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2015-06-01 | Noticias | Mapuche

Argentina, Rio Negro

Sanmartiniano Painefil habl贸 de su amplia experiencia

- ENTRE OTRAS 10 PERSONALIDADES Y GRUPOS -
El actual referente del Espacio de Articulaci贸n Mapuche record贸 la nevada del 84 y los or铆genes del CAI. Tuvo palabras de agradecimiento para el obispo Hesayne y para Pancho De Haro, que tambi茅n recibi贸 un diploma. Anunci贸 la pronta sanci贸n de la ordenanza de interculturalidad.


聯Cuando ofenden a un mapuche o una comunidad, est谩n ofendiendo a todo un pueblo. Eso es lo que hay que entender: nosotros somos un pueblo, no un aspecto m谩s de la problem谩tica social聰. Con esas palabras, Sanmartiniano Painefil termin贸 de agradecer el reconocimiento a su trayectoria que le brind贸 el Instituto Nacional contra la Discriminaci贸n, la Xenofobia y el Racismo (INADI) el 煤ltimo viernes. El acto se llev贸 a cabo en un hotel c茅ntrico, cuyo sal贸n se vio en dificultades para contener a la gran cantidad de gente que asisti贸.
La locutora del acto destac贸 que el homenajeado 聯realiz贸 una importante tarea en la defensa de las comunidades mapuches rurales de la L铆nea Sur rionegrina. Tambi茅n particip贸 de la sanci贸n de la Ley Integral del Ind铆gena y luch贸 por la relocalizaci贸n de m谩s de 70 familias que perdieron su lugar de origen a ra铆z de la represa de Piedra del 脕guila聰. Acto seguido se comparti贸 un video en el cual visiblemente emocionado, Daniel Jaramillo 聳tambi茅n integrante del Espacio de Articulaci贸n Mapuche- ponderaba las bondades del car谩cter de Painefil.
El referente mapuche recibi贸 su diploma de manos del presidente del Concejo Municipal, Ram贸n Chiocconi, ante la mirada de la intendenta Mar铆a Eugenia Martini, el interventor del INADI, Pedro Mouratian y la senadora nacional Silvina Garc铆a Larraburu, entre muchos otros funcionarios de distintas jurisdicciones que acompa帽aron el acto (ver 聯El Cordillerano聰 de la v铆spera). En primera instancia, Painefil comparti贸 la distinci贸n con su esposa Hilda, sus hijas y nietas.
Al hacer uso de la palabra, el otrora fundador del CAI valor贸 el reconocimiento: 聯me pareci贸 muy importante pero a la vez me removieron muchas cosas porque me trajo recuerdos de varios a帽os atr谩s. Me acordaba que cuando ingres茅 al Centro Mapuche, all谩 por el a帽o 83 o tal vez un poco antes, la primera persona que me habl贸 de organizar nuestra lucha como pueblo mapuche fue Pancho De Haro y la verdad, estoy muy contento de que 茅l tambi茅n haya sido reconocido聰. En efecto, el fundador de la APDH Bariloche tambi茅n recibi贸 un diploma.
Por culpa del 84
Painefil hizo memoria: 聯todos deben recordar que en el 84 hubo un gran desastre, una nevada por la que pr谩cticamente la gente de la L铆nea Sur se qued贸 sin animales. Un desastre grand铆simo聟 Y tengo que recordar a una persona que nos dio un poder muy grande y pens贸 en un proyecto que nos permiti贸 organizarnos: el obispo (Miguel) Hesayne. 脡l hizo una campa帽a: Una oveja para mi hermano聟 Los que trabajamos en aquel momento organizamos a la gente, organizamos cooperativas y en ese contexto, tambi茅n naci贸 el Consejo Asesor Ind铆gena, del cual yo fui parte desde el comienzo聰.
Aquel acontecimiento 聯fue hist贸rico porque en el 85 cuando naci贸 la organizaci贸n, hac铆a 100 a帽os que se hab铆a entregado Sayweke, En 1885, en enero, se hab铆a entregado nuestro lonco en Neuqu茅n, se rindi贸 definitivamente con todos sus lonco y toda su gente, derrotado y pr谩cticamente sin fuerzas. Estuvimos silenciados 100 a帽os, pero cuando naci贸 esta propuesta a consecuencia de la nevada, cuando naci贸 la organizaci贸n, fue como que empezamos a recuperar nuestra lengua ancestral, nuestra gente empez贸 a hablar聟 La gente nuestra, que es la gente que no fue a la escuela, que no sabe leer o escribir, pero que tiene la convicci贸n de defender su tierra y sus derechos聰.
El militante mapuche traz贸 un paralelismo con el presente. 聯No hay peor ofensa y discriminaci贸n cuando uno ve los titulares de los diarios y dicen que los mapuches somos terroristas, que no somos de ac谩, que somos incendiarios聟 Eso est谩 en la sociedad y es muy fuerte. Entonces, para nosotros la lucha contin煤a. Sigue todos los d铆as聟 C贸mo trabajamos, c贸mo hacemos y c贸mo integramos para que esta sociedad comprenda que no podemos seguir teniendo a (la estatua de) Roca ah铆聰, dijo, mientras se帽alaba hacia el Centro C铆vico y se ganaba el aplauso un谩nime de centenares de asistentes.
El cap铆tulo m谩s reciente en la dilatada trayectoria de Painefil arranc贸 cinco a帽os atr谩s. 聯Desde 2010, cuando me vengo para ac谩 porque yo estaba en Jacobacci, empezamos a hacer un trabajo con los pe帽i con respecto a c贸mo ve铆amos la cosa ac谩 en Bariloche. Ac谩, a nuestra gente la vemos todos los d铆as, no hace falta ir a un paraje. Cruzo la calle y me encuentro con ellos. Entonces, 驴c贸mo trabajamos, c贸mo hacemos?聰
El resto es casi historia reciente, adem谩s de presente. 聯Con el Espacio de Articulaci贸n Mapuche y Construcci贸n Pol铆tica, del cual soy parte, empezamos a hacer un trabajo con las comunidades y con otros pe帽i para trabajar con el Concejo Municipal. Llevamos una propuesta, se la llevamos a los concejales, la tom贸 Ram贸n Chiocconi (entre otros concejales) y estamos a punto de sacar una ordenanza por la cual la Municipalidad se va a reconocer como intercultural聰, anunci贸, para ganarse m谩s aplausos.
Est谩 previsto que el proyecto de ordenanza en cuesti贸n integre el orden del d铆a de la pr贸xima sesi贸n ordinaria. 聯Entonces, tenemos todo un desaf铆o por delante. La sociedad toda tiene un desaf铆o por delante, porque la interculturalidad no es que estemos todos juntos y listo, ya somos interculturales... No, hay que profundizar, hay que cambiar, tenemos que cambiar los paradigmas de todo. Cuando fuimos a ver a la intendenta y ella tambi茅n acept贸 el proyecto, nos dimos cuenta entre todos de que hay un desconocimiento tremendo de nuestros valores y de nuestro pueblo聰.
Su reflexi贸n finaliz贸 de esta manera: 聯cuando ofenden a un mapuche o a una comunidad, est谩n ofendiendo a un pueblo. Eso es lo que hay que entender: nosotros somos un pueblo, no una parte m谩s de lo social. Eso es lo que nosotros buscamos que se reconozca, no para ser m谩s que los otros, sino para ser de igual a igual y as铆 poder construir juntos esta sociedad que todos anhelamos, que sea diferente para nuestros j贸venes, nuestros hijos y nuestros nietos. Es una labor de todos, por eso me parece muy importante que se reconozca este trabajo que hacemos porque todos los d铆as hay discriminaci贸n. Entre todos podemos trabajar y juntos avanzar聰, concluy贸 Painefil, entre m谩s aplausos y gritos tradicionales mapuches.
Ind铆genas vs pol铆ticos
Sanmartiniano Painefil comparti贸 otras an茅cdotas: 聯recuerdo que cuando hicimos la primera movilizaci贸n a Viedma, nos abr铆a el micr贸fono N茅stor Busso (el director de FM Encuentro tambi茅n fue homenajeado el viernes). Ah铆 铆bamos nosotros y habl谩bamos, ya en esa 茅poca se hac铆an comparaciones. Tuvimos un enfrentamiento fuert铆simo con el gobierno, estaba (Osvaldo) 脕lvarez Guerrero en esa 茅poca y la expresi贸n m谩s fuerte que hab铆a era llamarnos pol铆ticos. 脡l dec铆a que nosotros no 茅ramos ind铆genas, que 茅ramos pol铆ticos. Era como una ofensa y el diario R铆o Negro titulaba grande: no eran ind铆genas, eran pol铆ticos聟 脡l nos ech贸 de la Casa de Gobierno. Tambi茅n nos agred铆an diciendo que nosotros promocion谩bamos el odio, otro de los titulares grandes que sal铆an聰.
Rememor贸 que 聯todo ese tiempo que se dio de la organizaci贸n hasta que se aprob贸 la ley en 1988, se trabaj贸 mucho con las cooperativas. Entonces, organizar a la gente nuestra en el campo era dif铆cil, era sobre el terreno. Vos ten铆as que andar y te encontrabas con el mercachifle, con el turco, como decimos nosotros, y ah铆 choc谩bamos聟 Uno andaba por la ruta y te cruzaban la camioneta. La cuesti贸n era ganar espacio y ganarlo con la gente. Eso nos sirvi贸 much铆simo porque si la gente no hubiese entendido lo que quer铆amos en aquel momento, hubiese sido muy dif铆cil y hasta hoy estar铆a sometida la mayor铆a de la paisanada聰.
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Fuente: Centro de Documentaci髇 Mapuche, 製ke Mapu

 Campa帽as

2019-07-25

Comunicado P煤blico Xawn Temucuicui

Se suspende marcha en Temuko convocada para el d铆a 24 jul 2019

Informamos que el d铆a 24 de julio del 2019 se desarrollara la sesi贸n especial en Valpara铆so donde se abordaran los cuatros puntos expuestos por este movimiento el d铆a 12 de junio del presente a帽o; Y en virtud de ello, una delegaci贸n de mapuche nos haremos presente para observar el desarrollo del proceso, por tal motivo, se suspende la marcha en Temuco convocada para este d铆a.
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2019-08-27

驴Otro montaje judicial?

El caso de Alberto Curamil:

El Lonko enfrentar谩 en mayo pr贸ximo un juicio oral por participar en un asalto a la caja de compensaci贸n "Los H茅roes" en la ciudad de Galvarino. Sin embargo, testigos desmienten que 茅l y 脕lvaro Millal茅n, el otro detenido en el caso, hayan estado ese d铆a en la localidad de la provincia de Caut铆n, Regi贸n de La Araucan铆a.
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2020-01-05

Software desarrollado para apoyar la ense帽anza del Mapudungun

Aqu铆 plasmamos voces de ni帽os, de adultos y ancianos, voces de aves, de 谩rboles y de vertientes, para seguir aprendiendo con dignidad y horizontalidad, conscientes de su origen y proyect谩ndose a dialogar con el mundo, pues las lenguas tienen que ocupar los espacios de la comunicaci贸n y del aprendizaje.
Descarga Mapudungun Mew
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2020-01-05

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En Chile los gobiernos post dictadura militar, han aplicado la Ley antiterrorista N掳 18.314, exclusivamente contra representantes y activistas mapuche. Esta normativa fue adoptada por la dictadura militar para atacar a sus enemigos internos, con el fin de vulnerar los derechos juridicos de los imputados. Esta norma ha sido objeto de cr铆tica de parte de los 贸rganos de protecci贸n de los Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha considerado su aplicaci贸n con los Mapuche contrario a un Estado de Derecho.
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2020-01-06

Progreso occidental

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2020-01-14

驴Qu茅 nos leg贸 Occidente en su intento de globalizaci贸n colonizadora?

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2020-01-30

Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche

Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n.

Acceso libre al libro Ta i帽 fijke xipa rakizuameluw眉n: Historia, colonialismo y resistencia desde el pa铆s Mapuche. Temuco: Ediciones Comunidad de Historia Mapuche, 2012. Descarga
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2020-02-01

Centro de Documentaci贸n Mapuche 脩uke Mapu

Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)

Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo. Nota: Estos documentos pertenece al patrimonio cultural comun, por lo que puede ser utilizado y reproducidos libremente. Libros hist贸ricos para estudio, consulta sobre el pueblo Mapuche (descarga en formato PDF)
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2020-02-02

Publicaci贸n sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios.

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El Peri贸dico Pukara quiere ser un baluarte en el lucha de ideas, en el combate de principios, en la guerra conceptual, de an谩lisis, de informaci贸n e investigaci贸n que libran los pueblos ind铆genas contra el ocupante colonialista. El peri贸dico Pukara es una publicaci贸n mensual sobre la cultura, sociedad y pol铆tica de los pueblos originarios. Periodico Pukara
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2020-02-02

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Corpus es una revista de divulgaci贸n, an谩lisis y cr铆tica de fuentes in茅ditas o desconocidas sobre la historia o etnograf铆a de los pueblos originarios y campesinos, y de discusi贸n en torno a raza, etnicidad y otras formas de alteridad social y pol铆tica en el continente americano.
La convocatoria se encuentra abierta todo el a帽o para publicar, compartir y desclasificar los materiales o fuentes de informaci贸n.
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2020-02-02

Manual completo en formato PDF para consulta o descarga :

Manual para defender los derechos de los pueblos ind铆genas

El objetivo de este manual es contribuir, con un instrumento pr谩ctico, a la labor que realizan personas, pueblos ind铆genas y organizaciones dedicadas a proteger y gestionar a favor de los derechos de los pueblos ind铆genas.
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2020-02-02

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2020-02-03

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El uso del cuerpo de la mujer en publicidad es violencia simb贸lica, muy evidente y perceptible. La subordinaci贸n sexual de la mujer en la promoci贸n de ventas es un elemento clave en las campa帽as de marketing que la exponen como mercanc铆a, y objeto sexual. A la mujer occidental en los spots comerciales se le presenta sin cualidades y habilidades intelectuales y se le reduce en un objeto de satisfacci贸n de necesidad biol贸gica del hombre occidental. Mire el video:
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2020-02-13

Programa Radial Mapuche

Wixage Anai espacio para la expresion Mapuce

Pe帽i, lamgen es importante que usted pueda sumar su apoyo a esta labor de comunicaci贸n que hace 21 a帽os se realiza, asistiendo a los encuentros que convocamos u otras iniciativas. Correo electr贸nico: wixageanai.radio@gmail.com Telefono: 92246211
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2020-02-25

Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, CLACSO

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2020-02-25

Organizaci贸n de las Naciones Unidas para la Educaci贸n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)

El Correo de la UNESCO

Disponible en l铆nea desde marzo de 2006, El Correo se adapta a las necesidades de sus lectores diseminados por el mundo entero: su publicaci贸n electr贸nica en formato PDF, en las seis lenguas oficiales de la Organizaci贸n (谩rabe, chino, espa帽ol, franc茅s, ingl茅s y ruso), as铆 como en esperanto y en portugu茅s, va acompa帽ada de una edici贸n impresa con un n煤mero de ejemplares reducido. Descarga los 煤ltimos n煤meros -->
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2020-02-26

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Por qu茅 no soy ni capitalista, ni marxista

聯La 煤nica forma posible de comenzar un discurso de este tipo es afirmar que detesto escribir. El proceso en s铆 mismo representa el concepto europeo de pensamiento 聯leg铆timo聰. Lo que est谩 escrito tiene una importancia que se le niega a lo hablado. Mi cultura, la cultura Lakota, cuenta con una tradici贸n oral, por lo que normalmente rechazo imposici贸n de una abstracci贸n sobre la relaci贸n oral de un pueblo.la escritura. Es uno de los caminos del mundo blanco para la destrucci贸n de las culturas de los pueblos no europeos, la
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