯Los ORT, b谩sicamente, expresan la resistencia territorial concreta en funci贸n de la l铆nea estrat茅gica de la CAM, por tanto, su vinculaci贸n es directa. En otras palabras, los ORT se encargan de enfrentar los proyectos de inversi贸n transnacional cuando se han visto agotadas las dem谩s v铆as de resistencia. Este enfrentamiento es un concepto necesariamente multidimensional; hace referencia y se fundamenta, m谩s all谩 de lo operativo, en aspectos culturales y cosmog贸nicos que intervienen en el proceso de reconstrucci贸n del Wallmapu, como el Itrofil Mongen , K眉me Mongen y Az Mapu 聰.
Seg煤n la inteligencia policial, las ORT son el brazo armado de la CAM. 驴Es as铆?
聯El juicio que utiliza la llamada 聭inteligencia policial聮 para denominar a cualquier organizaci贸n de car谩cter anticapitalista est谩 cargado de aspectos etnoc茅ntricos y profundamente occidentalizados. Es expl铆cito en tal clasificaci贸n que la inteligencia trabaja bajo supuestos de la cl谩sica concepci贸n de una estructura pol铆tico-militar de Izquierda, que no se corresponde con el car谩cter de nuestra organizaci贸n mapuche. En este sentido se hace necesario comprender que los fundamentos que inspiran y mueven a nuestro movimiento, y a sus integrantes, subyacen en una naturaleza que resulta incomprensible para la l贸gica de la inteligencia del Estado. Tal naturaleza se nutre de elementos que son propios del weichan , por tanto, de la lucha de todo un pueblo en defensa de su integridad. Y aqu铆 cobra mucha importancia el rol que puedan cumplir nuestras representaciones tradicionales como las machi, los lonkos, y por supuesto, los weichafes 聰.
La primera vez que Ud. sali贸 de la c谩rcel durante su actual condena dijo 聯la lucha seguir谩聰. 驴C贸mo seguir谩?
聯No hice referencia necesariamente a una consigna de car谩cter individual, por el contrario, hice alusi贸n directa a que el movimiento mapuche en su conjunto continuar谩 (y as铆 lo ha demostrado) impulsando el proceso de recuperaci贸n del Wallmapu. Ahora bien, este proceso hoy tiene el desaf铆o de transformarse en un movimiento de car谩cter revolucionario y autonomista, en donde la CAM debe cumplir un rol prioritario聰.
VIOLENCIA EN LA ARAUCANIA
Ha habido constantes atentados en B铆o B铆o y La Araucan铆a. La v铆a violenta, 驴es una v铆a de lucha? 驴Justifica la violencia?
聯Responder a esta pregunta con un s铆 o un no ser铆a considerar que la violencia, en este caso violencia pol铆tica (con todo lo que involucra este concepto), es un fen贸meno est谩tico, espont谩neo y que carece de una naturaleza hist贸rica. Para nosotros la violencia hacia nuestro pueblo comienza en el tiempo de la ocupaci贸n de La Araucan铆a y se ha perpetuado a trav茅s de la historia hasta el d铆a de hoy en todas sus dimensiones: econ贸mica, pol铆tica, cultural, b茅lica, etc. En este sentido, somos en茅rgicos al sostener que bajo una condici贸n hist贸rica de constante opresi贸n, expresada hoy en los procesos de inversi贸n capitalista en nuestro wallmapuche con su correlato de asedio y represi贸n, tenemos todo el derecho a articular la autodefensa de nuestro territorio y de nosotros mismos, mediante la violencia pol铆tica que los medios satanizan como terrorismo聰.
驴Hasta d贸nde llega la eventual responsabilidad de la CAM en estos hechos violentos? Hay algunos donde aparecen panfletos que se adjudica la CAM o los ORT...
聯La responsabilidad de la CAM est谩 circunscrita a los diversos conflictos territoriales que tienen como antesala una demanda y una reivindicaci贸n concreta, en los cuales ya se ha iniciado un proceso de recuperaci贸n y defensa por parte de las comunidades y/o un sector mapuche movilizado. Adem谩s, estas acciones deben, y en esto somos enf谩ticos, tener un car谩cter anticapitalista, eso delimita claramente un rango de nuestra praxis. Ahora bien, la adjudicaci贸n de algunos hechos concretos puede recaer en la decisi贸n aut贸noma de cada ORT y obedecer, por tanto, a sus criterios pol铆ticos dando cuenta de sus contenidos y los objetivos que persiguen bajo situaciones locales y caracter铆sticas propias. Ac谩 es importante indicar tambi茅n que estas medidas de adjudicaci贸n cumplen un rol medi谩tico, toda vez que los medios de comunicaci贸n neoliberales no cubren los hechos, pretendiendo invisibilizar as铆 un conflicto que ya tiene caracter铆sticas estrat茅gicas聰.
RELACION CON
EL ESTADO CHILENO
驴Se considera una amenaza para el Estado chileno?
聯Por el contrario, el Estado chileno me considera una amenaza; reflejo de esto son la criminalizaci贸n y enjuiciamiento de mi persona por parte del aparato jur铆dico-estatal sin pruebas contundentes, sino en base a un perseguimiento ideol贸gico y pol铆tico. En el contexto actual, cualquier expresi贸n anticapitalista contundente, sobre todo mapuche, es un peligro severo para el Estado chileno porque va en contra de sus pretensiones tanto en el plano estructural como superestructural, es decir, amenaza la mantenci贸n del sistema econ贸mico y de su entramado jur铆dico-pol铆tico, como tambi茅n los lineamientos inmateriales basados en el colonialismo interno que mantienen la sumisi贸n ideol贸gica-cultural en base a la enajenaci贸n mapuche y el acelerado proceso de institucionalizaci贸n聰.
驴C贸mo se soluciona el llamado 聯conflicto mapuche聰?
聯Para empezar, considero que el llamado 聭conflicto mapuche聮 es una denominaci贸n err贸nea porque hace aparecer un conflicto que obedece a una naturaleza unilateral, como si nosotros solos fu茅ramos responsables e impuls谩ramos una resistencia por antojo. M谩s bien es preciso referirse a un conflicto entre el pueblo-naci贸n mapuche y el Estado chileno, en un contexto de dominaci贸n capitalista expresada concretamente en la 聭amenaza extractivista聮 de que es objeto nuestro territorio ancestral. Ahora bien, en esta perspectiva, desde la CAM no visualizamos una posible soluci贸n en el corto y mediano plazo mientras no se comprenda que la problem谩tica alcanza rangos estructurales y pasa, necesariamente, por un redise帽o territorial (recuperaci贸n) y la conquista de la autonom铆a. Nuestro an谩lisis es bien claro; en la actual fase de acumulaci贸n capitalista y su respectivo marco de soporte legal, la soluci贸n al conflicto no puede reducirse meramente a un reconocimiento pol铆tico ni a una 聭integraci贸n聮 al proyecto nacional de Chile, sino debe obedecer a una condici贸n de car谩cter sistem谩tica, lo que es imposible en el actual contexto sociopol铆tico. Es por esto que para nosotros la soluci贸n pasa necesariamente por la articulaci贸n de una acci贸n pol铆tica revolucionaria y anticapitalista, alejada de las maniobras que se dirigen a perpetuar el colonialismo interno聰.
驴Cu谩l es su opini贸n del intendente Francisco Huenchumilla?
聯Huenchumilla es la extensi贸n de la Concertaci贸n que pretende institucionalizar el movimiento mapuche en todas sus expresiones. Es la persona encargada de perpetuar la pol铆tica de integraci贸n estatal de nuestro pueblo mediante un discurso, entre comillas, radical, basado en el 聭multiculturalismo聮. En este sentido, la mejor carta que puede jugar la Concertaci贸n es atender el conflicto mapuche con una persona que aparezca como progresista y suene en discordancia con la clase pol铆tica conservadora y de derecha, pero que, en un plano concreto dar谩 continuidad a las pol铆ticas del neoliberalismo hacia el pueblo mapuche. La identificaci贸n de ciertos sectores mapuches con este discurso ser铆a un grave error para la construcci贸n de un movimiento mapuche que lucha por la autonom铆a聰.
Publicado en 聯Punto Final聰, edici贸n N潞 831
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Fuente: Centro de Documentaci髇 Mapuche, 製ke Mapu

 Campa帽as

2019-07-13

Comunicado p煤blico: C谩rcel de Temuko- Wallmapuche

Presos Pol铆ticos por la Causa Mapuche Condenados e Imputados

Los presos pol铆ticos Mapuche en Temuko comunicamos a la opini贸n p煤blica nacional e internacional y a los integrantes de nuestro pueblo lo siguiente:
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2019-08-27

驴Otro montaje judicial?

El caso de Alberto Curamil:

El Lonko enfrentar谩 en mayo pr贸ximo un juicio oral por participar en un asalto a la caja de compensaci贸n "Los H茅roes" en la ciudad de Galvarino. Sin embargo, testigos desmienten que 茅l y 脕lvaro Millal茅n, el otro detenido en el caso, hayan estado ese d铆a en la localidad de la provincia de Caut铆n, Regi贸n de La Araucan铆a.
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2020-01-05

Software desarrollado para apoyar la ense帽anza del Mapudungun

Aqu铆 plasmamos voces de ni帽os, de adultos y ancianos, voces de aves, de 谩rboles y de vertientes, para seguir aprendiendo con dignidad y horizontalidad, conscientes de su origen y proyect谩ndose a dialogar con el mundo, pues las lenguas tienen que ocupar los espacios de la comunicaci贸n y del aprendizaje.
Descarga Mapudungun Mew
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2020-01-05

Basta de violencia

En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N掳 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de cr铆tica de parte de los 贸rganos de protecci贸n de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicaci贸n con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
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2020-01-06

Progreso occidental

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2020-01-14

驴Qu茅 nos leg贸 Occidente en su intento de globalizaci贸n colonizadora?

La recargada colonialidad permanente en Am茅rica Latina

La condici贸n de colonialidad no s贸lo configura en el colonizado la idealizaci贸n 聯natural聰 del color, sentir, hacer y pensar del colonizador, sino que instala dispositivos nefastos en las estructuras psicol贸gicas m谩s profundas del primero que irremediablemente lo convierten en un ser creyente que diviniza al segundo. Por tanto, para 茅l o la colonizada, las condiciones de subordinaci贸n/despojo no s贸lo son vistas como 聯realidades normales聰, sino que son asumidas con gratitud como una 聯benevolencia聰 del colonizador. Quiz谩s por ello, no es com煤n preguntarse sobre la benignidad del hist贸rico legado colonial permanente que comenz贸 hace 524 a帽os, en Abya Yala.
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2020-01-30

Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche

Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n.

Acceso libre al libro Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n: Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
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2020-02-01

Centro de Documentaci贸n Mapuche 脩uke Mapu

Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)

Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo. Nota: Estos documentos pertenece al patrimonio cultural comun, por lo que puede ser utilizado y reproducidos libremente. Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)
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2020-02-02

Publicaci贸n sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios.

El peri贸dico Pukara

El Peri贸dico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de an谩lisis, de informaci贸n e investigaci贸n que libran los pueblos ind铆genas contra el ocupante colonialista. El peri贸dico Pukara es una publicaci贸n mensual sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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2020-02-02

La convocatoria se encuentra abierta todo el a帽o.

Corpus revista de divulgaci贸n, an谩lisis sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios

Corpus es una revista de divulgaci贸n, an谩lisis y cr铆tica de fuentes in茅ditas o desconocidas sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios y campesinos, y de discusi贸n en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y pol铆tica en el continente americano.
La convocatoria se encuentra abierta todo el a帽o para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de informaci贸n.
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2020-02-02

Manual completo en formato PDF para consulta o descarga :

Manual para defender los derechos de los pueblos ind铆genas

El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento pr谩ctico, a la labor que realizan personas, pueblos ind铆genas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos ind铆genas.
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2020-02-02

ONU Foro permanente de los pueblos indigenas

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2020-02-03

La expansi贸n de la cultura occidental y la subordinaci贸n de la mujer

La conmovedora historia de la mujer objeto occidental

El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simb贸lica, muy evidente y perceptible. La subordinaci贸n sexual de la mujer en la promoci贸n de ventas es un elemento clave en las campa帽as de marketing que la exponen como mercanc铆a, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacci贸n de necesidad biol贸gica del hombre occidental. Mire el video:
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2020-02-13

Programa Radial Mapuche

Wixage Anai espacio para la expresion Mapuce

Pe帽i, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicaci贸n que hace 21 a帽os se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electr贸nico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211
escuchar aqu铆:
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2020-02-25

Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, CLACSO

Colecci贸n Antolog铆as del Pensamiento Social Latinoamericano y Caribe帽o

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2020-02-25

Organizaci贸n de las Naciones Unidas para la Educaci贸n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)

El Correo de la UNESCO

Disponible en l铆nea desde marzo de 2006, El Correo se adapta a las necesidades de sus lectores diseminados por el mundo entero: su publicaci贸n electr贸nica en formato PDF, en las seis lenguas oficiales de la Organizaci贸n (谩rabe, chino, espa帽ol, franc茅s, ingl茅s y ruso), as铆 como en esperanto y en portugu茅s, va acompa帽ada de una edici贸n impresa con un n煤mero de ejemplares reducido. Descarga los 煤ltimos n煤meros -->
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2020-02-26

Russell Means

Por qu茅 no soy ni capitalista, ni marxista

聯La 煤nica forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en s铆 mismo representa el concepto europeo de pensamiento 聯leg铆timo聰. Lo que est谩 escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradici贸n oral, por lo que normalmente rechazo imposici贸n de una abstracci贸n sobre la relaci贸n oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucci贸n de las culturas de los pueblos no europeos, la
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El 12 de octubre, Latinoam茅rica se viste de ind铆gena (con orgullo)

Son muchos los pa铆ses sudamericanos que han cambiado el nombre y el motivo de la festividad del conocido como D铆a de la Raza para olvidar la colonizaci贸n y conmemorar a los ca铆dos ind铆genas.
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